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大安法师:好乐不念疑

2017/2/11 9:22:00  阅读:973  评论次数:1

  问:有人闻说西方净土,心生好乐,然不念佛,得往生否?  答:若果心生好乐,定起希求。若起希求,必然念佛。好乐不希求,定非好乐。希求不念佛,岂是希求?好乐、希求、念佛,而不往生者,未之有也。  —— 省庵大师《西方发愿文注》  好乐不念疑。有人问:有的人闻说西方净土,也生起好乐之心,但他不去念佛,能不能往生呢?  回答:如果他对于西方净土真的生起了好乐,就一定会生起希求、希望,就是欣慕啊!如果有希求之心,他必然会去念佛。如果说,你有好乐之心,但你不去希求,本质上也不是真的好乐。你希求净土,但不

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净宗十祖截流大师往生记

2017/2/7 17:41:00  阅读:1028  评论次数:0

  清行策(净宗十祖)●●行策,字截流,姓蒋。父全昌,宜兴老儒也,与憨山清公为友。憨山既示寂之三年,为天启六年,一夕,全昌梦憨山入室而生子,因名之曰梦憨。及长,父母相继逝,发出世志。年二十三,投武林理安寺箬庵问公出家。胁不至席者五年,顿彻法原。问公化去,策住报恩寺,遇同参息庵瑛师,劝修净业。又遇钱塘樵石法师,引阅台教。乃同入净室,修法华三昧,宿慧顿通,穷彻教髓。康熙二年,结庵于杭州法华山西溪河渚间,专修净业,因名所居曰莲柎庵。九年,住虞山普仁院,倡兴莲社,学者翕然宗之。著劝发真信文曰,念佛三昧,

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孔子的“积善之家必有余庆积不善之家有余秧“与佛教的因果律自作自受有矛盾吗?请大德慈悲开示!

2015/5/6 7:51:00  阅读:2851  评论次数:9

孔子的“积善之家必有余庆积不善之家有余秧“与佛教的因果律自作自受有矛盾吗?请大德慈悲开示!

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即以此功德,庄严佛净土。上报四重恩,下救三道苦。惟愿见闻者,悉发菩提心。在世富贵全,往生极乐国。
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