【法事赞摘要】善导大师开示：念念思闻净土教，专心听法入真门(二)
善导大师的《法事赞摘要》云：
旷劫以来居生死 三涂常没苦皆迳
始服人身闻正法 由如渴者得清泉
念念思闻净土教 文文句句誓当勤
忆想长时流浪苦 专心听法入真门
[使服人生闻正法，犹如渴者得清泉]，我们过去世一直到今生今世，可以得闻到正法，这里善导大师所说的正法当然指的就是阿弥陀佛的弘愿法门，就是阿弥陀佛的本愿教法。那我们要听闻阿弥陀佛的本愿教法，我们要用什么心态来听闻呢?犹如一个口渴的人得到清泉可以饮用解渴。诸位菩萨，这一个礼拜全台可以说天气都非常的炎热，如果白天你在 外面工作，一定会香汗淋漓。当你流了很多汗，你口渴了，有一杯开水让你喝下去，比吃什么山珍海味还要舒畅，对不对?对，这是一定的道理。所以你在听经闻法的时候，要把讲经说法的人当作赐于你一杯清泉，让你喝了解渴心凉脾透开，让你觉得非常的清凉舒畅。在龙树菩萨的著作《大智度论》里，龙树菩萨也告诉我们，要把说法人当作医生，把说法人所说的法当作药，把自己当作病人。
诸位菩萨，我想你我都有生病的体验，我们到医院里看医生，医生一定先问我们哪里不舒服，对不对?对。我们做诊断或者生化检验，叫我们去照X光、或者验血验尿等等，然后医生判断原来你肚子不舒服，就是十二指肠溃疡，所以经过诊断出来，你的病因是十二指肠溃疡才开药给你。当医生在吩咐你服药的方法的时候，你要不要仔细的听?当然要。这时候你在听经闻法的心态就是如此。我们无始劫以来，得了最严重的大病就是生死病。有人说师父我现在得了糖尿病怎么办?我有高血压、我有心脏病，我跟你讲，那一些病都是小病，你有一种病始终没治好，把这一种治好了，你的糖尿病、高血压、心脏病通通治好。这一种大病就是生死病，生死病治好了，你到西方极乐世界了，你色身跟阿弥陀佛一样，无为法性身，也就是佛的虚无之身无极之体，也就是金刚那罗延身，不老、不病、不死。你还有心脏病吗?没有了，还有糖尿病吗?没有了，还有高血压吗?没有了。所以师父要跟大家报告，西方极乐世界没有医院、没有医生、没有护士，因为每一个西方极乐世界的人都不会生病，这一点对我来讲，我实在太喜欢了。如果你们跟着师父一样，非常喜欢这样的生活环境，我们一起移民到西方极乐世界，好不好?好，好的人请鼓掌!
所以我们听经闻法，我们要把自己当病人。有的人来听师父讲经非常的用功，像淑贞她就会经常做笔记，邱会长淑贞，还有另一位淑贞，两位都很精进的，经常在做笔记。有的人听经闻法的态度实在错的离谱，以前曾经有某某道场的一个在家女众菩萨，她到我们本愿山弥陀讲堂来听经闻法，就是专门要听看看我哪里讲错，然后回去开始批评。有这样的佛弟子，错了，听经闻法的态度要如善导大师所说的，渴者得清泉。你要观想自己已经渴了三天了，现在我要给你一杯冻顶乌龙茶，而且是冷泡的，这在夏天喝起来特别感到清凉舒畅，对不对?对。那这时候你应该是很高兴才对，所以听经闻法的时候要不要关手机?要。如果你没有正确的心态，你连听经闻法自己都不能管好自己，也就是自己的心都还会往外跑，手机不关机打开，有人打电话来手机响了，铃铃铃，还拿起来讲喂喂喂，那我讲经就要停下来，真的这种事情都发生过。那这样态度对不对?不对。你就是过去世被无常小鬼打得你还不知道教训，还没有记取痛苦的教训，你已经忘记了。你如果忆起过去世在地狱被无常小鬼打的哀哀叫的时候，这一生你遇到阿弥陀佛的本愿法门，你会认真听经闻法，善导大师讲的很好。
底下这一句我们更是要做到，「念念思闻净土教」。你会整天都在念念想念阿弥陀佛吗?我告诉你，你很多时候都是心心念念在想孙中山，今天会钱到了，没钱怎么办?今天房租也到了，没钱怎么办?小孩下个月要开学注册了，又要好几万块钱的学费，没钱怎么办?这时候你会心心念念想念阿弥陀佛吗?你不要骗自己也不要骗师父。所以在人间有很多无奈的，对不对?对。是不是阿弥陀佛来了，那么我们如果家境还可以，生活不虞匮乏，在人间要怎么好修行，师父跟大家报告，不要太多钱，你的身家财产有好几亿，我跟你讲，你不会想要好好念佛，你一定会在五欲红尘里打滚。那么多钱你不花不享受，除非笨蛋才会这样子，我想很多人都会，有钱人享受五欲的生活。再来太穷困也不好修行，你天天要追着钱，跟人家借钱心里好不好受?不好受。因为当你没有钱你的亲朋好友都知道了，你打电话去或是登门拜访，人家看到你就好像看到鬼一样。所以如果没有钱，当然你每天为钱在操心，也没有心念佛。所以最好就是小康，不是很有钱，但是要用都没有问题，对不对?对。譬如说最近天气很热，骑摩托车曝晒在太阳光底下很容易中暑，所以买一部车，你有能力买一部车，不必跟人家借钱，小康的家境。
把心思安住在修学净土法门，心心念念思闻净土教，如果你识字，净土的经论你看得懂，每天好好用功研读净土经论，这是从解门了解阿弥陀佛的净土教法。再来依教奉行，解门行门，缺一不可，犹如鸟之双翼，缺一只翅膀都不可以。行门就是一心的念佛。印光大师在《文钞》告诉我们一天的时间里怎么用功呢?《文钞》里印光大师讲的很清楚：[半日学解，半日学行]。什么意思?如果你一天的用功半天从解门了解净土教法的道理，另外半日好好的一心念佛，以解导行，以行证解，解行并进，行解相应，那就是非常标准的用功了。
举个例子譬如说，你一天有两个钟头的时间可以修学念佛法门，用一小时的时间研读净土的经论，用一小时的时间念佛。如果两小时的时间全部研读经论没有念佛，这是不对的，两小时的时间全部念佛，也不研读净土经论也不对的，这样大家了解吗?了解，这是印光大师告诉我们的。所以你对于净土的经论如果自己没有能力可以完全看懂，那很简单，哪一个出家或在家大德对于净土经论很深入的了解，听他讲，向他请教，对不对?对。譬如你刚入佛门刚学习吃素，你不会料理素斋，那你就去跟人学嘛。谁最会做素菜，他已经各种大小的素菜，都可以做的色香味俱全，去跟他学，跟一个料理素菜三四十年的大厨师跟他学，他教你你很快就会了对不对?对。
