净土法门法师：《俞净意公遇灶神记》直讲

2016/4/10 16:01:00  阅读：3584  评论次数：1

《俞净意公遇灶神记》，这一篇是补充《了凡四训》没有说到的地方。都是于世道人心很有利益的好文章，我们同样把它当做宝典来受持。读过之后，自己更应当深深的反省、检点。尤其是生活在现代的社会，必须认真修学，才能趋吉避凶，转灾祸为吉祥。　　【明嘉靖时。江西俞公。讳都。字良臣。多才博学。十八岁为诸生。每试必高等。】　　俞先生是明朝嘉靖时候的人，跟袁了凡先生是同一时代。嘉靖年间，国家做了不少事，佛教里也有一桩大事，就是《方册大藏经》的刊行。从前《大藏经》都是摺叠的本子，诸位在寺院里所见，诵经拜忏时用的「摺 （阅读全文）

净土法门法师：《了凡四训》直讲（第20集）

2016/4/10 14:34:00  阅读：2093  评论次数：1

诸位同学，大家好!请看「谦德之效」最后这一段，我们先把文念下来：　　【古语云。有志于功名者。必得功名。有志于富贵者。必得富贵。】　　求取功名富贵的用意，前面已经跟诸位说过了，大概都不外乎寻求一个为众生服务的机会。在今天的社会，可以说在本质上跟从前产生了很大的变化。现在我们要找一个为社会、为众生服务的机会非常之多，无需要求取功名，也能够达到为一切众生兴建大利，每一个行业几乎都有平等的机会。在工商业里面，我们现在看到的许许多多跨国的公司，这些企业家们，可以说古时候功名与富贵，他们都是兼而有之，这 （阅读全文）

净土法门法师：《了凡四训》直讲（第19集）

2016/4/8 18:07:00  阅读：1704  评论次数：1

诸位同学，大家好!请看《了凡四训》第四篇「谦德之效」。前面都是讲到改过积善，能够改过积善当然很好，但是人在社会上，不能不与广大的群众交往，因此做人最重要的是谦虚;如果涉及到傲慢，依旧是很难行得通的。了凡先生把「谦德」放在四篇文章的最后，就像佛经里面的流通分一样，意义非常重大。请看本文：　　【易曰。天道亏盈而益谦。地道变盈而流谦。鬼神害盈而福谦。人道恶盈而好谦。】　　这是《易经》里面的几句话。　　【是故谦之一卦。六爻皆吉。】　　我们看《易经》六十四卦，每一爻都是吉利而没有凶相的，唯独谦卦，只有 （阅读全文）

净土法门法师：《了凡四训》直讲（第18集）

2016/4/7 19:28:00  阅读：1978  评论次数：1

诸位同学，大家好!我们接着看「积善之方」这一段的文字。「故善事常易败，而善人常得谤」，这两句我们读到有非常深刻的感触。　　【惟仁人长者。匡直而辅翼之。其功德最宏。】　　这种情形只有靠仁人长者，他们出面来纠正这些邪恶的错误，教导他们改邪归正，保护、帮助善人，使他成立，这个功德是最大的。下面第四段：　　【何谓劝人为善。生为人类。孰无良心。世路役役。最易没溺。凡与人相处。当方便提撕。开其迷惑。譬犹长夜大梦。而令之一觉。】　　什么叫做『劝人为善』?了凡先生说，一个人生在这个世间，怎么会没有良心?「良 （阅读全文）

净土法门法师：《了凡四训》直讲（第17集）

2016/4/6 20:26:00  阅读：1767  评论次数：1

诸位同学，大家好!接着请看「积善之方」最后的一段：　　【随缘济众。其类至繁。约言其纲。大约有十。】　　这是了凡先生教导我们，在日常生活当中要知道随缘尽力的去行善。哪些是善事?他举了十个例子。　　【第一与人为善。第二爱敬存心。第三成人之美。第四劝人为善。第五救人危急。第六兴建大利。第七舍财作福。第八护持正法。第九敬重尊长。第十爱惜物命。】　　这十条我们读了以后仔细想一想，确实有必要。而这十条在现前社会里面，可以说是严重的缺乏。所以社会的动乱不安，人心惶惶，确实是有道理的。这十条对我们的帮助很大 （阅读全文）

净土法门法师：《了凡四训》直讲 第16集

2016/4/6 14:21:00  阅读：1591  评论次数：1

诸位同学，大家好!我们接着再看半满最后的一段：　　【又为善而心不着善。则随所成就。皆得圆满。心着于善。虽终身勤励。止于半善而已。譬如以财济人。内不见己。外不见人。中不见所施之物。是谓三轮体空。是谓一心清净。则斗粟可以种无涯之福。一文可以消千劫之罪。倘此心未忘。虽黄金万镒。福不满也。此又一说也。】　　「半、满」说到这一段文，才算是究竟。但是，这桩事情不是凡夫能做得到的。由此可知，我们讲半、讲满，半满还是有等级的，不能够一概而论。如果用此地这个标准，前面所说的满都是半，都不是真正的圆满，到『三轮 （阅读全文）

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