杨仁山居士：《大宗地玄文本论》略注

2026/4/6 10:25:00  阅读：12  评论次数：0

《大宗地玄文本论》略注 　　清 杨文会略注 　　4卷 　　序说 　　《大宗地玄文本论》，建立金刚五位。以众生无量劫来业果相续，非三僧祇修证之功，不能尽除，故立无超次第渐转位。以众生一念相应，即同诸佛，故立无余究竟总持位。以众生心含法界，普融无尽，故立周遍圆满广大位。以众生念念著有，违解脱门，故立一切诸法俱非位。以众生弃有著空，趣于断灭，故立一切诸法俱是位。上之五位，为佛法之总纲，摄尽一切破障法门，该括一切称性法门，纤毫无遗。若明此义，则谈宗谈教，说有说空，皆不相妨，何有分河饮水，互 （阅读全文）

慈法法师：药师佛十二大愿开示 七、声闻教成就与大乘化教威德

2026/4/6 10:25:00  阅读：6  评论次数：0

七、声闻教成就与大乘化教威德第四天下午(录音对应4-2) 1、用佛心真心来观察当下观察现缘 我们继续学习药师琉璃光如来十二大愿来印契我们的心地。 佛愿、众生愿的差别表现在所谓的一真一妄。这个真妄本来都是个名字，所以呢自性一如。我们认识到一如，是我们了解佛愿与众生愿差别的目的，因为不管是真是妄，实无自性啊。 说真者能给我们带来如实、善巧、威德、自在力、方便。说假者给我们带来困惑、痛苦、无明、迷失。但不管是真是假，它都会表现在一个无常、无我、无自性的这种无常的假设之中。 那我们说众生 （阅读全文）

杨仁山居士：等不等观杂录

2026/4/5 22:24:00  阅读：18  评论次数：0

等不等观杂录 目录 卷一读《法华经·妙音品》《圆觉经·清净慧章》别记弥陀报土《起信论》证果三身义大乘律佛法大旨学佛浅说《金刚经》四句偈说藏经字体不可泥古说鸦片说观未来支那佛教振兴策一支那佛教振兴策二释氏学堂内班课程刍议释氏学堂内班课程佛学研究会小引祗洹精舍开学记金陵本愿寺东文学堂祝文般若波罗蜜多会演说一般若波罗蜜多会演说二般若波罗蜜多会演说三般若波罗蜜多会演说四南洋劝业会演说送日本得大上人之武林 卷二华严部佛学书目方等部佛学书目净土部(方等部内开出)佛学书目法相部(方等部内开出)佛 （阅读全文）

慈法法师：药师佛十二大愿开示 六、莫令众生有所乏少

2026/4/5 22:24:00  阅读：14  评论次数：0

六、莫令众生有所乏少第四天上午(录音对应4-1) 1、唤醒我们的自觉自主打药师七，慢慢的我们对药师佛有一定的了解，直接从心地对他有一种感知，如来世尊所说的教言最主要是为了令众生明了自心，明了自心之妙用，明了自心之庄严，要不然如来出世，像那些外道，像其他教讲的有一个上帝或者什么制造了人，或者建立了世界。 佛陀的教言告诉我们，一切世界由心所现，我们每个人都生活在自己的法界中，像我们在这个共业的果报中，像我们现前的共业果报中，各个人的感知还是千差万别的。那么这个千差万别是唯心，唯感知，唯所系 （阅读全文）

杨仁山居士：《佛说观无量寿佛经》略论

2026/4/5 10:23:00  阅读：23  评论次数：0

目录 《佛说观无量寿佛经》略论 《〈无量寿经〉优波提舍愿生偈》略释 《坛经》略释 《佛说观无量寿佛经》略论 刘宋西域三藏畺良耶舍译 清石埭杨文会略论 如是我闻。一时佛在王舍城耆阇崛山中，与大比丘众千二百五十人俱。菩萨三万二千，文殊师利法王子而为上首。 (此经从阿阇世王恶逆启教，而开章先列灵山法会者，何耶?良以一代时教，皆从如来威光所显。故知十界差别，若圣若凡，若理若事，无非毗卢遮那海印三昧一时顿现也。) 尔时王舍大城，有一太子，名阿阇世。随顺调达恶友之教，收执 （阅读全文）

慈法法师：药师佛十二大愿开示 五、成佛后的无尽妙用

2026/4/5 10:23:00  阅读：26  评论次数：0

五、成佛后的无尽妙用第三天下午(录音对应3-2) 1、了知诸佛如来亲证的法界性：一真皆真上午把药师佛的第一大愿提示了一下，希望大家象药师佛一样在本因地发无上菩提心，所谓自身成佛，身光表里，映照十方，照耀无量众生，令一切众生如我无异。就象文殊菩萨所发的大愿是一样的：“我今发心，不为自求，人天福报，声闻缘觉，乃至权乘，诸大菩萨，唯依最上乘，发菩提心，愿与法界众生，一时同得，阿耨多罗三藐三菩提。” 我们发与佛陀一样的愿，要有个体会。佛是十号具足的——如来、应供、等正觉、明行足、善逝、世间解、 （阅读全文）

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