业障没有想象的那么简单

2015/11/1 16:07:00  阅读：6410  评论次数：1

说到业障，跟各位讲，经文念不下来是业障，背不住是业障，一念经脑袋就打妄想是业障。还有一种业障，念经时，嘴巴念过，总觉得没有经过头脑，但也没有念错，这也是业障。　　最后一种业障，是这几天体验的。最近这几天，头晕，念法华经时，就是嘴巴念过，感觉部分经文输不入大脑，念过了，却没印象。后来去问地藏菩萨，才知道是业障。就发愿要念两部《法华经》专门回向。是专门回向给头晕的冤亲债主。再去念《法华经》时，再也没有经文输不入大脑的感觉。　　要懂佛经，真的要业障清净。业障重，你去看，以为自己懂了，其实没有懂，因 （阅读全文）

星云法师：证悟之后的生活

2015/11/1 13:26:00  阅读：2772  评论次数：0

有时候别人碰我们一下，‘哎哟!好痛!'肚子饿了，‘啊!好饿哦!'，知道痛、知道饿，这是知觉上的一种明白，虽然不是悟，但毕竟也是一种明白。日常生活里，我们感觉到快乐、悲伤，能辨别好事、坏事，了解善的、恶的，这种分辨、知道，虽不是觉悟，总也是体会。　　古今中外，有很多“知”的例子，牛顿看见苹果落地，知道了地心引力;富兰克林发现了电，启示后代电学的发展，才有今天昌明的科技。这些发现，虽不是大彻大悟，但也是慢慢的由我知道、我懂了，发展出一套贡献世人的学问理论。　　佛陀当初在菩提树下金 （阅读全文）

高士林：李叔同的玄妙人生

2015/11/1 13:24:00  阅读：1756  评论次数：0

放下世间一切情　　因为李叔同动情于母亲在复杂的门户中守寡的苦孤和寂寞，18岁时便爽快地接受母命与俞氏结婚，次年遂携眷南迁上海，就读于南洋公学，归为蔡元培先生门下。在上海，他无厌足地猛啖“旧传统和新文化兼容”的文化大餐。不久，他的才情和“一掷百金”的佳公子气魄便闻名于上海滩文化沙龙。　　1905年4月，母王氏病逝。这对李叔同的打击可不小。他深感前一段浪漫生活看上去似乎是很幸福的，但实际上是一种被物支配着的生活，终有沦落的味道。这时他感到了惶恐与急迫，于是在秋日便毅然放弃了这种“多余”的物质生活 （阅读全文）

希阿荣博堪布：心的训练可以从觉察开始

2015/11/1 13:22:00  阅读：1337  评论次数：0

采访：共存，让亲近的人快乐，这些总是出现在您的教导中。您也谈到了社会病，现在的人不善于建立友谊，不善于发展交往，圈子越来越小，没有多少朋友。而那种相契相投、分担忧愁分享快乐的关系，是人生中非常重要的，也是很多其他关系的基础。　　然而，现在家庭、朋友、同事等亲近的关系，反而是造就矛盾和心理问题的根源。人们习惯了对外界展示友好和耐心，对亲近的人却无法接受和相处。亲密的人之间总有太多执着，心里会有许多期望和要求，要求对方完全理解、符合自己的心意，不然便感觉失落愤怒。　　在这个过程中，人觉得自己越 （阅读全文）

内在的自我意识

2015/11/1 13:19:00  阅读：1836  评论次数：0

我们在佛门里面待久了，学久了，不知不觉自我意识就会很强，认为我自己要怎样用功，自己要怎样发心，自己应该要怎样去带动别人、影响别人、帮助别人。你内心的这种自我意识很强，表现出来的我相就很突出——你心怎么想，你外在就怎么表现，就有我相。　　对别人，你就认为别人应该怎么样子，不应该怎么样子，就有人相了。看到别人的相跟自己内心的这种相不一样的时候，你就会保持距离，甚至你就会躲避，你就会反弹，那你就伤缘。今天伤一个，明天伤一个，后天伤一个，慢慢地，同行善友全部成为自己的冤家。　　你认为大家应该怎么学 （阅读全文）

在高原上修炼：一个法国和尚的故事

2015/11/1 13:17:00  阅读：2326  评论次数：0

马蒂厄和导师顶果钦哲仁波切　　文：真源　　信仰，跨越了肤色、国籍，他有高鼻子、蓝色的眼睛，但这丝毫不妨碍他披上红色的法衣，融为高原上最宁静、动情的风景，更化身为东西方文化、科学互通的一座桥梁。本文原名《一个法国和尚的故事》，是香港觉真法师采写，刊登在《香港佛教》上的真人真事。　　马蒂厄·里卡尔，这是我们的主人公——一个法国和尚出家前的原名。　　马蒂厄出生在巴黎的一个高级知识分子家庭。父亲让-弗郎索瓦·勒维尔是法国当代思想大师、法兰西院士、著名哲学家。母亲雅娜·勒图穆兰，是一位画家。(这位 （阅读全文）

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