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为什么有时放生后倒霉? |
2015/9/29 17:07:00 阅读:38327 评论次数:4 |
为什么放生之后有恶果? 放生时,心情是什么样子的,如果住于相放生,得的福德就很有限。如果心里,为了求功德、福德、财富、名利、健康等放生,所得的福德就很有限。比如放生一条鱼,心中有自私名利的目的,那么就是很有限的福德。但很多人以自私心,放生一条鱼以后,以为会有很大的福德回报,而所期盼的福德回报又没有出现,为什么没有出现,可能是出现的福德回报没有期盼的大,所以,以为没有出现。或者,福报时候没到,所以没有出现。但此时恰巧又因为过去孽缘而出现了恶报,有些人就疑惑了,提出疑问,为什么放生了得恶报。其
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命运调整的几大定律与原则 |
2015/9/29 16:53:00 阅读:4087 评论次数:1 |
术数命理只能解释命运,而不是命运本身。人生的命运本质是人的业力牵引而造作,由天、地、人三种力量不断互动影响而显现出来的。主宰命运的不是别的,正是人自己。 命运调整的几大定律与原则: 一、因果定律:世界上没有一件事是偶然发生的,每一件事的发生必有其原因。这是宇宙的最根本定律。人的命运当然也遵循这个定律。认同因果定律的不仅是佛教,还有基督教和印度教等等。古希腊哲学家苏格拉底和大科学家牛顿等人,也认为这是宇宙最根本定律。人的思想、语言和行为,都是“因”,都会产生相应的“果”。如果“因”是好的,
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药师经(注音版) |
2015/9/29 16:43:00 阅读:256782 评论次数:20 |
药师经(注音版) 《药师琉璃光如来本愿功德经》是以成就现世利益、清净业障、往生净土为宗旨的大乘经典,历朝历代弘扬者众多,受持药师法门者诸种感应、利益不胜枚举。玉琳国师、印光法师、弘一大师等大德皆有赞叹药师经并鼓励读诵受持的开示。药师经中宣说了诸多受持药师经法对大众世间生活的利益,如经中所说:‘消灾除难,离苦得乐,福寿康宁,所求如意,不相侵陵,互为饶益’等,同时以往生西方极乐净土为归。 药师琉璃光如来本愿功德经 唐三藏法师玄奘奉诏译 药师经启请 香 赞 炉香乍爇;法界蒙薰;诸佛
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《普贤菩萨行愿品》全文 |
2015/9/29 16:41:00 阅读:231533 评论次数:18 |
大方广佛华严经·入不思议解脱境界普贤行愿品(大正藏No.278) 唐罽宾国三藏般若奉诏译方广佛华严经·入不思议解脱境界普贤行愿品(大正藏No.278) 唐罽宾国三藏般若奉诏译 尔时,普贤菩萨摩诃萨,称赞如来胜功德已,告诸菩萨及善财言:“善男子!如来功德,假使十方一切诸佛,经不可说不可说佛刹极微尘数劫,相续演说,不可穷尽!若欲成就此功德门,应修十种广大行愿。何等为十?一者、礼敬诸佛。二者、称赞如来。三者、广修供养。四者、忏悔业障。五者、随喜功德。六者、请转法錀。七者、请佛住世。八者、常随
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《金刚经》全文解释 |
2015/9/28 16:06:00 阅读:209345 评论次数:24 |
《金刚经》全文解释 (原经)姚秦.三藏法师鸠摩罗什译 释从信解释 第一品 法会因由分 【经文】如是我闻:一时佛在舍卫国。只树给孤独园,与大比丘众千二百五十人俱。尔时,世尊食时,着衣持钵,入舍卫大城乞食。于其城中次第乞已,还至本处。饭食讫,收衣钵,洗足已。敷座而坐。 【解释】这是阿难尊者亲自听到佛所说的。一时,佛在印度舍卫国,陀太子与「给孤独长者」共同供养佛说法的花园,名叫「祗树给孤独园」里面,和有成就的大比丘,一千二百五十人一起。正当吃饭的时候,世尊穿上袈裟,拿着饭碗,到舍卫大城去
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一切皆有因果,我相信 |
2015/9/28 16:02:00 阅读:5541 评论次数:1 |
佛家曰:修心又听命,天地自有保。 我们必然要能安于天命,但又绝非任其摆布,不可改变,我们可以改变命运,从心上改。 人的一生,随着成长,我们总得面对这样那样的选择,选择权在于我们手中,同时,选择的责任也得又个人承担! 上天是不会刻薄任何人的,他只会顺应你的心助你一把,你乐观他把你推向更乐观,你悲观他把你推向更悲观!所以,当一切不顺时,不要去埋怨上天的不公,一切都是你选择来的! 我们能做的,首先是感恩一切的发生,相信它的到来是有一定意义的,是来帮助我们成长的。其次,要宽容自己,选择本身并
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