香隆立嘉措仁波切：佛教徒如何从六度中的禅定去了解大乘思想之八─正确的学佛观点之三十一

2018/6/3 20:12:00  阅读：675  评论次数：1

《佛教徒如何从六度中的禅定去了解大乘思想之八─正确的学佛观点之三十一》　　作者：香隆立嘉措仁波切ShangLongrikGyatsoRinpoche　　记得大约二十年前，当时受一些同修之邀，讲了一些和般若空性相关的题材课程，后来也上了《心经》，也谈了禅学的一切基本概念。在这段期间当中，禁不起要求，滥竽充数地打了两次禅七。小参期间，大多数人问我的问题，都离不开他们打坐时心裡的身心觉受，例如有些人问：「我打坐的时候曾经进入到很清淨，似乎没有在『有』的境界，也没有在『无』的境界」。也有人问到：「我 （阅读全文）

香隆立嘉措仁波切：佛教徒如何从六度中的精进行去了解大乘思想之七─正确的学佛观点之三十

2018/6/1 20:57:00  阅读：647  评论次数：1

《佛教徒如何从六度中的精进行去了解大乘思想之七─正确的学佛观点之三十》　　作者：香隆立嘉措仁波切ShangLongrikGyatsoRinpoche　　处于繁忙、连照顾自己念头和身体都无閒暇的云端世代，如果可以在任何一个弹指之间、短促的时间之中，觉知到蚂蚁爬行在你身上或苍蝇从你耳际嗡叫而过，都能够瞬间察觉、心不散乱，这对现代人来讲便是一种了不起的精进，因为这表示他的心续是念念不断，念念清明。　　我们都应该了解释迦牟尼佛所开示的八万四千种法门，主要都是用来解决众生一切的见、思、无明等等的烦恼， （阅读全文）

香隆立嘉措仁波切：佛教徒如何从六度中的忍辱行去了解大乘思想之六─正确的学佛观点之二十九

2018/5/22 23:41:00  阅读：617  评论次数：0

作者：香隆立嘉措仁波切 Shang Longrik Gyatso Rinpoche　　过去老和尚讲到六度万行的时候，特别有说明，身处于末法时期，人和人之间的关係很容易复杂又紧张，但也因为如此，正是修持六度中忍辱最好的时候。老和尚对我说：「甚麽是真正的忍辱?要把所有的众生都看成对我们有哺乳养育之恩的再造父母一般去尊敬和随顺他们，离开这个就无法体会到忍辱真正的精髓。」我们因为善根不足，业力深重，才会有许许多多的无明习气干扰，所以如何能够让忍辱心真正地生起，唯独只有把一切众生以及和我们日夜朝夕共处 （阅读全文）

《佛教徒如何从六度中去了解大乘思想之五　正确的学佛观点之二十八》

2018/5/19 8:36:00  阅读：502  评论次数：0

《佛教徒如何从六度中去了解大乘思想之五─正确的学佛观点之二十八》　　作者：香隆立嘉仁波切 Shang Longrik Gyatso Rinpoche　　一个懂得护持佛教中摄善法戒的大乘行者，他同时也能够了解到他的道场就在六道之中，他推广的对境就是一切有形、无形的众生，所以对一切世间万法都得善巧知悉，不论是经史子集、琴棋书画、世俗应对、文化风情，也都能熟览无馀。儒家所讲的温良恭俭让，和老子所讲的慈，其实和佛教中也不遑有别，佛教中所言五戒，其实也对应仁、义、礼、智、信的范围。因此举凡佛教中的因明 （阅读全文）

《佛教徒如何从六度中去了解大乘思想之四　正确的学佛观点之二十七》

2018/5/17 0:06:00  阅读：431  评论次数：0

《佛教徒如何从六度中去了解大乘思想之四/正确的学佛观点之二十七》　　作者：香隆立嘉仁波切 Shang Longrik Gyatso Rinpoche　　大乘修行人所要遵守的摄受众生戒，它的范围非常地广泛，并非只有六度。六度当中摄持各支细行，例如你要广度众生，举凡一切所有的闻、思、修和经、律、论，你都得善巧娴熟并且通达。对于一般初入门的众生，可以用八正道先接引。所谓八正道就是正见、正思惟、正语、正业、正命、正精进、正念、正定，这裡所谓的「正」是没有分别、全面性的，只要是能够圆满这八种修学的方法 （阅读全文）

香隆立嘉措仁波切：佛教徒如何从六度中去了解大乘思想之三─　正确的学佛观点之二十六

2018/5/14 19:23:00  阅读：566  评论次数：0

《佛教徒如何从六度中去了解大乘思想之三─正确的学佛观点之二十六》　　作者：香隆立嘉措仁波切ShangLongrikGyatsoRinpoche　　大乘修行人第三个所要遵守的，叫做摄众生戒。菩萨的舞台主要是在娑婆世界，而娑婆世界的主角就是一切的芸芸众生，众生人上一百，形形色色，习性各有不同，因此如何行使正确的菩提心，才能摄受一切有缘众生，这就非得要具备有无上的菩提心，配合大智慧、大魄力与担当，才能吸引一切众生，引入佛法的殿堂。　　修行人一旦要累积福德资粮，首先当以六度为导，六度当中对待一切众生 （阅读全文）

 日志目录［查看此博主全部日志］