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印光大师:子女与父母之间的四种因果

2016/9/23 10:51:00  阅读:2595  评论次数:4

  原文:  子有四因者:一者报恩者,谓父母于子,宿世有恩,为报恩故,来为其子,则服劳奉养,生事死葬,必使生则亲欢,祭则鬼享,乃至致君泽民,名垂青史,令天下后世敬其人而并敬其亲。报怨者,谓父母宿世于子有负恩处,为报怨故,来为其子。小则忤逆亲心,大则祸延亲身。生无甘旨之养,死贻九泉之辱。又其甚者,身居权要,谋为不轨,灭门戮族,掘坟夷墓,使天下后世,唾骂其人并及其亲。偿债者,子宿世负亲资财,为偿债故,来为其子。若所负者多,则可以终亲之身。若所负者少,故不免半途而去。讨债者,谓亲宿世负子资财,为讨债故

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净土法门:如何看待农民种地喷药杀虫

2016/9/23 10:49:00  阅读:1881  评论次数:2

  问:农民种地常喷洒农药,导致大量昆虫死亡。如果任由虫害发展,又会造成减产,甚至绝产,而虫害也会危及到其他农民。请问该如何对待此问题?  答:这个问题你可以到古晋,到婆罗洲古晋李金友的农场去看看,你就知道了,你就会恍然大悟。他在那边种了很多的蔬菜、水果,我去看的时候是第六年。那个地方土地很便宜,他买了五千英亩的土地,好大!一座大山,种了很多菜。他告诉我,他不用农药,不用化肥,他说第一年种的菜,大概百分之九十五都被虫吃了,剩下来就没一点点。还坚持。到第二年,那个虫很有良心,留了三分之一给他,三分

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智敏法师:人身到底「难得」到什么程度呢

2016/9/23 10:46:00  阅读:1228  评论次数:0

  佛教里有一句大家都听惯了的话:“人身难得”。到底“难得”到什么程度呢?《法华经》里就说了一个譬喻:“盲龟值木”,就是说,一只瞎了眼睛的乌龟,在大海里随着惊涛骇浪翻上翻下,一会儿冲到东,一会儿冲到西,一会儿又沉入海底,好容易冲上海面吸口气,立刻又被大浪击入海底,痛苦不堪。  如果,在剎那浮上海面的时候,很幸运地碰到一块木板。本来它是瞎的,木板漂在海面上,它根本看不到,也无从去追求,但它瞎碰偶尔碰上了一块木板。这木板又很凑巧中间有个孔眼。瞎了眼的乌龟,东碰西碰的,竟然碰上了那个孔眼,赶紧把头从板

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多识仁波切:怎么修黄财神才能获得财富

2016/9/23 9:46:00  阅读:1879  评论次数:1

  财神是主财富的法门。  有个汉传佛教僧人曾经问我:“僧人不能贪恋财物,为什么要修这个法?”我回答说:“你说的是对的,僧人不能贪财,不能有贪心,但是僧人也要生活,僧人起码的衣食条件要解决,在这种情况下,没有财富怎么生存呢?在这个世界上,起码的生存条件需要解决。而且建寺弘法,也需要财富。”  在藏地,也不乏很多生活艰苦而无暇修法者,他们有的就修习赞巴拉法门。从前有位大师要修拉萨的一个寺院,但却没有施主和财物,于是他就修赞巴拉法。在一尊泥塑的大赞巴拉像前修习。修了几个月的赞巴拉法以后,却什么福报也

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南怀瑾:你的前世今生,最后都去了哪儿

2016/9/23 9:43:00  阅读:2948  评论次数:2

  有些人过去生的善业重,恶业轻,一生下来就有宿命通,知道自己前生是什么。过去我有个朋友,是位名气很大的老前辈,也学佛,那时我还不到三十岁,他已经五、六十岁了。他相貌很好,红光满面,白发苍苍,白头发白胡子,飘飘欲仙。抗战胜利以后,我准备回南京,他知道我要离开四川,特地老远赶来陪我一天,他说这一次离别不知几时再见面,我怪他说这种没出息的话。  这位老前辈文章写得很好,说他自己过去生是欧阳修,所以这一生写欧体,字体也像欧阳修;又说他在清朝是某某人;前生的果报最坏,是一条狗,因为再前生造了一个很大的恶

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《西游记》中的如来佛到底是何方神圣?

2016/9/23 9:40:00  阅读:1864  评论次数:1

  在《西游记》中,如来佛又称如来佛祖,是最高阶的佛。那么,《西游记》中的如来佛,在佛界又是一个什么佛呢?  1、《西游记》中三大佛祖之一  在《西游记》中,出现过了三个“佛祖”,分别为“过去佛”——燃灯古佛;“现在佛”——如来佛;“未来佛”——弥勒佛。这可能是受“汉传佛教”的影响。自佛教由古印度——天竺传入中国后,受到中国本土宗教的影响和渗透,从而产生一些变化和发展。在汉传佛教里,“佛”分为“过去”的佛——燃灯古佛;“现在”的佛——如来佛;“未来“的佛——弥勒佛。  在《西游记》中,这三个佛祖

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即以此功德,庄严佛净土。上报四重恩,下救三道苦。惟愿见闻者,悉发菩提心。在世富贵全,往生极乐国。
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