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《心经》感悟

2018/9/10 21:32:00  阅读:2542  评论次数:0

  "不生不灭", 五蕴真空, 便无法可生, 若法不生, 自无可灭。 一旦明了般若妙法, 无妄想心, 就不会有生有灭, 也就无需乎求离苦, 也就没有度脱苦厄一说了。  因为一切唯心造,所以一切都是虚妄,就因为是自己心(想变什么变什么,不就是假的。)造的。而唯物主义看什么都是真的。  自己的心就是最大,最神奇的感应场。  空是最好用,最实在的能量场。空无处不在。  遇到事情不是不做,而是尽全力去做,但做的时候把他看空(有个清净心)。这就是空即是色。色即是空,空即是色,是矛盾而统

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《金刚经》知识 11

2014/12/25 13:33:00  阅读:2622  评论次数:0

不要怪小人,一切的错误都是由错误的判断造成的。在婆娑世界求清净实在是错误之举、妄想之心,到西方极乐世界就真清净了。我应该在这个世界更坚强,应该广积福、德。佛祖无有法得阿耨多罗三藐三菩提,因为法尚应舍,法只是渡人的工具且无有定法名阿耨多罗三藐三菩提,不用贪执。经商应该坚持,不怕困难。若心有住,即为非住(总结)。若善男子、善女人,于后末世,有受持读诵此经,所得功德,我若具说者,或有人闻,心即狂乱,狐疑不信。须菩提!当知是经义不可思议,果报亦不可思议。世尊!颇有众生,于未来世,闻说是法,生信心不?”佛

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《金刚经》知识9

2014/4/25 8:38:00  阅读:3949  评论次数:0

心病:从庄严佛土在心中。精神病人也是自己理解为别人要攻击自己的,但是别人并没有这个意思。都是自己心里想的。你自己心里想别人对我很好,怎么还会想别人会害你呢?怎么还会想报复呢?所以说庄严佛土在心中。至虚极,笃静行。 凡所有相,皆是虚妄。若见诸相非相,即见如来——如来空无自性,若凡人可以知道这个(若见诸相非相),就见到如来了。第九品:一相无相分——唯一的相是没有相。因为凡所有相,皆是虚妄,若心有住即为非住。非住就说明了未来的事情总是不可预知的。可参考我写的“若心有住即为非住”。 实无有法名阿罗汉——

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《金刚经》知识8

2014/4/1 11:10:00  阅读:3004  评论次数:0

1.锻炼:天地不仁,以万物为除狗;圣人不仁,以百姓为除狗——老天爷刻意要锻炼人,让人们做事与愿违的事;就像领导锻炼属下一样。2.后其身而身先——伟人的实践人只有为自己同时代人的完善,为他们的幸福而工作,他才能达到自身的完善。——马克思生活的意义在于付出,在于给予,而不是在于接受,也不是在于争取。——巴金一个人的价值,应当看他贡献了什么,而不应当看他取得了什么——爱因斯坦这些都是道德经说的:以其不自大故能成其大。后其身而能身先。以其不自生而能成其生等。《金刚经》中也提到过“后其身而身先”类似的道理

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《金刚经》知识7

2014/4/1 10:58:00  阅读:3205  评论次数:0

凡所有皆是虚妄,若见诸相非相,即见如来——1.在某件事情做成功时,尤其不能自满因为一切相皆是虚妄,若见诸相非相(这句话解释为若见了成功相但不生自满相,即可看到如来想要告诉我们真相,就是谦虚),即见如来。2.你所想看到的相都不是世界必须给你看到的(及你对这个世界不应有任何要求),如果认识的这个道理,也就又认识了如来的道理。3.既然你所想看到的相都不是世界必须给你看到的,那么你时时看到的相都是妄念构成的。(这三句话可整理为:应无所住而生其心,若心有住,即为非住。因为如来有空无自性的心)凡所有相皆虚妄

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《金刚经》知识4

2014/3/4 20:48:00  阅读:1939  评论次数:0

1.正确对待不良心态:对于不良念头,我们往往是压制,但是压制也是错误做法(就像压制敌人一样),是不良心态(做人要以善为根,不要用不良心态做事),所以越压制,不良心态越积越厚。当有这个心态时,首先我们不应该逃避这个心态(说自己没有是不可能的),我们应该去勇敢承认(去勇敢承认对别人非分之想也是对的),然后认识这个想法是从空出生出(让人不舒服),应该复归于空(这个让人舒服)。可读《金刚经》了解这种错误想法的产生来源与根治方法。这是不是无生法忍呢?2.不住相拜佛:若以色见我,以音声求我,是人行邪道,不能

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即以此功德,庄严佛净土。上报四重恩,下救三道苦。惟愿见闻者,悉发菩提心。在世富贵全,往生极乐国。
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