洛桑陀美上师：怎样才能消除无始劫来的罪业？

2019/4/8 9:05:00  阅读：582  评论次数：0

从无始以来，我们身口意所造下的罪业就如同一座由石头堆积起来的巨山一样，以我们平时所做的微乎其微的善业，是抵不过、也压不住往昔堆积如山的罪业的。一座整个由石头堆起的大山，纵使放火焚烧、或是遭遇狂风骤雨，都不可能把这座大山摧毁。那怎样才能消除如此严重的罪业呢?《入行论》中讲到“除非圆满菩提心”，唯有发菩提心才能把罪业全部、彻底地烧毁、消除。菩提心就像“劫末火”一样，“劫末火”就是七个太阳的能量、热量集中在一起，只有聚集七个太阳的能量、热量，才能把石头山彻底地烧为灰烬，也就是说，只有菩提心才能把无 （阅读全文）

洛桑陀美上师：发菩提心消业最快

2019/3/31 13:13:00  阅读：818  评论次数：0

我们通常以四力忏悔来念诵《三十五佛忏悔文》或是“百字明”等来忏除罪业。但是对于曾造下的谤佛、谤法、谤僧的罪业以及最为严重的五无间罪，我们能不能消除呢?以四力来忏悔肯定能消除，但是需要漫长的时间。就如同在冬天的阳光下晾晒衣物，虽然能够晒干，但是干得非常缓慢;而在夏天的阳光下晾晒则非常快速。相对于夏天阳光的炽热，冬日的阳光要微弱许多。所以说，发菩提心就像夏天的阳光一样，可以快速消除无始劫来所造的一切罪业! （阅读全文）

洛桑陀美上师：怎样才能消除无始劫来的罪业？

2019/3/31 13:11:00  阅读：883  评论次数：1

从无始以来，我们身口意所造下的罪业就如同一座由石头堆积起来的巨山一样，以我们平时所做的微乎其微的善业，是抵不过、也压不住往昔堆积如山的罪业的。一座整个由石头堆起的大山，纵使放火焚烧、或是遭遇狂风骤雨，都不可能把这座大山摧毁。那怎样才能消除如此严重的罪业呢?《入行论》中讲到“除非圆满菩提心”，唯有发菩提心才能把罪业全部、彻底地烧毁、消除。菩提心就像“劫末火”一样，“劫末火”就是七个太阳的能量、热量集中在一起，只有聚集七个太阳的能量、热量，才能把石头山彻底地烧为灰烬，也就是说，只有菩提心才能把无 （阅读全文）

洛桑陀美上师：佛菩萨考验我们，检验我们修行进步的“试金石”是怎样的？

2019/3/29 10:26:00  阅读：1606  评论次数：0

洛桑陀美上师开示　　在学习《菩提道次第广论》的过程中，有很多人会感到身体不舒服，头痛，或者是心情低落，特别浮燥，而且家庭也不和睦，乱七八糟，乌烟瘴气的。这些问题的出现其实是良好的征兆，作为修行人的角度来说都是好事，不是坏事，这是在消业。　　由于我们无始劫以来造作了很多罪业，这些业足以让我们堕入三恶道，然而通过猛励精进的闻思修，学习《广论》，业力现前了，提前重罪轻报，消掉了无始劫的恶业，来世就不会堕入三恶道。　　《金刚经》里面说道：“若受持读诵此《金刚经》，若为人轻贱，是人先世罪业，应堕恶道， （阅读全文）

洛桑陀美上师：其实人的身体是最肮脏的，不要执着这个身体

2019/3/29 10:22:00  阅读：3703  评论次数：0

其实人的身体是最肮脏的，特别是人死后尸体既肮脏又让人感到恐惧，还不如牛羊的尸体，牛羊的尸体还不算脏，皮子还可以制作成衣服、鞋子来穿，人的皮能穿吗?每个人都会死亡，我们即使一辈子都精心照顾这个身体最终也会死亡，是不是?所以我们还要执着这个身体吗?还要打扮吗?还要贪爱吗?还要执迷不悟地爱这个男人或者女人吗?我讲的是事实真相，你们看看无论哪里有死人都让人感到害怕。死的时候最后神识和身体分开了，这个时候你的那个“我”在哪里呢?你的神识去往何处了呢?为什么舍弃了你最疼爱的身体呢?那么这个烦恼和心是不是 （阅读全文）

洛桑陀美上师开示：如何将佛法融入生活

2019/3/29 9:53:00  阅读：688  评论次数：0

洛桑陀美上师开示【在佛菩萨的眼里，一切都是佛的刹土】　　从密乘的角度讲，无论我们吃饭还是行住坐卧等，都不能分别执着。平时吃的饭也要看作是甘露一样，不能有任何的分别心，不能认为这个好吃，那个不好吃;这个如法、那个不如法;以及诸如什么脏了、甜了、辣了、咸了等等，这些完全是世俗的概念，都要舍弃。在密乘里，若有这种概念就是执着、就是分别。我们凡夫眼里所见的都是世俗间的现象，认定的都是世俗间的观念、世俗间的判断;但是在佛菩萨的眼里，所有我们凡夫眼里的这一切都是佛的刹土，完全都是清净的。　　【因为我执， （阅读全文）

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