佛弟子能养宠物吗？

2018/6/26 16:27:00  阅读：5797  评论次数：0

不论是否信佛、皈依，最好不要饲养。　　1、佛经中有明确开示，不要蓄养牲畜等动物(包括宠物)，否则，主人往往会在不知不觉中造作种种恶业。　　2、因果上的理解：　　圈养(缸养、笼养、栓养拴着动物的脖子、腿、身体等)，等于"囚禁"了他们!将来因缘会遇时，自己就会遭到"囚禁"(枷锁系缚、牢狱之灾等)。　　缸养鱼类，水体太小，鱼类在其排泄物污染的水中生活，严重缺氧，最后往往会窒息而死。将来因缘会遇时，会如何呢?可想而知!　　养了动物，你就难免把不干净的、接近变坏 （阅读全文）

明华居士：口味越重业障越重

2018/5/22 23:31:00  阅读：3214  评论次数：1

人很多时候，会受到业障牵引，而做出错误的判断。比如说，有些明星，喜欢整容，把下巴整得尖尖的。大家都觉得这是美的。按照药师法门讲，下巴是晚年的粮仓，这样子晚年就不好。业障导致的错误判断很可怕。　　比如吃素的问题。有的人会认为吃素没有营养，就一定要吃肉。这也是错误的判断。修行修身，一定要吃素。色身清净后，一定不会想要吃肉，而且色身比较清净的人，口味是很淡的。黄帝内经讲，味淡上升，味重下沉。这个和楞严经道理倒是有些相通。　　一个人口味太重了，很容易堕落到恶道，恶道的口味就是很重的。比如猫吃咸鱼，狗 （阅读全文）

星云大师：真诚的告白　我最后的嘱咐

2018/5/21 20:14:00  阅读：1291  评论次数：3

在贫僧出家七十多年中，经常讨论到生死的问题。生了要死，死了要生，等于季节有“春夏秋冬”的循环，物质有“成住坏空”的还灭，人生当然有“老病死生”的轮回。　　对于死亡，我从小就有一个不在乎的想法，数十年的人生岁月，在死亡的边缘来回也走过多次，如：枪林弹雨中流亡、监狱的蒙难、心脏的开刀，四、五十年的糖尿病，两次中风，骨头跌断，抽筋剥皮……，这许多苦难，贫僧都不计较。　　中国有一句话说：“人生七十古来稀”，我在六、七十岁的时候，身体还很健壮，就想，活到八十岁就好了。哪里知道，又这样继续的活下来，当然 （阅读全文）

达真堪布：直来直去其实是一种毛病

2016/4/24 8:43:00  阅读：1775  评论次数：0

有些人出于好意，喜欢当面指出别人的缺点和毛病。但是，你这样做不一定能利益他，反而很容易让他生烦恼。你可能说的没错，但是谁能接受呢?你可能是善意的，但是谁能理解呢?所以，说话还是温和一些，圆融一些。否则，他人起烦恼了，自己也起烦恼了，这样不好。　　如果有这个能力，有这个机缘，应该指出来。让他人认识错误、改正错误，实际上就是让他开悟、让他成就。但是，如果没有这个能力和缘分，说话还是注意一些。你说“我心直”，你心直有什么好?就是一种习气。你认为直来直去是好，不一定!这样做伤人伤己，这是你不够圆融温 （阅读全文）

索达吉堪布：凡夫能否通过念经等方式超度亡人

2016/4/20 18:18:00  阅读：5088  评论次数：1

问：没有任何修行境界的人能否通过念经等方式超度亡人?　　索达吉堪布：佛菩萨的经咒不论从谁的口中念出来，都会对亡人有利益。就好比金钱在哪儿都有用，富人可以用，在穷人手里也照样可以，同样，佛号、心咒、佛经是极具加持的金刚语，谁念都可以产生力量。没有任何一部佛经中说：只有高僧大德才能念经超度亡人，而一般人没有这个资格。　　若想帮助过世的亲人，你有条件可以请僧众做佛事，也可以自己诵经念咒，多做善事，将功德回向给亡人。回向的时候，可以在心里观想将功德回向他，也可以口中说出来：“以此功德，愿某某往生西方 （阅读全文）

凡夫为何在不念佛时精进勇猛日夜不眠,而念佛时疲劳困倦

2016/4/20 11:27:00  阅读：6756  评论次数：7

专修念佛对我们凡夫讲好象很辛苦，觉得念佛也不容易。虽然很简单，念得也挺辛苦的。善导大师告诉我们“世如少苦”，很短暂的苦，坚持一下，很快的就往生西方，“庆喜何极也”。　　我们现在感到有一点点苦，有点勉强，念得挺累，但是得到的收获很大。你看我们世间做生意的人，赚钱的人，他苦不苦呢?他比我们精进勇猛啊!我们经常听到一些消息，有居士啦，也有一些外面的新闻报道了，外面赚钱的人，打麻将的人，可以打到三天三夜。他们比我们念佛的人精进的多了。你看世间造业的人，为名利的人，他们不怕苦。但是现在我们学佛的人呢， （阅读全文）

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