南怀瑾居士：花雨满天维摩说法 文殊师利问疾品第五

2026/2/2 11:26:00  阅读：13  评论次数：0

文殊师利问疾品第五---花雨满天维摩说法 文殊菩萨来了 众生病菩萨也病 空室引起的话题——空解脱 维摩居士的侍者 如何对待病和病人 念与解脱 如何调伏除病 念病非真非有 缚与解缚 有病菩萨该如何 有病菩萨如何调心 什么是菩萨行 三十七道品与菩萨行 止观到涅槃的菩萨行 尔时，佛告文殊师利：汝行诣维摩诘问疾。文殊师利白佛言：世尊，彼上人者，难为詶对。深达实相，善说法要，辩才无滞，智慧无碍，一切菩萨法式悉知，诸佛秘藏，无不得入，降伏众魔， （阅读全文）

首愚法师：修持准提法的七个层次

2026/2/2 11:26:00  阅读：15  评论次数：0

修持准提法的七个层次 (首愚法师 开示) 修行路上，我们有缘接触到准提法，但是大家想在这大法的修持上得到效果，大致上，仍需要依照下列七个层次按部就班的去实践它： 一、诚敬：首先要具备绝对的信心，并且要以非常敬业的精神，全力以赴，全神投入的去修。其实，不论做学问或修行，道理皆同。不到一种狂热的地步很难成功。像前述袁了凡居士，在云谷禅师那儿一坐三天三夜不动一个念头。因为他对人生已经灰心至极了，觉得唯有静坐才是精神的付托，所以才能把全部身心都投入于静坐中。 那么，要如何才能把身心完全投 （阅读全文）

南怀瑾居士：花雨满天维摩说法 菩萨品第四

2026/2/1 23:26:00  阅读：18  评论次数：0

菩萨品第四---花雨满天维摩说法 弥勒菩萨─什么是菩提 光严童子─何处是道场 持世菩萨─如何修行 长者子善德─布施与供养 于是佛告弥勒菩萨：汝行诣维摩诘问疾。弥勒白佛言：世尊！我不堪任诣彼问疾。所以者何？忆念我昔，为兜率天王及其眷属，说不退转地之行，时维摩诘来谓我言：弥勒！世尊授仁者记，一生当得阿耨多罗三藐三菩提，为用何生得受记乎？过去耶？未来耶？现在耶？若过去生，过去生已灭；若未来生，未来生未至；若现在生，现在生无住。如佛所说，比丘！汝今实时亦生亦老亦灭。若以无生得受记者，无 （阅读全文）

首愚法师：素描大圆满的准提法

2026/2/1 23:26:00  阅读：21  评论次数：0

素描大圆满的准提法---师父说法 我们修持可以从观想la字光明和持咒去开采自信的能源，尤其若达到实相无相的境界，那你光明的力量、咒语的力量就大得不得了，那个叫超三界，这力量、这音声、这光明就源源不绝，这就是我们实证的根本目标，那也即是禅、是密、是净土。所以单单la字观想、单单持咒便有那么深的内涵，观啊观、持啊持到实相无相一切无碍的境界。这所谓的一切无碍是大小相容、一多无碍的大解脱，跟十方诸佛同一鼻孔出气。到这里你便晓得：原来心就是佛，佛就是心，原来心佛众生三无差别。　　　 2 　第一段 （阅读全文）

南怀瑾居士：花雨满天维摩说法 弟子品第三

2026/2/1 11:25:00  阅读：26  评论次数：0

弟子品第三---花雨满天维摩说法 舍利弗不敢探病 大目犍连的辩才问题 大迦叶乞食不平等吗 须菩提被骂胡涂了 富楼那说法的障碍 迦旃延生灭心说实相法 阿那律眼通的问题 优波离与犯戒比丘 罗睺罗说出家的功德 阿难为佛乞食 尔时长者维摩诘，自念寝疾于床，世尊大慈，宁不垂愍。佛知其意，即告舍利弗:汝行诣维摩诘问疾。舍利弗白佛言：世尊！我不堪任诣彼问疾。所以者何？忆念我昔，曾于林中，宴坐树下。时维摩诘来谓我言：唯！舍利弗！不必是坐，为宴坐也。夫宴坐者，不于三 （阅读全文）

首愚法师：佛门的北极光

2026/2/1 11:25:00  阅读：29  评论次数：0

佛门的北极光 　　准提法门包含了生起次第和圆满次第，其中可以化约为金刚念诵、LA字观与月轮观三部分的现起和归宿，在理事的结构上是非常严谨的。不过，在实修熟练时，当下一念便能涵盖整个仪轨的过程，相当轻松。一、先将LA字想象出来，得到“方便随缘止”的效果。 二、LA字放光这是净法界，除去周遭障垢之物，做得好，则懂得加持之道。比如到医院或丧家，LA字光一现，自己与病人或冥界众生皆得利益。此法能增长凡夫脆弱不安的心力。因凡夫极易著相，一遇外境稍不寻常，便起恐怖心。此时LA字放光，则内心有主人翁 （阅读全文）

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