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印光法师:生子非难,教子尤难 |
2019/1/6 18:55:00 阅读:1606 评论次数:0 |
文钞原文:生子非难,教子尤难。许多不洞事之人,无子求菩萨。及其得子,唯知宝贵,从兹养成废器者多多。譬如种稻,只知求好种子,及其苗茁以后,则所有除莠①,浇灌等手续,概不一用。其稻种虽好,尚能望其收获否。光见闻百有九十九,无子及多子之人,均是此种结果。唯阎丹初(敬铭)②之父,为天下古今第一爱子之人。故以初辈乡绅,令其子点翰林,拜相。其教之之严,亦是天下古今所未有。一边培德,一边竭力以教,此其所以为真爱也。其他之爱,每有甚于杀者,以杀但一死耳。失教之子,无业不造,则永堕三途恶道,比一死之酷,何止天
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进退之间,大智慧(精辟!) |
2018/7/14 19:52:00 阅读:2510 评论次数:1 |
夫妻之间: 妻子退一步,体贴又娴熟; 丈夫退两步。全家更幸福。 情侣之间: 女人退一步,爱没有输赢; 男人退两步,感情更牢固。 长辈晚辈之间: 长辈退一步,大局能全顾; 晚辈退两步,敬孝不能无。 大人小孩之间: 大人退一步,教罚两兼顾; 小孩退两步,尊重从小塑。 上下级之间: 上级退一步,公司有前途; 下级退两步,前途畅无阻。 同事之间: 同事退一步,人情更牢固; 你再退两步,事业有帮助。 朋友之间: 他退一步,亲密不孤独; 你退两步,友情更坚 邻里
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南师箴言:如何能在社会上站住脚?只有一个方法! |
2018/7/14 19:51:00 阅读:2018 评论次数:1 |
几十年前曾经有些同学问,用什么方法、什么手段,毕业后可以在社会上站住?我说只有一个方法,笨,也就是做人诚恳、老实,除了这个以外没有其他方法。 你听起来很古老,但我告诉你一个道理。人类历史到了现在,今天的青年,每一个都是聪明绝顶,不但知识方面高明,玩手段、用办法,那个刁钻古怪的主意,比我们当年高明得太多了。但是,玩聪明玩手段,没有一个不失败的,最后都是失败。真正唯一的手段只有老实、规矩、诚恳;假使你把这个当做手段,那最后成功是归于你这个老实的人了。 这是我们几十年人生的经历所得到的结论。历
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每一个善念,都是一缕清泉 |
2018/6/27 20:58:00 阅读:3288 评论次数:0 |
每一个善念都是一缕清泉,滋润进干渴的心田。润物无声,每一次小小的布施,都是一个伟大的善念。在一个寒冷的冬夜,有一个乞丐到寺院里找到荣西禅师,向他哭诉说家中妻儿已经多日不曾进食,眼看就要饿死了,不得已来请求禅师救助。荣西禅师听到这些慈悲之心顿生,非常同情他的遭遇,但是自己身边既无金钱,也没有多余的食物,他左右为难地环顾四周,突然看到了准备用来装饰佛像的金箔,于是他对乞丐说:“把这些金箔拿去换些钱,再给你的妻子孩子买些食物吧!”乞丐离开之后,一直站在旁边的弟子终于忍不住怨气,对荣西禅师说:“师父
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邪YIN的人头顶会有什么光? |
2018/6/27 20:57:00 阅读:3978 评论次数:7 |
相信很多朋友的师长都曾讲过这样一句话:「举头三尺有神明」。 说到神明,中国人自古以来就有敬天敬神的传统,这不仅是因为祖师修行济世的风范事迹值得我们尊崇学习,更是因为神明是人类行为对错的考较者与记录者,我们通过敬神来约束自己,才不至于行差踏错,一堕冥途。道教著名的劝善经典《太上感应篇》指出:「祸福无门,唯人自召;善恶之报,如影随形。是以天地有司过之神,依人所犯轻重,以夺人算……又有三台北斗神君,在人头上,录人罪恶,夺其纪算。又有三尸神,在人身中,每到庚申日,辄上诣天曹,言人罪过。月晦之日,灶
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把“我能得到什么”的观念转向“我能给予什么” |
2018/6/27 20:56:00 阅读:1159 评论次数:0 |
如果一个人只想到自己的利益,那么久而久之,他就会有压力。为什么呢?因为总是为自己的利益奋斗,又不可能总是得到自己想得到的东西,就会产生一些负面的情绪,这些情绪包括焦虑、愤怒、恐惧、失望等。为了避免这种压力,我们就应该经常把注意力转向自身之外的人和事,也就是说你要经常想到去帮助别人。对于这一点我自己也有着切身的体会。记得在1997年,我刚刚从中国人民大学毕业就分到了中央党校工作。那个时候我不仅从来没有上过讲台、讲过课,而且面对来自全国各地高层次、高素质的领导干部,这些领导干部不仅有丰厚的理论基
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