梦参老和尚：占察善恶业报经讲记

2019/9/25 18:12:00  阅读：9251  评论次数：0

占察善恶业报经讲记　　梦参老和尚讲述　　吴碧涛居士整理　　占察善恶业报经卷上　　为什么要讲占察善恶业报经?有些人对这个名字没听说过。不但你们诸位居士没听说过，有两位老和尚他问我来讲什么?我说占察善恶业报经，他楞了一下，他说没听过。我说这一回你就听听吧!我给你讲讲。当然这些个老道友们都是半开玩笑的。　　为什么要学占察善恶业报经呢?怎么引起这个因缘呢?这个因缘有很早的也有很近的，因缘是很多的。最早的因缘，释迦牟尼佛说这个法的时候，将要入灭了。坚净信菩萨就向佛请问了，意思就是佛不久就要入灭了，这个 （阅读全文）

梦参老和尚：《大乘大集地藏十轮经》讲记

2019/9/25 16:37:00  阅读：25434  评论次数：0

《大乘大集地藏十轮经》讲记　　梦参老和尚主讲　　《大乘大集地藏十轮经》〈序品〉之漫谈　　梦参老和尚主讲　　在还没有开讲《大乘大集地藏十轮经》之前，我先跟大家漫谈一下。　　我们学一部经，要如何学好、学会?学了经就要去做，要跟我们自己的身心结合。也要懂得因缘法，因缘具足了，一切事物就成了;因缘不具足，这件事就成不了。我跟诸位道友分别了半年，在这半年当中，我去了很多的地方，例如台北、大陆、美国，这就是“因缘”。“因缘”的涵义，就是我们做任何的事情，一定是有前因的，就看缘是否具足?缘不具足，这件事就 （阅读全文）

梦参老和尚：《大乘大集地藏十轮经》讲记第六

2019/9/25 16:35:00  阅读：2265  评论次数：0

大乘大集地藏十轮经　　福田相品、获益嘱累品第六　　梦参老和尚主讲　　大乘大集地藏十轮经　　梦参老和尚主讲　　福田相品第七　　“复次善男子，菩萨摩诃萨有十财施大甲胄轮。若菩萨摩诃萨成就此轮，从初发心，一切五欲皆能除断，超胜一切声闻独觉，普为一切声闻独觉作大福田，一切声闻独觉乘等皆应供养承事守护。何等为十?所谓布施种种饮食衣服宝饰象马车乘，及以自身手足耳鼻头目髓脑皮骨血肉，国城妻子奴婢田宅，如是一一行布施时，不顾身命，不专为己求于世间出世间乐发心布施，但欲普为一切有情生长大慈大悲芽故发心布施，为 （阅读全文）

梦参老和尚：《大乘大集地藏十轮经》讲记第五

2019/9/25 16:34:00  阅读：2755  评论次数：0

大乘大集地藏十轮经　　忏悔品第五、善业道品第五　　梦参老和尚主讲　　大乘大集地藏十轮经　　忏悔品第五　　“尔时世尊说是颂已，于众会中有无量百千众生曾误闻法，谬生、空解，拨无因果，断灭善根，往诸恶趣。闻说此经，还得正见，即从座起，顶礼佛足，于世尊前，深生惭愧。至诚忏悔，合掌恭敬而白佛言：大德世尊，我等本在声闻乘中，曾种善根，未能成熟声闻乘器，后复遇闻独觉乘法，迷惑不了，便生空见，拨无因果。由是因缘，造身语意无量罪业，往诸恶趣，我等今者于世尊前，闻说此经，还得正见，深心惭愧，发露忏悔，不敢覆藏， （阅读全文）

梦参老和尚：《大乘大集地藏十轮经》讲记四

2019/9/25 16:32:00  阅读：2599  评论次数：0

大乘大集地藏十轮经有依行品第四　　梦参老和尚主讲　　现在开始讲〈有依行品〉，“有依”是指依着三宝，就能够产生种种的功德力量。　　“尔时金刚藏菩萨摩诃萨，于大众中，从座而起，顶礼佛足，偏袒一肩，右膝着地，合掌恭敬，以颂问曰：”　　金刚藏菩萨就提出问题了。他问：“佛说的这法，好像有的地方跟以前说的不一样，相互有矛盾之处，应该如何融通?”金刚藏菩萨本身是融通的，但是他知道未来的众生可能会有这个问号，质疑三乘是平等吗?但是佛在《法华经》上说，“唯此一是实，余二皆非真。”在《金刚般若波罗蜜经》上又说《 （阅读全文）

梦参老和尚：《大乘大集地藏十轮经》讲记无依行品第三

2019/9/25 16:29:00  阅读：3076  评论次数：0

梦参老和尚主讲地藏菩萨的戒律法门第三册《大乘大集地藏十轮经》〈无依行品第三〉　　梦参老和尚主讲　　“尔时会中有大梵天名曰天藏，久植善根，住第十地，具诸菩萨摩诃萨德。即从座起，合掌礼佛，而说颂曰：　　功德藏慧海我今问所疑愿慧海垂听为我除疑滞　　我等今渴仰德藏胜法味及最上义味举众咸欲闻”　　这个偈颂是赞叹佛的功德，“藏慧海”是指着佛说的。佛是含藏一切的功德，含藏一切的智能，像海那么深，像海那么广。他说，“我今问所疑”，我现在有点疑惑，可不可以请问，可不可以请求。“愿慧海垂听”，愿佛怜悯，可以听我说 （阅读全文）

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