藕益大师：只为自身独出生死而念佛则不能生净土

2015/10/27 10:23:00  阅读：2346  评论次数：1

大师原文：《大乘起信论裂网疏》中说：为度众生求生净土，非为自身独出生死。有此菩提弘愿，方是往生正因，不然纵令念佛菩萨，与佛菩萨气分不相契合，不能生净土也。　　天亲菩萨《往生论》注：只为受乐而想往生极乐世界者，不能往生。(注：《往生论》就是净土五经一论的那部论)案王舍城所说无量寿经，三辈生中，虽行有优劣，莫不皆发无上菩提之心。此无上菩提心，即是愿作佛心。愿作佛心，即是度众生心。度众生心，即摄取众生生净佛国土心。是故愿生彼安乐净土者，要发无上菩提心也。若人不发无上菩提心，但闻彼国土受乐无间，为乐 （阅读全文）

藕益祖师：摄心为戒，以戒为师，是往生全由信愿之有无的前提

2015/7/31 7:19:00  阅读：1803  评论次数：0

释迦摩尼佛开示：摄心为戒，以戒为师。(前句来自楞严经，后句来自阿含经。)　　蕅益大师《重治毗尼事义集要》:持戒念佛，本是一门。净戒为因，净土为果。若以持名为径，学律为纡，既违顾命诚言，宁成念佛三昧?多缠障垢，净土岂生?夫如海无涯，岂不广大?保任解脱，岂不简易?故一心念佛者，必思止恶防非;专精律学者，方能决定往生。而一心念佛，现在绍隆僧宝，临终上品上生。法门之妙，孰过于此!只一大事，何得乖张，取笑识者?　　印光祖师：“良以欲生净土，当净其心。随其心净，则佛土净。欲净其心，非持佛净戒不可。果能持 （阅读全文）

历代祖师开示：真信切愿即可往生，为何要强调念佛伏烦恼？

2015/7/12 13:33:00  阅读：2685  评论次数：0

印光大师：玉峰法师行持虽好，见理多偏。其所著述，依之而修，亦可往生。但其偏执之语，未免有大妨碍。即如“念佛四大要诀”，其意亦非不善。而措词立论，直与从上古德相反。“不除妄想，不求一心”，全体背谬。《经》教人一心，彼教人不求。夫不除妄想，能一心乎?取法乎上，仅得其中。岂可因不得而不取法乎?若以不得而令人不取法，是令人“取法乎下”矣。　　印光大师：汝妄想纷飞，尚欲急得一心不乱，此心即是著魔之本。故光谓净土法门，重在信愿。信愿若真切，虽未得一心，亦可往生。若无信愿，纵得一心，亦不能仗自力以了生脱死 （阅读全文）

净土法门法师：当代人出家修行的困难在哪里？

2015/6/2 7:37:00  阅读：8112  评论次数：0

黄念祖老居士，这是我们这一代当中修行人在家的大德，成就非凡，在出家人当中找这一个找不到。我们从认识之后，我每一年大概都要到北京，至少是三次到四次去看老人家。那个时代，弘扬《无量寿经》会集本，在海外是我一个，在国内也只有他一个，没有别人讲这个，所以我们见面非常欢喜，真的志同道合。　　他告诉我，在过去，一百年前，这不说远，一百年前，愈是过去环境就愈好，中国，中国人懂得教育、重视教育，小孩一出生就要注意教他，让他养成习惯，好的习惯他一生不会改变，养成恶的习惯亦复如是，这一点比什么都重要。古人修行成 （阅读全文）

净土法门法师法语：为何为鬼神播经不会增长家里阴气，反会增长吉祥？

2015/5/13 13:26:00  阅读：13024  评论次数：1

问：晚上在家播放《地藏经》，或者是"地狱变相图"解说的光盘，是否会增长家中的阴气，带来不吉祥?　　答：不会的，这都是好心，都是善行。你放《地藏经》、放"地狱变相图"，最好是一起看。这要常常听，常常看，一遍一遍的多看。看熟了才能转变自己境界，你对因果道理才真正明了，起心动念不敢造恶。如果是只看个几遍，不够，伏不住自己的习气，境界现前，还会被外境所转，所以一定要印象很深。所以自己看，鬼神跟你一起看。刚才讲了，懂得请神、送神，就没有事情，就会很好。　　新加坡 （阅读全文）

净土法门法师：念佛真正往生人，一生至少见佛三次。

2014/7/15 12:15:00  阅读：17722  评论次数：4

恭录自《2014净土大经科注》第45集阿弥陀佛分无量无边身，为了要接引十方诸佛剎土里头念佛往生的人，阿弥陀佛接引，化身。真身？真身在极乐世界大讲堂，在那里讲经，没动。分身到十方世界，比计算机还灵光，计算机比不上，十方世界哪一个人成熟了要到极乐世界来，他马上就去。所以在我们想象当中，人至少，念佛人有三次见阿弥陀佛，就是大势至菩萨所说的，「忆佛念佛，现前当来，必定见佛」，你念佛人至少见三次。第一次是什么？功夫成熟，也就是说往生的条件具足，但是还有寿命，所以你一定会见佛，佛会告诉你，你还有多少年的寿命 （阅读全文）

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