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宏圆法师:世尊以三种化他权实逗会众生

2019/9/22 6:56:00  阅读:117  评论次数:0

  【舍利弗,吾从成佛已来,种种因缘,种种譬喻,广演言教,无数方便,引导众生,令离诸著。】  吾从成佛已来,这是称叹释迦牟尼佛的实智。吾是释迦牟尼佛的自称,如果实智不圆满,不可能成就佛道。比如,我们常说的等觉菩萨,还有一品无明未破,他的实智就不圆满。这里说已经成佛,就是说释迦牟尼佛的实智已经圆满。这是说已经成佛,就是说释迦牟尼佛的实智已经圆满了,所以这里称叹佛的实智,称叹释迦牟尼佛的实智。  种种因缘,种种譬喻,广演言教,无数方便,引导众生,令离诸著,这是称叹释迦牟尼佛的权智。世尊成佛以后,用权

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宏圆法师:佛自成就未曾有法,众生意趣难解

2019/9/21 8:41:00  阅读:164  评论次数:0

【成就甚深未曾有法,随宜所说,意趣难解。】这是对上文的总结。成就甚深未曾有法,是总结实智。由于亲近百千万亿无数诸佛,尽行诸佛无量道法,最后成佛,成佛就是成就了甚深未曾有法。我们也可以这样来理解成就二字,就是说,他的智慧和实相之理相契合,这就叫做成就。我们前面讲过,实相之理哪有底呢,实相之理是没有底的,所以说诸佛成就的法甚深。未曾有法,就是以前没有过的意思,他的智慧与实相之理相契合,证得阿耨多罗三藐三菩提,这是从前未曾有过的,但是现在成就了,所以说成就甚深未曾有法。随宜所说,意趣难解,这是总结权智

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宏圆法师:诸佛智慧甚深无量,其智慧门难解难入

2019/9/20 6:54:00  阅读:127  评论次数:0



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宏圆法师:《法华经》中,佛告舍利弗的五种原因

2019/9/20 6:53:00  阅读:131  评论次数:0



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宏圆法师:诸佛因中所行,皆以勇猛精进

2019/9/20 6:41:00  阅读:130  评论次数:0

  所以者何,佛曾亲近百千万亿无数诸佛,尽行诸佛无量道法,勇猛精进,名称普闻。】  所以者何,这是问为什么诸佛的智慧甚深无量,以及为什么其智慧门难解难入呢?下面就是回答。  佛曾亲近百千万亿无数诸佛,尽行诸佛无量道法。这就是回答为什么佛的实智甚深无量。十方诸佛在成佛之前,不是像我们这样懈怠,他们所亲近的是佛,而且是百千万亿无数佛,亲近的佛非常非常之多。亲近佛,肯定要闻佛说法,那么对于诸佛所说的道法都是无不尽行,都能够依教奉行、尽行,继而无不通达。佛的实智,是由于亲近佛多、闻法多,禀受至要,依教奉

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宏圆法师:诸佛智慧甚深无量,其智慧门难解难入

2019/9/19 6:45:00  阅读:94  评论次数:0

  诸佛智慧,甚深无量,这是称叹佛的实智。实智就是佛所证得的契合实相真理的智慧。佛的实智甚深无量,甚深是纵向来说,蕅益大师在《台宗会义》中说:“佛的实智,竖彻如理之底”,如理就是真如之理,真如之理哪有底呢,所以说佛的实智甚深;无量是横向来说,佛的实智横穷法界之边,法界哪有边呢,所以说佛的实智甚深无量、深高横广,这是佛的实智。  其智慧门,难解难入,一切声闻、辟支佛所不能知,这是称叹佛的权智。权智也叫方便智,佛的实智甚深无量,那么佛的权智也是甚为深广的。难解难入,就是用来称叹权智的。权是方便,是进

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即以此功德,庄严佛净土。上报四重恩,下救三道苦。惟愿见闻者,悉发菩提心。在世富贵全,往生极乐国。
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