南怀瑾居士：花雨满天维摩说法 见阿閦佛品第十二

2026/2/5 23:30:00  阅读：9  评论次数：0

见阿閦佛品第十二 ---花雨满天维摩说法 什么是佛境界 维摩居士从哪里来 维摩居士为什么来 妙喜国来的佛及一切 愿生妙喜佛土 尔时，世尊问维摩诘：汝欲见如来，为以何等观如来乎？维摩诘言：如自观身实相，观佛亦然。我观如来前际不来，后际不去，今则不住。不观色，不观色如，不观色性。不观受想行识，不观识如，不观识性。非四大起，同于虚空。六入无积，眼耳鼻舌身心已过。不在三界，三垢已离，顺三脱门。具足三明，与无明等。不一相，不异相。不自相，不他相。非无相，非取相。不此岸，不彼岸，不中流， （阅读全文）

真圆法师：佛法是指导生活实践的真理智慧

2026/2/5 23:30:00  阅读：7  评论次数：0

佛法是指导生活实践的真理智慧 真圆阿阇黎 佛法是真理智慧，释迦牟尼佛证悟此真理体系。设若释迦牟尼佛没有证悟佛法，佛法真理依然恆古常尔。牛顿三大力学定律是牛顿发现的，设若非牛顿发现，马顿发现可以不？驴顿发现可以不？答案是显而易见的，任何人都可以。三大力学定律在狭义宇宙中是公理性规律，并不因为是牛顿发现的，就可以理解为牛顿发明的。 同理佛法亦是如此，释迦牟尼证悟佛法，并非释迦牟尼发明佛法。所谓佛法是释迦牟尼创造的，究其实质乃是将佛法视为教条，实质无异于诽谤佛法。 佛法是指导实践的智慧， （阅读全文）

南怀瑾居士：花雨满天维摩说法 菩萨行品第十一

2026/2/5 11:30:00  阅读：18  评论次数：0

菩萨行品第十一---花雨满天维摩说法 维摩诘领众前往礼佛 香积饭香何时消 什么能作佛事 佛法就在魔法中 佛土为何不同 阿难不敢自谓多闻 众香国菩萨问法 佛说如何修持 也说菩萨行 超越小乘不尽有为不住无为 是时，佛说法于庵罗树园，其地忽然广博严事，一切众会皆作金色。阿难白佛言：世尊，以何因缘，有此瑞应，是处忽然广博严事，一切众会皆作金色？佛告阿难：是维摩诘、文殊师利，与诸大众恭敬围遶，发意欲来，故先为此瑞应。于是维摩诘语文殊师利：可共见佛，与诸菩萨礼事供养。文殊师利言： （阅读全文）

真圆法师：和气生财

2026/2/5 11:30:00  阅读：21  评论次数：0

和气生财 真圆阿阇黎这个成语三岁稚子亦耳熟能详，大众化的诠释就是好脾气才能带来利益。我们开着个门面但如果整天面孔凶巴巴的大约不会有几个客人上门，自然生财也无从谈起，无论我们是从事哪个行业都是如此。因此我们的祖宗总结出了“和气”方能“生财”的妙理。 然我们祖宗之睿智仅仅如此大众化解释未免失之肤浅，仅仅面带笑容就一定能发财？可能未必。在汉字“和”通假“合”，“气”乃道家和儒家之术语，简释之就是所谓“气场”，用五行术语描述就是五行场。因此“和气”的深层次涵义就是我们自身的“气场”与外环境中一 （阅读全文）

南怀瑾居士：花雨满天维摩说法 香积佛品第十

2026/2/4 23:29:00  阅读：20  评论次数：0

香积佛品第十 ---花雨满天维摩说法 想吃饭的菩萨 众香国的佛与香 化身菩萨取食之旅 香积佛介绍维摩居士 上方菩萨来访维摩居士 永远吃不完的饭食 香积佛如何说法 释迦佛如何说法 维摩居士说如何学佛 十种善法的修持 菩萨成就八法 于是舍利弗心念：日时欲至，此诸菩萨当于何食？时维摩诘，知其意而语言：佛说八解脱，仁者受行，岂杂欲食而闻法乎？若欲食者，且待须臾，当令汝得未曾有食。时维摩诘即入三昧，以神通力，示诸大众，上方界分，过四十二恒河沙佛土，有国名众香，佛号香积，今现 （阅读全文）

真圆法师：全息哲学科学观

2026/2/4 23:29:00  阅读：34  评论次数：0

全息哲学科学观 真圆阿阇黎 今天当人们被狭隘的现代科学所左右的时候，对于“神性”抑或精神性的现象便只能感叹为“超自然”现象，甚至人们连神性存在与否都持怀疑态度。在现代科学的引领下，技术的发展无可厚非地带动了人类文明的长足发展，然而这种一味片面的“科学”痴迷却更加将人类引向机械、物质的恶性循环中，人类的精神层面越来越萎缩，几乎到了无可救药的地步，人们一夜醒来会发现自己已经完全被物质化的追求所包裹，灵魂的自由追求几乎被窒息。 人类被现代科学引向繁荣还是正在走向灭亡？这是个值得深思的问题。 （阅读全文）

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