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走路、开车的时候一定要念佛

2019/7/15 16:35:00  阅读:1063  评论次数:0

na mo a mi tuo fo南 無 阿 彌 陀 佛导读☞ 这是他十世的债主前来讨债!命债、情债、钱债真的一个都欠不起!过去的人面疮冤冤相报,何时能了结?除非戒杀,否则将永无宁日。  在唐懿宗时,有位国师,名叫悟达禅师。  他在长安居安寺讲经时,懿宗皇帝亲临法席,特赐沉水檀香的宝座。  这时,他生起骄傲心,认为自己是高僧,不可一世。岂料妄想一起,护法神便离他而去。而跟着他十世的债主,可找着复仇的机会了,在他膝盖打一拳。  从此膝盖上生起一个人面疮来,有眉、有眼、有口、有齿,每天要

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你给别人的一切,都会回到你身上

2019/7/15 15:51:00  阅读:943  评论次数:0

  不论你伤害谁,就长远来看,你都是伤害到你自己,或许你现在并没有觉知,但它一定会绕回来。  凡你对别人所做的,就是对自己做,这是历来最伟大的教诲。  不管你对别人做了什么,那个真正接收的人,并不是别人,而是你自己;  同理,当你给予他人,当你为别人付出,那个真正获利的也不是别人,而是你自己。  你给别人的,其实是给自己。  有一个农夫的玉米品种,每年都荣获最佳产品奖,而他也总是将自己的冠军种籽,毫不吝惜地分赠给其它农友。  有人问他为什么这么大方?  他说:我对别人好,其实是为自己好。风吹着花

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其实人来干什么的?酬业而来

2019/7/15 15:51:00  阅读:684  评论次数:0

na mo a mi tuo fo南 無 阿 彌 陀 佛  几位高僧大德劝我们的开示。就讲到,在姑苏师子林,有一位天如禅师(是中峰禅师的弟子,中峰禅师我们就比较熟了),强调佛祖出世最重要的就是为了我们这些人能够了脱生死。  因为不明理,不知生所从来、死要到哪里去。其实人来干什么的?酬业而来。过去生造了很多业,这一生随业力来受报。  善缘有善报,恶缘有恶报,但还是恶报比较多。所以,基本上所有的人都被生死给笼罩住了,谁也没有办法解决这一个问题。  所以不要说古代有哪一些人都被这个「死」给迷惑了,死魔

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阿姜查尊者:我们应努力做好当下的事 而不是执着于结果

2019/7/15 15:44:00  阅读:283  评论次数:0

na mo a mi tuo fo南 無 阿 彌 陀 佛  佛陀教导我们要努力工作,但是我们的行为不能混杂贪念,应该是以放下与离欲为目标。  我们做我们应该做的事,但是不可执着,这就是佛陀的教导。  不过这似乎很无聊,缺乏热切投入的诱因,世人做事就是为了获得某些好处——例如人们来看你,是因为你的医生或官员的职位,想要从你这里得到一些好处。  一般来说,无论做什么,人们都想从中得到一些好处,贪爱与执着因此成了一种生活方式。但是我们则不然,我们秉持正见,善尽职责,勇于任事,因此可以生活得很自在。  

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什么是业障?佛告诉我们一种对治业障的方法!

2019/7/14 11:01:00  阅读:662  评论次数:2

na mo a mi tuo fo南 無 阿 彌 陀 佛  什么是业障?  大乘教把整个宇宙、万法究竟是什么,确实讲清楚明白了。我们听不懂,这种状况之下,一般人只有一句话搪塞掉了,我的业障重。  什么是业障?放不下、没看破是业障,佛教我们看破、放下,我们总是没有在这上下功夫,肯在这上下功夫就得力了。  我能看破多少我就放下多少,这种人叫真修行。  你放下这一分你就提升了,你就又看破一分;把你看破这一分再放下,这又提升了。  要肯定这个世界是假的,不是真的,刹那生灭,了不可得。  整个我们眼看的现

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不沉浸过去,不焦灼现在,不妄想未来

2019/7/14 11:01:00  阅读:474  评论次数:0

na mo a mi tuo fo南 無 阿 彌 陀 佛  导读 ☞ 无垢光尊者说过:昨天的事就像昨天的梦,都已经过去了,没必要再去怀念这些。  济公和尚说:“一生都是修来的,求什么?今日不知明日事,愁什么?得便宜处失便宜,贪什么?食过三寸成何物,馋什么?死后一文带不去,悭什么?举头三尺有神明,欺什么?荣华富贵眼前花,傲什么?他家富贵前生定,妒什么?前世不修今受苦,怨什么?一旦无常万事休,忙什么?”  佛经中讲:“过去心不可得,现在心不可得,未来心不可得。”  那么,对于过去、现在和

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即以此功德,庄严佛净土。上报四重恩,下救三道苦。惟愿见闻者,悉发菩提心。在世富贵全,往生极乐国。
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