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净慧长老:外在的和平

2017/5/18 14:17:00  阅读:749  评论次数:2

  外在的和平要以内在心灵的和平为前提,而内在的和平要从把握好我们的当下一念开始。  学佛修行的人,千万不能逃避责任。逃避责任就等于退失菩提心。  不依靠任何人而独立生存的人是没有的,包括佛在内,因为没有了众生就没有了佛。  我们信什么呢?首先是要信自己。因为不信自己,就不能树立起远大的志向,就不能发起菩提心,就不能成就大菩提果。  修行要防止三种心:想速成的心、恐惧的心、懈怠的心。  “佛”字不过是一个符号而已。只有真正把佛法的精神融入生活中、融入社会中,那才是真实的受用,那才是无相的佛法。 

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界诠法师:皈依佛门有条件限制吗?

2017/5/18 14:13:00  阅读:2699  评论次数:1

  什么人可以皈依呢?有人说我皈依没吃素,能不能皈依?  在印度佛住世时,乃至经典所讲的吃素叫持斋,它不叫吃素,叫斋,而不叫素。这个素食,已经有一千六百年了,在中国佛教这个历史的过程当中,已经成为优良传统,学佛也以素食作为一种标准。按照佛教根本教义来说不是很明确,或者说不是唯一的一个衡量标准,光吃素不能算佛教徒,为什么?如果光吃素算佛教徒,那些山羊、牛都算佛教徒。佛教徒就是看你皈不皈依三宝,对三宝有没有相信,有没有信仰,这是标准,不是吃素作为衡量的标准。  素食在中国是从南北朝开始,因为依大乘的

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嘎玛仁波切:为什么佛陀会说布施有功德?

2017/5/18 14:12:00  阅读:1022  评论次数:1

  王舍城附近的萨卡罗村子里,住着一位吝啬的富翁,名叫乔尸罗。有一天, 他想要和太太一起烘焙一些糕饼,但又担心别人要来分享,所以就选在房子的最顶层秘密烘焙。  当天早上,佛陀知道乔尸罗夫妇得度的因缘已到,就派遣目犍连尊者在中午之前将俩人请回精舍。目犍连尊者抵达富翁家之后,就兀自站在窗外看着他们夫妇俩。富翁请尊者离开,但尊者不予理睬。最后,富翁索性要太太做个小糕饼给尊者,将他打发走。  富翁太太于是拿了一小面团放在烤盘上,但面团却突然胀大起来,大到充满整个烤盘。富翁看了,认为是太太放了太大面团的原

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嘎玛仁波切:警惕修行路上的这个行为

2017/5/17 16:18:00  阅读:921  评论次数:1

  哈达卡比丘喜欢和人辩论,而且非赢不可。他若屈居下风,就继续挑战对方,并设法扳回面子。别人无意与他争辩时,他就自以为别人输了而沾沾自喜。接着夸口说:“看啊!那些愚笨的人不敢和我辩论,他们都被我打败了。”  佛陀知道后,劝诫他:“比丘!虽然你已剃除三千烦恼丝,倘若如此夸口,是不恰当的。只有行为检点不与人争辩,彻底去除骄傲恶行的人,才是真正的僧人。”  无论出家为僧或是在家居士修行多久,狂妄自大的本身就不是正知正见所引导的正行。狂妄的本质是过分的肯定自我,心不平,眼见一切都是低自己一等的人和事。倘

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星云大师:最好的抉择

2017/5/17 16:12:00  阅读:1613  评论次数:2

  不要同归于尽  万机休罢付痴憨,踪迹时容野鹿参,  不脱麻衣拳作枕,几生梦在绿萝庵。----宋·怀志  最好的抉择  有兄弟三人喜好打坐参禅,为了求更高的悟境,相约出外行脚云游。一天在日落时借宿于一村户,这户人家的妇人刚死去丈夫,带了七个子女生活,第二天三兄弟正要上路,最小的弟弟就对两位哥哥道:“你们两位前往参学吧!我决定留在这里不走了。”两位哥哥对于弟弟的变节非常不满,拂袖而去。妇人看到老三一表人才, 自愿以身相许。老三说:“你丈夫刚死不久,我们马上就结婚实在不好,你应该为丈夫守孝三年,再

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轮回的主体及推动力量

2017/5/17 16:09:00  阅读:1892  评论次数:0

  问题一:轮回的主体是什么?  1、网友:是灵魂在轮回么?是什么参与轮回而始终如一?六道众生自古就这么多么?  轮回的主体是阿赖耶识,它微妙难知,含藏了生命过程中所有的行为的潜力。阿赖耶识就像瀑布一样,连接不断、前后相似,虽然一直在流转不断,但每一秒的瀑布之水都在变化;虽然一直在变化,但总是一类相续。众生无限。  2、网友:法师,关于前生来世的三世因果、六道轮回实难测度,这是一种比喻呢,还是生命流转的真相?请问是什么连接着六道轮回?每一轮回中我们的生命到底什么是不灭的呢?  学诚法师

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即以此功德,庄严佛净土。上报四重恩,下救三道苦。惟愿见闻者,悉发菩提心。在世富贵全,往生极乐国。
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