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本焕长老:年轻人还没有觉悟到世间的苦

2017/12/18 10:58:00  阅读:240  评论次数:1

  还没有觉悟到世间的苦。人生的短暂,哪一天两脚一伸,便不知下辈子是什么样?你们要努力修学,珍惜生命,一定要找回自己,便可以自在无事。  悟后起修,唯有找回了自己,才能真正修行,利益众生。一个没有开悟的人,一天到晚胡思乱想,胡忙瞎窜。如果开悟了,就会明白人生是怎么回事。  做人是很苦的,但在胎、卵、湿、化四生中,在这些无穷无尽的众生中,能得到人身却又是很不容易的事情。  经中比喻得人身者如大海捞针,而且得人身者在众生之中少之又少。经中说:失人身者如大地土,得人身者如爪上尘。  所以大家要努力,否

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印光法师 :戒杀吃素 为挽回天灾人祸的第一妙法

2017/12/18 10:53:00  阅读:10  评论次数:0

诸恶业中,唯杀最重。普天之下,殆无不造杀业之人。即毕生不曾杀生,而日日食肉,即日日杀生。以非杀决无有肉故,以屠者猎者渔者,皆为供给食肉者之所需,而代为之杀。然则食肉吃素一关,实为吾人升沉,天下治乱之本,非细故也。其有自爱其身,兼爱普天人民,欲令长寿安乐,不罹意外灾祸者,当以戒杀吃素,为挽回天灾人祸之第一妙法。以一切众生一念心性,与佛无异,与吾人亦无异。但以宿世恶业,堕于异类。固当生大怜悯,何可恣行杀食乎。无如世人狃于习俗,每以杀生食肉为乐。而不念彼被杀之物,其痛苦怨恨为如何也。以强陵弱,视为固然

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太桥旦曾堪布:真正的佛法是让你开启慈悲和智慧 纠正那颗歪倒的心!

2017/12/18 10:49:00  阅读:13  评论次数:0

太桥旦曾堪布一般的佛弟子都知道佛法有很大的加持力,但往往不清楚佛法最大的作用是什么,所以修行与佛法总是会分成两截,不能像牛奶一样融入于水、浑然一体,而像油一样浮于水面、格格不入。有些佛弟子甚至会误入“法油子”的误区之中,与佛法背道而驰。那么,佛法最大的作用是什么?就是纠正自己的心!所以,佛法离我们最近,就在我们自身,比一切吃穿用行等生活用品离我们更近,与我们形影不离。有些人一提佛法,就认为是寺庙、佛像、出家人、佛经等,这只是对佛法肤浅的认识。那些都是佛法的外在形式,并不是实质。佛法的实质就是纠正

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何谓“四大皆空”

2017/12/18 10:34:00  阅读:8  评论次数:0

四大皆空,这是佛教的基本思想。四大,是梵文(aturmanabnuta)的意译,也叫“四界”,具体指的是地、水、火、风。印度古代认为这四种是构成一切物质的元素,故名之为四大。  佛教所称四大,除含有上述意义外,主要指的是坚、湿、暖、动四种性能。就是说:地的属性是坚;水的属性是湿;火的属性是暖;风的属性是动。这四种属性具有形成有形有相的地、水、火、风四种元素的功能,所以可以叫性能。  又由于四种属性是从功能上来意识到它的存在、无形象去认识它,因此佛教称这四种属性为“能造四大”。而由四种属性所表现的

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净土法门:积德行善,子孙后代才有后福!

2017/12/18 10:32:00  阅读:305  评论次数:2

  积德行善,子孙后代才有后福。  现如今社会上很多同学,拼命的赚钱,说多留点钱财给子孙,让他们生活的好点,却不知,你留财富给子孙,子孙未必能守得住;你留书本给子孙,子孙未必能读; 其实什么留给子孙最好,最好的是积德,积功累德,你的后代一定有好的果报。 这是真正明了感应之道,才能够说得出来。  佛告诉我们,父子的关系、兄弟的关系,乃至于人与一切人的关系,总不外四种缘,报恩、报怨、讨债、还债。 如果不是这四种缘分,纵然相遇也不相识,我们所谓说陌生人。 在这一生当中,只要与自己有关系的,必定是过去生

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净土法门:你家里出不出人才,就从这里看!

2017/12/18 10:29:00  阅读:502  评论次数:1

  恶人,嫉妒贤者,陷害忠良。”这些人将来的果报很可怕!  中国是个非常伟大的国家,有完整的历史。从司马迁的《史记》记载的“三皇五帝”一直到现在,每一个朝代都有历史,你在历史上去看因果报应。所以中国人读书注重“经”、“史”,“经”是真理、是良心;“史”是行为,是善因善果、恶因恶报,丝毫不爽。  你家里出不出人才,人家往上看你祖上有没有积德。  孔老夫子的外公,孔子妈妈的爸爸——外公,外公把他的女儿嫁给孔家,他看到孔家祖上五代修善积福,他就判断这样的家庭后代一定出人才,把他的女儿嫁到孔家生孔子。看

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即以此功德,庄严佛净土。上报四重恩,下救三道苦。惟愿见闻者,悉发菩提心。在世富贵全,往生极乐国。
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