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海贤老和尚的故事:奉侍师长

2019/11/15 13:01:00  阅读:177  评论次数:0

  佛说,父母有养育之恩,师长有教诲之恩。 若能供养恭敬,不仅是报答其恩,还会自然获福,是名报恩福田。 孝养父母、奉事师长為世俗本来存在的孝悌忠信等善法,同时又是念佛往生极乐净土者所修之净业。  海贤和尚的师父传戒公曾在桐柏山依止直性禪师(真空上人),后来,直性禪师移居北京的弥勒院(清朝末年,弥勒院為广济寺在京城的几个下院之一)。 传戒公為报老师的法乳之恩,追随直性禪师至北京弥勒院,侍奉左右,并任堂主之职。 海贤和尚曾告诉弟子印志法师,他的师父在北京广济寺修行,十二年没有出过禪堂。 解放后,禪堂

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海贤老和尚的故事:一日不作一日不食

2019/11/15 12:45:00  阅读:216  评论次数:0

  中国净土宗祖师印光法师教导我们,在我们这个时代,道场愈小愈好,因為不用分心接待、照顾客人,自己能用功。  来佛寺不大,住眾也只有五人,有的时候更少。这个乡间小庙,长年没有人去烧香。没有香火,没有供养,寺院赖以生存的经济基础就全靠农耕,如果没有自己的辛勤耕种,他们吃饭都成问题。  “一日不作,一日不食”,这是唐朝留传下来的风气。古今中外真正修道人,对物慾都非常淡薄。佛教传到中国后,百丈大师提倡自给自足,提倡农耕,这是寺庙的经济来源。有了这个来源,出家人便可以不依靠信徒了;不化缘、不募捐,心就是

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海贤老和尚的故事:不麻烦人

2019/11/15 12:41:00  阅读:275  评论次数:0

  来佛寺地处偏僻不富裕的地方,寺院没人供养,粮食都靠自己种,寺院外的那片田地裡,几乎天天可以看到海贤老和尚的身影,刨地拔草,种粮种菜,还要整理院子,捡粪捡柴……从早到晚,里里外外忙个不停。  一次一位居士在寺院看到老和尚正在劈柴,就劝他说:“您老这麼大年纪了,就别乾这些活儿了,累坏了怎麼办!”  他笑著说:“做人活儿多呀!自己能干的就自己干,不要指望别人。”  老和尚不喜欢给别人添麻烦,自己能做的,一定不让别人做,除非自己实在不能做了,才让别人帮忙。自己用的、穿的,他都是自己洗;衣服破了,他带

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海贤老和尚的故事:做针线

2019/11/15 12:38:00  阅读:161  评论次数:0

老和尚形像地教诫弟子们说:“吃苦的,穿补的;想当和尚,会当婆娘。”不但老和尚常去的地方,都存有他干活儿用的工具,即使已经是一百一十二岁的高龄,若到哪裡去,他仍旧会随身带著针线包、锥子、剪子之类的小工具。他眼睛不花,还能穿针缝衣服。二〇一二年三月,圆明寺住持印荣法师接老和尚到圆明寺小住。她孝敬了师父一件僧袍,老和尚接受了,试穿一下,衣服有点儿长,於是立即动手自己改衣边。他坐在院子墙角的一把椅子上,身上穿著这件明亮的新衣袍,拿出随身带的针线,把偏长的衣袍底边捲起一个边,左手拿针,一针一线地改起了袍边

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海贤老和尚的故事:肉身菩萨

2019/11/15 12:34:00  阅读:206  评论次数:0

  这个小小的乡间小庙,虽然看起来不起眼,却出了两位真正的菩萨,一位是海贤老和尚,还有一位有成就的、了不起的法师,那就是海庆法师。海庆法师也和海贤和尚一样,没有念过书,不认识字,他俩有个共同之处,那就是都是老实 人,都是听话的人,都是真干的人。  海庆法师也是河南人,十一岁出家,四十二岁那年,到来佛寺长住,他专修净土,老实念佛。来佛寺周边的百姓都知道海庆法师為人忠厚老实,性情和善,只会念“阿弥陀佛”。他说话严重口吃,只有在念“阿弥陀佛”时才吐字清晰。  海庆法师一生过著清苦的生活,但是他非常快乐

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海贤老和尚的故事:乐善好施(1)

2019/11/14 13:02:00  阅读:283  评论次数:0

  海贤和尚的工作就是农耕,他是个标準的农夫,也是个模范的农夫,他有体力,欢喜干;同时,他能把他念佛的功夫用在工作上,这样,在工作中他不会觉得累,也没有厌烦,而且愈干愈欢喜。 工作以外,在日常的处事、待人、接物上,他在成就圆满的六波 罗蜜。  六波罗蜜也叫六度,即布施、持戒、忍辱、精进、禪定、般若(智慧)。 六波罗蜜是净宗行门的重要功课之一,能帮助修学的人成就往生的功德、积累往生的资粮,还能成就自身的功德——小到家庭的美满、事业的成就,大至社会的安定和平。  具体地说,欢喜布施,能把自己无始劫以

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即以此功德,庄严佛净土。上报四重恩,下救三道苦。惟愿见闻者,悉发菩提心。在世富贵全,往生极乐国。
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