达真堪布：恶语为什么有非常严重的过失

2014/6/30 11:41:00  阅读：1691  评论次数：0

四种口恶业的第三个是恶语。恶口骂人，说别人的坏处、缺点、毛病；说别人不爱听的话，不悦耳的话；通过各种方式对六根不具足的人，说他的短处，说聋子、瞎子、矮子、胖子，让他人伤心，生气，心情不愉快，这些都是恶语。恶语这个罪过非常严重。因为人只要生起一刹那的嗔恨心，就会摧毁相续中所有的功德、福德和善根。你让他伤心，让他生气，他就会毁坏这些，这等于你毁坏了这一切！这个罪过非常严重。所以说话的时候一定要注意，不要轻易说别人的缺点和毛病。有的人说，“我是为了他好。 （阅读全文）

回家人:《戒YIN》看过后毛骨悚然，不敢不戒！（二）

2014/6/29 17:53:00  阅读：7344  评论次数：0

其实一切有所住的学问，原则上都叫宗教。因此就出现见解的不同，则规定戒律也不尽相同。而佛教是无我、无人、无众生、无寿者行一切善法的，也就是在无所住中行一切善法。佛教不属于宗教范畴，又包含一切宗教，同时又不认为宗教之间教义有什么冲突，哈哈，否则就不叫“无我、无人、无众生、无寿者”了。因此佛教的戒律是看心，也就是“心在干什么”。从心到心性，从心性到心相，从心相到外表事相，这样一层层的过来。只是这个“一层层”，也是在心（自性）化显中的，非二的。而那些性学家、教育家、心理学家提出手淫无过，更甚至说手淫有益 （阅读全文）

益西彭措堪布：称念观音菩萨，即能远离YIN欲的道理很深！

2014/6/29 17:17:00  阅读：6997  评论次数：2

【若有众生，多于淫欲，常念恭敬观世音菩萨，便得离欲。若多嗔恚，常念恭敬观世音菩萨，便得离嗔。若多愚痴，常念恭敬观世音菩萨，便得离痴。】如果有众生淫欲心重，只要常常忆念、恭敬观世音菩萨，就能远离淫欲；如果嗔恚心严重，时常忆念恭敬观世音菩萨，就能远离嗔恚；如果愚痴蠢笨，时常忆念恭敬观世音菩萨，也能远离愚痴、开启智慧。下面用道理和事例来证明：称念观音远离淫欲的道理很深，《楞严经》这样揭示其中的秘密：“熏闻离尘，色所不劫，能令一切多淫众生，远离贪欲。”从生起次第上观察，淫欲是由见色而动心，贪执色相而生起 （阅读全文）

四种决定清净明诲净心清欲

2014/6/28 20:33:00  阅读：71176  评论次数：10

《大佛顶首楞léng严经》卷第六　　四种决定清净明诲　　唐天竺沙门般刺密谛译　　　　佛告阿难：汝常闻我毗奈耶中，宣说修行三决定义。所谓摄心为戒，因戒生定，因定发慧，是则名为三无漏学。　　阿难，云何摄心，我名为戒？若诸世界六道众生，其心不淫，则不随其生死相续。汝修三昧，本出尘劳。淫心不除，尘不可出。纵有多智禅定现前，如不断淫，必落魔道。上品魔王，中品魔民，下品魔女。彼等诸魔，亦有徒众，各各自谓成无上道。我灭度后，末法之中，多此魔民炽盛世间。广行贪淫，为善知识，令诸众生，落爱见坑，失菩提路。汝教 （阅读全文）

普门品

2014/6/28 20:32:00  阅读：108935  评论次数：14

【生字注音版】妙法莲华经观世音菩萨普门品　　姚秦三藏法师鸠摩罗什译　　--------------------------------------------------------------------------------　　南无本师释迦牟尼佛　　南无本师释迦牟尼佛　　南无本师释迦牟尼佛　　无上甚深微妙法　　百千万劫难遭遇　　我今见闻得受持　　愿解如来真实义　　《观世音菩萨普门品》　　尔时无尽意菩萨，即从座起，偏袒(tan3)右肩，合掌向佛，而作是言："世尊，观世音菩萨以何 （阅读全文）

佛说众生短命的苦报之因果

2014/6/28 11:11:00  阅读：12522  评论次数：2

世尊。有情短命何业所获。佛告长者子言。杀生所获。 复次杀业然有十种。一自手杀。二劝他杀三庆快杀。四随喜杀。五怀胎杀。六劝堕胎杀。七酬冤杀。八断男根杀。九方便杀。十役他杀。如是十种获短命报。 复云何业获报长命。有十种业。 何等为十。一离自手杀。二离劝他杀。三离庆快杀。四离随喜杀。五救刑狱杀。六放生命。七施他无畏。八慈恤病人。九惠施饮食。十幡灯供养。如是十种获长命报。 复云何业获报多病。有十种业。 何等为十。一自坏有情。二劝他令坏。三随喜坏。四赞叹坏。五不孝父母。六多结宿冤。七毒心行药。八悭吝饮食 （阅读全文）

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