林钰堂博士：太平座谈会

2026/3/23 22:08:00  阅读：13  评论次数：0

太平座谈会 林钰堂 一九九三年七月十五日 讲于太平三乘*轮精舍 笔录：蒋荣水居士 一、问：密宗的行者在死亡的过程中，应当自观本尊并持心咒，还是只要一直念「阿弥陀佛」就可以了？ 答：这要看您修持的功夫到甚么程度而定。如果您能圆满地自观本尊，当然您可以自观成本尊并持心咒。但是在死亡过程中，这并不是最主要的着力处。密宗行人应当学习以了解佛法教导的死亡过程，然后配合此过程，观法界回归空性，甚至连本尊身也融入空性的本净光明。然后再由光明中现出与本来清净本尊无二的本尊身 （阅读全文）

慈法法师：学佛寻根求源得歇心

2026/3/23 22:08:00  阅读：14  评论次数：0

学佛寻根求源得歇心 慈法法师开示 时间：2009年1月9日 地点：北京 内容提示： 佛心周遍，汝心周遍，如实周遍，是为念佛。 念佛忆佛，远离戏论，攀缘于佛。 觉悟是慧，安详是福，福慧具足 清净平等缘起 驳功夫成片 实际所谓的往生是让你消除你的对待，归入十方安乐中，十方安乐是真安乐，你一方安乐是个步入的点，就是一个点罢了，契入的点，就象跳水一样，你跳一次水就跟你有关系了，但你跳进去的只能是那个点，那么我往生也只能那么一个点——西方，但是十方安慰，不可片离的安慰，片刻都 （阅读全文）

林钰堂博士：念佛太平

2026/3/23 10:07:00  阅读：39  评论次数：0

念佛太平 林钰堂 一九九三年七月十六日 以台语讲于太平佛教会 笔录：蒋荣水居士 我来时，丘宝光老居士为我介绍说，此地在古时候曾发生打架事件。英国人来告诉大家不要打架以后，希望永远有和平，所以才取名叫做「太平」。现在我们来想一下，当时为什么大家会打架，就是大家想说自己的利益很重要。但是，你也要，我也要，大家都在争，争的结果就想成打赢的就是赢。但是打赢的岂能永久占上风？打的时候便至少有一边会受损；他们不会想报复吗？虽然这些事情已经过去，如果我们真正希望这类事情不再发生， （阅读全文）

慈法法师：何以念佛者多，往生者少？

2026/3/23 10:07:00  阅读：34  评论次数：0

慈师答疑——何以念佛者多，往生者少 2009.8.15安乐集课后答疑 录音记录：明集 提问：六道这么苦，大家也都愿意往生，为什么往生的少？ 慈法法师：这是很简单的课题。这根由来自于什么呢？我们称为业感所取。业感，为什么称为业感所取呢？实际我们就在自己眼中、耳朵中，这六根中，我们取的是什么呢？——往生者少。我们取了这个。这个取呢有的是听来的，好比这么说：哎呀现在说念佛的人多，往生的无一二。这是听来的。听来的是什么呢？是业感！你怎么知道往生的多少呢？我们是以什么来认知往生者少呢？业感！ （阅读全文）

林钰堂博士：简介念佛的因、道、果

2026/3/22 22:07:00  阅读：35  评论次数：0

简介念佛的因、道、果 林钰堂 一九九三年七月十七日 讲于巴利文打佛教会 笔录：赖南居士 　　 一切发展很快的社会里，不但有很多烦恼，而且压力也很大。在这种情况下，我们在社会里有政治、经济、治安种种的问题。个人有健康的问题，有心理的问题－快乐不快乐；家庭有家庭的问题，父母、子女、教育种种问题。但是，这些问题，要解决的话，我们来想一想，有没有可能只靠着制定几个规则，或者说我们靠警察来维持治安。那么整个社会的治安真的只靠少数的警察就能维持吗？事实上是不可能啊。我们平常能过着安 （阅读全文）

慈法法师：感恩心祈祷

2026/3/22 22:07:00  阅读：29  评论次数：0

感恩心祈祷——慈法法师2009安居开示 时间：2009.08.17 地点：放光寺 录音记录：一心 昨天我们讲了祈祷。这个祈祷的方法呢，感恩心是基础。以前我接触了西方一些，好比说印第安人，这些祈祷词的破译，包括非洲一些部落祈祷的祈祷词的破译，包括对我们东方古老文化的一些祈祷词的破译，大概的有一个共同点：就是现缘感恩。我总结就是个现缘感恩。它这个祈祷的缘起呢，就是现缘感恩。 我举一个例子，大家对这个祈祷再一次有个概念。现缘感恩！他们破译了一个大概是非洲的干旱季节的祈祷词，这个祈祷词呢 （阅读全文）

 日志目录［查看此博主全部日志］