南怀瑾居士：金刚经说什么 第八品 依法出生分

2026/2/16 11:44:00  阅读：5  评论次数：0

第八品　　依法出生分---金刚经说什么 【须菩提。于意云何。若人满三千大千世界七宝。以用布施。是人所得福德。宁为多不。须菩提言。甚多。世尊。何以故。是福德。即非福德性。是故如来说福德多。若复有人。于此经中受持。乃至四句偈等。为他人说。其福胜彼。何以故。须菩提。一切诸佛。及诸佛阿耨多罗三藐三菩提法。皆从此经出。须菩提。所谓佛法者。即非佛法。】 【须菩提。于意云何。若人满三千大千世界七宝。以用布施。是人所得福德。宁为多不。须菩提言。甚多。世尊。何以故。是福德。即非福德性。是故如来说福德多。 （阅读全文）

广超法师：大乘百法明门论讲记 第三节 心所有法

2026/2/16 11:44:00  阅读：1  评论次数：0

第三节 心所有法 论文：第二、 心所有法，略有五十一种，分为六位：一、遍行有五。二、别境有五。三、善有十一。四、烦恼有六。五、随烦恼有二十。六、不定有四。 五十一心所法、性业表┏作意……警觉应起心种为性━━━━━━━━━━━━━引心令趣自境为业。遍┃触………令心、心所触境为性━━━━━━━━━━━━受、想、思等所依为业。行┃受………领纳顺、违、俱非境相为性━━━━━━━━━起欲为业。⑤┃想………于境取像为性━━━━━━━━━━━━━━━施设种种名言为业。┗思………令心造作为性━━━━━ （阅读全文）

南怀瑾居士：金刚经说什么 第七品 无得无说分

2026/2/15 23:43:00  阅读：15  评论次数：0

第七品　　无得无说分---金刚经说什么 【须菩提。于意云何。如来得阿耨多罗三藐三菩提耶。如来有所说法耶。须菩提言。如我解佛所说义。无有定法。名阿耨多罗三藐三菩提。亦无有定法。如来可说。何以故。如来所说法。皆不可龋不可说。非法非非法。所以者何。一切贤圣。皆以无为法。而有差别。】 得什么说什么 【须菩提。于意云何。如来得阿耨多罗三藐三菩提耶。如来有所说法耶。】 讲到这里，佛又问须菩提，你的意思怎么样？你认为我，一个成佛的人，得了无上正等正觉吗？阿耨多罗三藐三菩提，用中文来讲是大彻大悟， （阅读全文）

广超法师：大乘百法明门论讲记 第二节 心法

2026/2/15 23:43:00  阅读：15  评论次数：0

第二节心法 八识名称表 ┏眼识━┓ ┃耳识┃ ┃鼻识┿━━━前五识┓ 八┃舌识┃┃ ┃身识━┛┃了别境识━━┓ 识┝意识━━━━━第六识┛┃唯识 ┝末那识━━━━第七识━━思量识━━┛ ┗阿赖耶识━━━第八识━━异熟识━━━本识 论文：第一、心法，略有八种：一、眼识。二、耳识。三、鼻识。四、舌识。五、身识。六、意识。七、末那识。八、阿赖耶识。在讲解这段论文之前，让我们先了解什么叫做心、意、识？佛法中经常讲到心，大乘经典《华严经》甚至说：若人欲了知，三世一切佛，应观法界性 （阅读全文）

南怀瑾居士：金刚经说什么 第六品 正信希有分

2026/2/15 11:42:00  阅读：28  评论次数：0

第六品　　正信希有分---金刚经说什么 【须菩提白佛言。世尊。颇有众生。得闻如是言说章句。生实信不。佛告须菩提。莫作是说。如来灭后。后五百岁。有持戒修福者。于此章句。能生信心。以此为实。当知是人。不于一佛二佛。三四五佛。而种善根。已于无量千万佛所。种诸善根。闻是章句。乃至一念生净信者。须菩提。如来悉知悉见。是诸众生。得如是无量福德。何以故。是诸众生。无复我相人相众生相寿者相。无法相。亦无非法相。何以故。是诸众生。若心取相。即为着我人众生寿者。若取法相。即着我人众生寿者。何以故。若取非法相 （阅读全文）

广超法师：大乘百法明门论讲记 序 第一节 简介百法

2026/2/15 11:42:00  阅读：21  评论次数：0

大乘百法明门论讲记 目录 序 第一节：简介百法 一、叙缘起 三、著者━━世亲菩萨 四、释题 五、总释 第二节心法 第三节心所有法 第四节色法 第五节心不相应行法 第六节无为法 第七节无我 序 一九九二年四月，我笔录的第一本上广下超法师佛理讲稿《佛学基本知识》正式出版，在短短的几个月中获得新、马佛友热烈的反响，前后流通了一万一千本。一九九三年初，在中国福建莆田广化寺的协助下，出版了三万本。佛教界人士如此热心地在精神与金钱上所给予的鼎力支持，使我感 （阅读全文）

 日志目录［查看此博主全部日志］