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持戒有这么多好处你都知道吗

2019/9/21 18:23:00  阅读:550  评论次数:0

  凡人持戒,有五功德。何谓为五?一者诸有所求,辄得如愿。二者所有财产,增益无损。三者所往之处,众人敬爱。四者好名善誉,周闻天下。五者身坏命终,必生天上。——《长阿含经》  【注释】凡是持戒的人,有五种功德,哪五种?第一种,一切想要得到的,都会如愿;第二种,自己的所有财产,只会增长,不会缺少;第三种,每到一个地方,都能得到众人的敬爱;第四种,好的名声和赞誉会遍及天下;第五种,临命终时,会投生到天道。

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心若是道场无处不宁静

2019/9/18 11:18:00  阅读:356  评论次数:0

  有一位虔诚的佛教信徒,每天都从自家的花园里,采撷鲜花到寺院供佛,一天,当他正送花到佛殿时,碰巧遇到无德禅师从法堂出来,无德禅师非常欣喜的说道:“你每天都这么虔诚的来以香花供佛,依经典的记载,常以香花供佛者,来世当得庄严相貌的福报。”  信徒非常欢喜回答道:“这是应该的,我每天来寺礼佛时,自觉心灵就像洗涤过似的清凉,但回到家中,心就烦乱了,我们一个家庭主妇,如何在烦嚣的城市中保持一颗清净纯洁的心呢?”  无德禅师反问道:“你以鲜花献佛,相信你对花草总有一些常识,我现在问你,你如何保持花朵的新鲜

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《华严经》教导承事善知识的21种心

2019/9/17 9:36:00  阅读:218  评论次数:0

  复次善男子,汝承事一切善知识,  应发如大地心,荷负重任无疲倦故;  应发如金刚心,志愿坚固不可坏故;  应发如铁围山心,一切诸苦无能动故;  应发如给侍心,所有教令皆随顺故;  应发如弟子心,所有训诲无违逆故;  应发如僮仆心,不厌一切诸作务故;  应发如养母心,受诸勤苦不告劳故;  应发如佣作心,随所受教无违逆故;  应发如除粪人心,离憍慢心故;  应发如已熟稼心,能低下故;  应发如良马心,离恶性故;  应发如大车心,能运重故;  应发如调顺象心,恒伏从故;  应发如须弥山心,不倾动故

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圣严法师:如何在工作中相互体谅

2019/9/16 11:37:00  阅读:305  评论次数:0

  问:如何在工作中相互体谅?  答:大家一定听过‘敬人者,人恒敬之’、‘礼尚往来’这两句话,只要我们主动地尊敬、赞歎、肯定他人,那对方也会尊敬、赞歎、肯定我们。  反过来说,如果你是一个非常傲慢,而且动作粗暴的人,别人也会以傲慢、粗暴的态度回应你,那我们所处的社会、家庭等环境就会因你而被污染了。就好象是带著病菌的人,将病菌传染给周围的人,结果一传十、十传百,一下子就变成流行的传染病;但相反的,如果这个环境里,很多人都感染流行病,而你不但已经打了预防针,而且还劝别人去治疗,告诉他人怎样把病治好,

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佛教徒为何要在中秋之夜礼拜月光遍照菩萨?

2019/9/12 10:21:00  阅读:579  评论次数:0

  中秋节是我国的传统佳节。一般来说,我国民间以天上月圆定为佳节,实在是有团圆的民俗基础。根据史籍的记载,“中秋”一词最早出现在《周礼》一书中。到魏晋时,有“谕尚书镇牛淆,中秋夕与左右微服泛江”的记载。  中秋节的来历  直到唐朝初年,中秋节才成为固定的节日。《唐书·太宗记》记载有“八月十五中秋节”。中秋节的盛行始于宋朝,至明清时,已与元旦齐名,成为我国的主要节日之一。  这也是我国仅次于春节的第二大传统节日。根据我国的历法,农历八月在秋季中间,为秋季的第二个月,称为“仲秋”,而八月十五又在“仲

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印光法师:念佛不分圣凡

2019/9/11 10:40:00  阅读:409  评论次数:0

  印光法师文钞选读  《印光法师文钞》——三编卷二·复卓智立居士书三  念佛不分圣凡。圣指三乘,即声闻,缘觉,菩萨。凡指六道,即天,人,阿修罗,畜生,饿鬼,地狱。但天以乐故,不能念者多。三途以苦故,不能念者更多。修罗以瞋故,亦不能念。惟人最易念。而富贵之人,便被富贵所迷。聪明人,以聪明迷。愚痴人,以愚痴迷。芸芸众生,能念佛者,有几人哉。既知此义,当勇猛修持,勿致欲念而不能念,则不负此生此遇矣。  参考今译:  念佛不分圣人凡夫。圣:指三乘圣人,就是声闻、缘觉、菩萨。凡:指六道凡夫,就是天、人、

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即以此功德,庄严佛净土。上报四重恩,下救三道苦。惟愿见闻者,悉发菩提心。在世富贵全,往生极乐国。
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