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宋元居士名家文集:礼念弥陀道场忏法卷第三(王子成)

2022/1/27 15:46:00  阅读:4  评论次数:0

礼念弥陀道场忏法卷第三   引教比证第三   (夫引教比证者。集佛祖语要。采诸子文章。削去繁芜。撮其精粹。一言捷径便出轮回。六字法门直超生死。依凭圣教。方免沉沦耳)。   今日道场同业大众。前已决疑生信。释然冰泮。今复引教比证。拂遣余惑。又复无始以来至于今日。积恶如恒沙。造罪满大地。舍身与受身。不觉亦不知。如是种种罪垢。因缘无量无边。今日发露。愿乞除灭。水忏略云。先当兴五种心。以为方便。然后此罪乃可得灭。何等为五。一者惭愧。二者恐怖。三者厌离。四者怨亲平等。五者观罪性空。第一惭愧者。自

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体方法师:般若波罗蜜多心经讲记

2022/1/27 15:46:00  阅读:4  评论次数:0

般若波罗蜜多心经讲记—体方法师 讲解 目 次 前 言 悬 论 一 释经题 一、波罗蜜多 二、般若波罗蜜多 布施 持戒 忍辱 精进 禅定 般若 三、般若波罗蜜多心经 二 释译题 正 释 甲一 标宗 甲二 显义 乙一 正为利根示常道 丙一 法说般若体 丁一 修般若行 戊一 广观蕴空 己一 融相即性观──加行 己二 泯相证性观──正证 戊二 略观处界等空 戊三 结显空义 丁二 得般若果 戊一 涅槃果──三乘共果 戊二 菩

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宋元居士名家文集:礼念弥陀道场忏法卷第二(王子成)

2022/1/27 11:45:00  阅读:13  评论次数:0

礼念弥陀道场忏法卷第二   决疑生信第二   (嗟夫众生疑多学寡。障重福轻。如无开导之文。岂解求生之法。今则假施问答。权设主宾。为决疑情。令生谛信耳)。   今日道场同业大众。前归依西方三宝已竟。次乃决疑生信。普为众生。无始至今。种种疑惑。各各在心。所以不肯求生净土。纵欲求生。不知法门。多修杂善人天有漏华报因果。不出轮回。受其生死。苦恼无量。为此四众。今于诸圣教中。采摭众生种种疑惑。一一释之。称赞疏云。因则唯修一日七日。果则永得阿[鞥-合+(白-日+田)]跋致。如是境界。骇人耳目。若佛

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体方法师:体方法师《杂阿含》讲座精选

2022/1/27 11:45:00  阅读:15  评论次数:0

体方法师《杂阿含》讲座精选 解脱并不难,关键是方法 ————摘自体方法师《杂阿含》讲座 真正解脱的人,是生命全然的展现,不是在语言的表达!你的身心活在这个人间,你得大自在——不偏不倚、不染不住、不取不舍,万法对你都没有妨碍。“若能无心于万物,何妨万物常围绕”。 要精进修行,现在的社会只能用如实观照的方法:从早上起床到晚上睡觉,不管做什么事情,只要加上一个观照。开始我们的习性很强,容易散乱,容易被外境转,所以辛苦一点;专注力较强以后,跑掉了,抓回来,跑掉了再抓回来,如果你慢慢地把这个

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宋元居士名家文集:礼念弥陀道场忏法卷第一(王子成)

2022/1/27 7:45:00  阅读:16  评论次数:0

礼念弥陀道场忏法卷第一   极乐居士王子成集并序   (立此弥陀忏法者。广则恐其文繁。略则虑其义阙。如常礼念应赴。只读大字。若推本末因缘。须寻小注。庶得广略两存自他俱益。一帙十卷。例皆仿此)。   原夫释迦大觉出慈旨。以叮咛赞彼弥陀运悲心而广博发四十八之誓愿。愿愿度生。开一十六之观门。门门摄化。救提溺者。越苦海之迅航。指导迷人。出轮回之捷径。高超三界。迥出四流。十方接引诸群生。九品护持。如一子。又闻古今善士缁素名人感应尤多。往生非一。方抱圆顶。宜追慧远之高风。儒履道冠。可慕遗民之雅范。

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体方法师:如实观照法要

2022/1/27 7:45:00  阅读:31  评论次数:0

如实观照法要 ——节选自《杂阿含经讲记》 体方法师 (著) 按:《如实观照法要》,是根据体方法师《杂阿含经讲记》视频文字版,经整理、加工、筛选、归纳、编辑而成。在编辑过程中,宗强力争把师父三十多年的学法心得——跃然纸上,彰显师父立足根本佛法、摄取印顺导师择法智慧,结合现代禅修理论与方法,将如实观照法门的奥妙与殊胜处展示出来,利益更多的有缘众生。但因水平有限、根性粗劣,尚难尽如人意。好在这只是个初稿,愿与各位善知识及有缘师兄的学习交流中,完善并充实它。为未来际的众生,做佛弟子所应做的

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即以此功德,庄严佛净土。上报四重恩,下救三道苦。惟愿见闻者,悉发菩提心。在世富贵全,往生极乐国。
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