文章分类
我的友情链接
文章总数:169
访问次数:212228
|
|
一位天主教修女信受弥陀救度的历程 |
2016/10/10 8:33:00 阅读:2239 评论次数:1 |
我的大家姐佛津居士建议我把信佛念佛的心路历程写下,与其他人分享。我毫不考虑便答允了,不是我对自己的中文写作能力有信心,而是知道我只是阿弥陀佛的工具,弥陀自然会有妥善安排。 我是土生土长的香港人,从香港移民到美国北加州旧金山湾区已有三十年,较我待在香港的日子更长。来美之后,读书和工作都只用英文,加上丈夫是美国人,他不懂中文,所以日常的沟通也是用英语。我祈求弥陀加持我,让我能以久违了的母语中文,用最真诚的心去分享我信佛念佛的心路历程。 三十多年前,我是一名度过了九年修道生涯的天主教修女。如今
(阅读全文)
|
念佛才能往生 |
2016/9/24 8:32:00 阅读:4431 评论次数:4 |
在《阿弥陀经》中,佛说完往生极乐须具足信与愿的两大科经文之后,佛紧接着说:「不可以少善根福德因缘,得生彼国。」意思是若只靠少善根、少福德,是不能往生极乐世界的;要往生极乐世界,必须要有多善根、多福德。 这句话鸠摩罗什大师翻译为「不可以少善根福德因缘,得生彼国。」意思是众生要往生极乐世界,不是靠我们在这个世间,所作的善行,因为我们在此世间,所做的善行,不论多少、多大,都是属于少善根、少福德。 「善根福德」,若根据梵文,只是「善行」两个字,以「善行」来包括「善根、福德」。 要往生极乐世界,必
(阅读全文)
|
吾秀居士念佛日志:我们今生一定要往生 |
2016/9/13 11:29:00 阅读:4313 评论次数:4 |
面对诵经老居士的相劝,我竟不知如何回答 前天一个偶然的机会,让我和一位诵经多年的老居士通上了电话。我说我学的是善导大师的念佛思想,主要依据阿弥陀佛的第十八愿。我刚说了几句, 老人家就劝开我了:「听说你念佛念得很好,不过可要慎重啊!阿弥陀佛四十八愿呢,我们不能单学一愿啊!」 我以前遇到的几乎都是没入佛门的人,所以他们能相信我。现在我就不知如何说了,因为除了第十八愿,其他的愿我一个也不知道,真是惭愧。所以只能草草结束谈话,因为我无法说服对方。 今天看《唯说念佛》中的一段,正好看到这个问题
(阅读全文)
|
慧净法师:极乐果报,难思难议 |
2016/8/28 9:18:00 阅读:1580 评论次数:1 |
四十八愿分类 我现在要依《无量寿经》有关往生的愿,作为我刚刚所讲的道理的依据。 阿弥陀佛总共发有四十八大愿,若将四十八大愿归纳分类,可以区分为叁种:有关极乐世界国土的、有关阿弥陀佛本身的,还有就是有关我们往生功德的。 极乐果报难思难议 这四十八大愿当中有关净土的,比如说前面,第一愿「无叁恶趣愿」,就表示极乐世界是没有叁恶道的,因为弥陀大慈大悲、大愿大力,要救度会堕落叁恶道、有叁恶道之罪业的众生,使他永远不再堕落叁恶道,所以发了「无叁恶趣愿」。 第二愿是「不更恶趣愿」,使念佛人到了极
(阅读全文)
|
慧净法师:弥陀慈悲救度原理 |
2016/8/21 21:26:00 阅读:2891 评论次数:3 |
佛教讲慈悲,很少讲爱。一般的爱是污染的,造罪的,导致痛苦的。爱和恨,犹如硬币的两面,爱得不到,就会产生怨恨。所以爱是烦恼、污染、造罪、痛苦的。慈悲是清净、平等的,不执着的。所以佛教讲慈悲,很少讲爱。 佛教修行,很少讲救度,一般要「勤修戒定慧,断除贪瞋痴」,都是以自力修行来了脱生死轮回。末法时代修行,其实更要强调救度。为什么?经典上说:「末法亿亿人修行,罕一得道,唯依念佛,得度生死。」意思是说:末法时代的众生,即使有亿亿人修行,也难有一个能脱离轮回;只有念佛,乘佛的愿力,才能脱离生死轮回,往
(阅读全文)
|
慧净法师:三心就是一个愿生极乐世界的心 |
2016/8/18 21:02:00 阅读:1367 评论次数:1 |
问:念佛一定要三心具足才能够往生,可是我觉得那样困难度很高。 答:那是因为你对「三心具足」的义理还不够了解。所谓「三就是一」,就像手握起来是一个,把它伸开来是五个(手指头),所谓「三心」就是「至诚心」、「深心」、「回向发愿心」,但其实是一个心而已。至诚心或是至心,是表示我们愿生心的真,不是虚假的,譬如说你爱你的太太,「爱」是一个,「真的爱」就是两个,真的跟爱其实可以说是相同的。我们很深切的要愿生极乐世界,这个深切的心是真实的,那等于两个了,这两个是为了什么,是为了愿生,所以都不离开这个真实
(阅读全文)
|
日志目录[查看此博主全部日志]
|
| |