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净土法门:真正修行人是天天接受考试,提升自己的境界

2019/8/21 11:36:00  阅读:262  评论次数:0

  今天我们要讲「忍辱」。佛在《金刚经》上告诉我们,「一切法得成於忍」,这个一切法包含的范围非常广大,无论是世间一切法,或者是出世间的一切法,可以说没有一样不是因忍度而得成就。这一种是自然现象,佛门里面所说的法尔如是,那就是性德。小事要有小的耐心才能成就,愈是大的事情,愈要有大的忍力才能成就。我们看看大乘教里面怎么说的,「梵语羼提,华言忍辱」,实在讲它是忍耐的意思,翻成中国意思就是忍。早年翻经的这些法师,看到中国人跟西方人不一样,中国人对於辱看得太重,坚固的执著。我们讲执著,执就是固执,著就是著

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净土法门:一门深入、长时薰修,扎三个根,决定成就

2019/8/21 11:33:00  阅读:202  评论次数:0

  坚持就是忍辱波罗蜜。我这一生一个方向、一个目标、一部经、一句佛号,哪有不成佛的道理!不能成就,真正的原因就是你心地动摇,你的信心动摇,你不能够坚持到底,你贪图其他的法门。看到这个法门也好,那个法门也不错,样样都想学,到最后全盘失败,归根结柢来说,不能忍。诸位一定要明白,我今天在此地郑重特别的提醒大家,我们学佛从哪里学?坚持儒释道的三个根。三个根从哪里做起?以哪个为中心?要以《感应篇》为中心。我今天跟大家讲真话,为什么?《感应篇》是讲因果,真正相信因果,你的心就定了。就像袁了凡先生一样,他相信

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净土法门:到常寂光,所有一切众生都变成一体

2019/8/21 11:27:00  阅读:211  评论次数:0

  你想想刚才我们举的比喻,你在电影里面看的,那个底片上一格一格的,有没有生灭?没生灭。整个宇宙没有生灭,不生不灭,这个佛叫大般涅盘。生灭的现象是什么?生灭的现象是你的错觉,你以为有生有灭,实际上没有生灭。所以佛家常讲,万法皆空,因果不空。怎么说因果不空?你看,一念不觉是因,把常寂光转变成阿赖耶这是果,阿赖耶从哪里来的?那个因就是那一念,那一念不觉,一念不觉的因是什么?一念不觉没有因,第一个因它没有,它要有因就变成真的了,它没有因,叫假的。所以想,你看佛上面加了一个字,叫妄想。为什么妄想?它没有

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刘素云:接受诸佛如来冥冥中的加持

2019/8/21 11:24:00  阅读:306  评论次数:0

  你把《无量寿经》从头至尾读一遍,即是诸佛如来为你灌顶一次。你自己不知道,这种加持叫“冥加”,就是冥冥中的加持。到你有了感应道交的时候,你真的是法喜充满。  老法师告诉我们:  当我们读诵经典、持名念佛的时候,当我们依照经典修行,忆佛、念佛的时候,当我们心里想佛,思念经义的时候,只要在这些时候,就是一切诸佛如来佛光注照、威神加持之时。  你要是真正知道了这个事实真相,你一定一有空就想念佛,接受诸佛如来的加持。真正知道后,这种加持,你会感到愈来愈明显,这是诸佛如来与我同在。你会知道什么叫法喜充满

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刘素云:这五重难关都超越了,这确实是稀有

2019/8/21 11:07:00  阅读:342  评论次数:0

  【如来兴世。难值难见。诸佛经道。难得难闻。遇善知识。闻法能行。此亦为难。若闻斯经。信乐受持。难中之难。无过此难。】  这一段经文的白话文解释:  佛示现在这个世间,是很难遇到、见到的。佛所讲的经和所讲的修学方法,也是很难听得到的。想要遇到善知识,也是很不容易的。即使是遇到了善知识的教导,闻法之后而能依教奉行,也很难得。如果听到这部经,听到这个念佛往生的法门,能真正相信,欢喜受持,那是难中之难,没有比这个更难更难的了。  这一段经文,不是释迦牟尼佛一个人说的。注意,这一段经文不是释迦牟尼佛一个

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刘素云:百千万劫又百千万劫难遭遇的一次机缘,千万不要错过了!

2019/8/21 10:56:00  阅读:314  评论次数:0

  开经偈“百千万劫难遭遇”,是武则天为《华严经》作的。《无量寿经》是百千万劫又百千万劫也未必遇到。  遇到了这种机缘,就是遇到了成佛的机缘,这样的机会到哪里去找?  如果遇到了其他的机会,不过是成罗汉、成菩萨而已,成不了佛。现在遇到的是成佛的机会,而且成的是究竟圆满佛。这样无比殊胜的机缘,我们怎么能够不珍惜?!  --无量寿经(第69集)刘老师复讲于2018年05月25日  我们现在在座听这部经的同修们,你们已经在西方极乐世界报了名、挂了号、注了册,一定要去西方极乐世界。  如果你还在犹豫、还

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即以此功德,庄严佛净土。上报四重恩,下救三道苦。惟愿见闻者,悉发菩提心。在世富贵全,往生极乐国。
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