生命就是一场修行、修行在于修心、修心在于修身!——邓皓天
在这个生活中，真正遵守“道德”的人不多，但是站在“道德”的立场上面标榜自己，斥责他人的人倒是不少。
有太多的人总喜欢拿“道德”去绑架一个人，自己做事的时候有失偏颇，但是当别人一旦做事出现问题的时候，总是善于指责。
正所谓说“旁观者清，当局者迷”，大多数人似乎总看不清自己，但总是能够从其他人的行为中挑出来毛病，这些都是人性的弱点。
《道德经》中说：“道者万物之奥，善人之宝，不善人之所保。”
大道容纳万物，无论这个世上存在着什么样的人，大道都能够容纳每个人，包括他的缺点。
但是每一个人却容纳不了世界，当身边出现了一些自己看不惯的事情，就大张旗鼓的拨乱反正。
每一个人都拥有不同的个性，这个世界正是因为每一个不同的个性交织碰撞在一起，才显得更加的多彩。
但是世界的矛盾也正是因此而起，正是因为每个人都有不同的个性和标准，大多数人却总是认为自己的标准就是对的，甚至把自己的标准套用了道德的标签，以此来标榜他人，希望用自己的标准可以拨乱反正。
但是，结果不但未必如愿，而且还会因此产生更多的矛盾和问题。
《小窗幽记》中，有这样一句话：“攻人之恶毋太严，要思其堪受;教人以善毋过高，当原其可从。”
这句话的意思就是说：“批评别人厌恶，不要太过于严厉，要考虑对方是否能接受，教导别人要与人为善，不要要求过高，应该看他能做到什么地步。”
但是一个人最大的愚昧，却刚好就是妄图改变他人的心思。
人与人之间的矛盾也是因此而起，就是因为要求自己的太少，而要求别人的太高。
但是事实上，妄图改变他人，只会起到适得其反的效果，当我们看到别人的错误时，我们急于指责，或许我们是为犯错的人着想，希望他们早日改正，取得进步。
但是我们越是过于强调正确的位置，越是无法得到自己想要的结果。
最关键的是有一些人，只是站在主观的角度去考虑事情的对错，对别人加以批评，他的批评更加缺少说服力。
因为事物存在着主观情感与客观事实的区别，而大多数人对一个事情做出对错的评论时，其实掺杂的都是主观的情感，很少有人能够站在客观公正的的角度去看待事物，所以，就出现了公说公有理，婆说婆有理的局面，产生了无尽的冲突与矛盾。
矛盾的根源，在于自己的内心
在面对着这种问题时，哪怕是你认为别人做事有失偏颇，其实问题的根源也不在别人身上，问题是在你内心的那个心结。
你的内心多了一份戾气，少了一份和气，所以当别人有一些做得让你感觉不满意的地方，马上就在内心深处有纠结和矛盾，想要改正别人，甚至想要和别人大吵一架，来解决问题等等，这个根源都要从你自己身上去着手解决。
《道德经》中，说“善人之宝，不善人之所保”。
对于“大道”来说，不管一个人有没有存在问题，“大道”都能够容纳他保护他。
当一个人出现了一些小小的问题时，为什么我们不能像大道容纳万物一样，能够包容这个问题呢?
学着让内心多一份和气，多一份理解他人的心思，不要总是把自己标榜的多么伟大。你也只是一个平凡人，你自己也只是存在于主观情感的角度，你怎么能够保证你所指责的观点就是正确的呢。
所以在这样一种情况之下，多包容一些别人，大家都只是一个普通人，都有七情六欲，都有对错。
所以我们要学会圣人一样的包容态度，不会站在主观情感的角度，更不会踩在道德的制高点标榜自己，就有一个合理平衡的局面出现了。
南无阿弥陀佛
