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印光大师:世间所有,皆有成坏,皆不久长

2019/2/23 8:42:00 阅读:   下载word文档   微信分享


  世间所有,若[1]根身(即吾人之身)、若世界(即现所住之天地),皆由众生生灭心中,同业(世界)别业(根身)所感,皆有成坏,皆不久长。身则有生、老、病、死,界则有成、住、坏、空。所谓物极必反,乐极生悲者,此也。以因既是生灭,果亦不能不生灭也。

  极乐世界,乃阿弥陀佛彻证自心本具之佛性,随心所现不思议称性庄严之世界,故其乐无有穷尽之时期。譬如虚空,宽廓广大,包含一切,森罗万象。世界虽数数[2]成、数数坏,而虚空毕竟无所增减。汝以世间之乐,难[3]极乐之乐。极乐之乐,汝未能见。虚空汝虽未能全见,当天地之间之虚空,汝曾见过改变否?

  须知一切众生,皆具佛性,故佛(指释迦佛)令人念佛求生西方,以仗阿弥陀佛之大慈悲愿力,亦得受用此不生不灭之乐。以根身,则莲花化生,无生老病死之苦;世界,则称性功德[4]所现,无成住坏空之变。虽圣人亦有所不知,况以世间生灭之法疑之乎?[(正)复冯不疚书](《印光大师文钞菁华录》,线装书局,2014年版)

  注:

  [1]若:如,像。

  [2]数数(shuò shuò):屡次;常常。

  [3]难(nàn):论说;争辩。诘问;责难。

  [4]功德:功者福利之功能,此功能为善行之德,故曰德。又,德者得也,修功有所得,故曰功德。(后略)(《佛学大辞典》)

 

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即以此功德,庄严佛净土。上报四重恩,下救三道苦。惟愿见闻者,悉发菩提心。在世富贵全,往生极乐国。
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