如何修行才能不错因果？

2016/10/10 12:37:00  阅读：2747  评论次数：0

因果定律是宇宙自然法则。宇宙人生无不受此法则所支配。明白因果道理，才能深信因果;深信因果，才能不昧因果;不昧因果，才能自觉断恶修善，改造命运，提升人生境界。　　因果关系非常复杂。有一因多果，亦有一果多因。佛说世间有三世两重因果。过去世的因，是今世的果，今世的因是未来世的果。业因作为种子，由阿赖耶识含藏，随世相转，遇缘即起。“万般将不去，唯有业随身”，业因自造，果报自受。所以因果报应是自作自受。天作孽尤可违，自作孽不可活。善恶皆有报，只争来早与来迟。有的人今生造恶却得善报，有的人今世行善却得恶 （阅读全文）

万法皆空，为何因果不空？

2016/10/10 12:32:00  阅读：7476  评论次数：6

万法皆空，因果不空。因果是万法之一，岂能不空?因变为果，因即空了;果变为因，果也空了。因果不空是什么不空?因果是宇宙人生现象的定律，定律作为理体本身是空的，不空是定律的作用不空。佛告诉我们，宇宙人生的真相是刹那九百生灭业因果报的相续相。这句话包括了两个意思：一是转变，因会转变为果，果亦会转变为因，因果转变不空，有因必有果，有果必有因，所谓种瓜得瓜，种豆得豆。二是相续，因变成果，果又变成因，因果相续，循环不已，因果相续不断故不空。如种瓜得瓜，种子变为瓜，瓜又生种，种又变瓜，因因果果，无穷无尽。 （阅读全文）

万法皆因果，为什么佛法说缘生？

2016/10/9 15:08:00  阅读：15037  评论次数：0

世事无常，变化不定，缘聚缘散，神秘莫测。但万事皆有其因，所谓万法皆空而因果不空，其根源在于无明。无明造业，有业因就有果报，业因是种子，种子遇缘就生根发芽开花结果，是以一切法都不出因果。既然是业因果报，为什么佛法说缘生?因为缘是条件，条件具足才能生，条件不具备，虽有业因种子，也不能生根发芽开花结果。这是自然界的普遍规律。种子是因，但如果没有缘，如阳光、土壤、雨水、肥料，千年种子也不能生根发芽开花结果。所以因虽然是生的根本，但什么时候生，结果如何，则全由缘是否具备而定。有缘才能生，无缘纵然有种也 （阅读全文）

为什么说无明是无始的？

2016/10/9 15:06:00  阅读：15918  评论次数：3

无明是什么?无明就是“一念不觉”。《楞严经》曰：“一念不觉，而有无明”。一念不觉，就是六根接触六尘时，于六尘境缘中起了妄想分别执着，通常所说的起心动念。起心动念就是迷了，迷了就攀缘，被境界所转。所谓攀缘，就是当五欲六尘现前时，心生喜欢，执着缘取。世间常说，见钱眼开、见色痴迷，“酒不醉人人自醉、色不迷人人自迷”。迷了就神魂颠倒，不能自已。这就是世俗的无明不觉。古德常用看花来描述无明的状况。我们眼见花，不分别不执着，所见的就是色性。一分别执着，这花是红的、黄的、蓝的、紫的，香是浓的、淡的，就迷了 （阅读全文）

心为什么能变？

2016/10/7 11:53:00  阅读：1246  评论次数：0

心生万物，然而心是什么?这是我们凡人的根本大疑。中国传统文化一般认为心即灵魂，但灵魂是什么却说不清道不明。老子认为心即神，人可以通过修炼，化精为气、化气为神、化神还虚，从而升空为仙，无疑进了一步。老子说道生一，一生二，二生三，三生万物。道指的是宇宙运行的规律。“道可道、非常道”，“名可名、非常名”，说得比较玄奥。佛教明白开示，心即真心本性，亦名真如自性，人人本来具足。六祖曰：明镜亦非台，本来无一物。真如自性性体空寂，无形无相。《心经》曰五蕴皆空，五蕴是色受想行识，五蕴涵盖了整个身心世界。身心 （阅读全文）

人生的命运你真能主宰吗？

2016/10/6 12:12:00  阅读：1564  评论次数：0

人生无常，是因为自己不能作主宰。不能作主宰是什么作主宰?是“业力”。所谓“万般将不去，唯有业随身”。业是自作的，起心动念都在造业，包括身、口、意三业。造恶业，受恶报，造贪嗔痴三业，果报在三途。造善业，得善报，修五戒，得人身，修十善，生天界。所谓“六道轮回”，实际都是自作自受。基于业因果报的道理，普陀山慧济禅寺住持智宗法师把六道称为六种心态，就是从业因上说的。这是大慈大悲，是善巧方便，既为环境所允许，又能被大家所接受。法师所说的是业因，轮回说的是果报。众生畏果，菩萨畏因，法师是菩萨境界，告诫我 （阅读全文）

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