慧寂法师：打坐不是参禅

2015/12/5 10:01:00  阅读：4229  评论次数：1

慧能禅师见弟子整天打坐，便问道：“你为什么终日打坐呢?”　　“我参禅啊!”弟子回答道。　　“参禅与打坐完全不是一回事。”　　“可是你不是经常教导我们要安住容易迷失的心，清静地观察一切，还告诉我们终日坐禅不可以躺卧吗?”　　慧能禅师说：“终日打坐，这不是禅，而是在折磨自己的身体。”弟子感到很困惑。　　慧能禅师接着说道：“禅定，不是要整个人像木头、石头一样地死坐着，而是要使身心达到一种极度宁静和极度清明的状态。离开外界的一切物相，是禅;内心安宁不散乱，是定。如果执著人间的物相，内心就会散乱;如果 （阅读全文）

梦参法师：《心经》上的“观”字 99%的人都没读懂

2015/12/5 9:43:00  阅读：4652  评论次数：0

《心经》上的第一个字就叫你观，观就是思惟，思惟就是你想，你一天想什么?经过你的想，经过你的思惟，经过你的理解，把一切诸法都看破了，生灭无常，无人、无我、无众生相，看破了、放下了，你才能自在啊!　　观自在是普通的名字了，不止观世音菩萨一个人，谁能观谁都自在。放下了、看破了，你自在了，不受一切烦恼束缚，则你的生命自在了，则你的思惟自在了，逆境、顺境、人我是非，什么我相、人相、众生相、寿者相都能自在了。　　每一部经、每一部论，都告诉你修行的方法，像我们念《金刚经》的人，有没有想一想《金刚经》说什么 （阅读全文）

人生无悔便是道，人生无怨便是德

2015/12/3 11:20:00  阅读：1341  评论次数：1

烦恼的时候，想一想到底为什么烦恼，你会发现其实都不是很大的事，计较了，就烦恼。我们要知道，所有发生的一切都是该发生的，都是因缘。顺利的就感恩，不顺利的就忏悔，然后放下。“雁渡寒潭，雁过而潭不留影;风吹疏竹，风过而竹不留声。”修行者的心境，就是“过而不留”。　　该来的终究会到来，该走的一定会离开。凡事都有前因后果，因缘成熟了，果报便会出现，无法阻挡。但是发生过了就会消失，有来就有走，一切都是过客。我们唯一该做的就是，把握当下的因缘，承担起自己的责任，做好眼前该做的事情，做的时候尽全力，过去便放 （阅读全文）

宗性法师：活在当下，该干嘛干嘛

2015/12/2 9:30:00  阅读：1050  评论次数：0

不要想那些不可能发生的事，不要整天为了不确定的事而提心吊胆。给自己附加了如此多的事，其实是在惩罚自己。今天的学佛人很奇怪，常有人这样问我：“师父，您知道我的前世是什么吗?”这种人很难应付，于是我有时会跟他们开玩笑，说：“我知道，你前世是猪。”他说：“难怪我这么笨!”一离开寺院他就跟人说： “文殊院的方丈说我前世是猪。”他不但记很多今生的事，连前世的事也要记，“完了!我前世是猪，所以我笨;因为我笨，所以我是猪……”　　请大家记住：活在当下!该干嘛就干嘛!　　曾经有一位祖师在寺院里撒草种子。刚 （阅读全文）

没有闻思基础就去打坐，小心走火入魔

2015/12/2 9:08:00  阅读：11443  评论次数：0

问：几年前我很喜欢打坐，但没有师父教，只是一个老人家告诉我如何打坐，我就去打坐，后来佛教界的一位老师看到我打坐，他就告诉我不要坐，他讲我坐下去会变成呆掉。　　答：对。有知正见做基础的话，你一般的打坐充电休息这个是可以，如果你在社会工作忙碌，我们静坐几分钟，静坐，闭目养神、休息、调养身心，这样是可以; 如果你没有闻思基础，你要深入去打坐、喜欢打坐、常常打坐这样就容易出问题。因为，如果没有深厚的正知、正见做基础的话，那你喜欢打坐，深入去打坐，常常打坐的话，因为后面的问题，你不知道怎么去解决，而且 （阅读全文）

南怀瑾：《金刚经》精华40句，最高智慧

2015/12/2 9:05:00  阅读：69590  评论次数：24

《金刚经》，全名叫做《金刚般若波罗蜜经》，是佛教史上最伟大的佛教经典之一，包含了大乘佛教的最高智慧，被奉为“诸佛之智母、菩萨之慧父、众圣之所依”，是最能代表大乘般若思想的经典。今天一起跟着南怀瑾大师走进《金刚经》甚深智慧，学习《金刚经》最精华句子。对于经典的学习是永远不够的，何况是《金刚经》这样包含大乘佛教的最高智慧，最能代表大乘般若思想的经典。所以，今天继续跟着南怀瑾大师一起学习《金刚经》中的精华句子，探讨解脱生命困惑的大智慧，在其中获得重要的人生启迪。　　《金刚经》：一切诸佛，皆从此经出 （阅读全文）

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