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宏圆法师:《普贤行愿品》忏悔业障之六

2018/10/17 18:44:00  阅读:90  评论次数:0

  这三种忏法,作法忏、取相忏、无生忏,作法忏和取相忏是属于事忏,我们比较容易做到,无生忏就是属于理忏,以我们众生现代的根机,以智慧、般若智慧来忏悔就要困难的多。但是众生都是因为迷理而起惑造业,所以事忏只能除业障的枝末,理忏才能将业障连根的拔起,所以大家一定要重视理忏,最好是事忏和理忏并举,才能彻底地将业障灭除。  清凉国师说:“若具足忏,应须善达逆顺十心”。就是说,如果要具足事忏和理忏,能够通达明了十种顺生死心和十种逆生死心。  我们先来忏十种顺生死心,顺生死心就是随顺生死、背觉合尘叫顺生死。

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宏圆法师:《普贤行愿品》忏悔业障之五

2018/10/17 18:43:00  阅读:79  评论次数:0

  明白了烦恼障、业障、报障能障圣道以及人天胜妙好事,我们就要依靠正确的方法来忏悔,才能忏悔清净。  祖师大德依佛经所述,将佛教的忏悔分为三种:作法忏、取相忏和无生忏。智者大师在《释禅波罗蜜》中说:“今明忏悔方法,教门乃复众多,取要论之不过三种,一作法忏,此扶戒律以明忏悔,二观相忏,此扶定法以明忏悔,三观无生忏悔,以扶慧法以明忏悔”。  我们先讲作法忏,我们按次第先讲作法忏。作法忏能灭除遮罪,遮就是佛制定遮止的禁戒,违反了禁戒就是犯了遮罪,那什么是遮戒呢?十重戒是性戒,其余的都是遮戒。依据小乘佛

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宏圆法师:圆满菩提,归无所得

2018/10/17 18:41:00  阅读:73  评论次数:0

  我们看到今天修行的也有非常用功的,但是最后反而误入歧途。什么原因?就是心里面老有一个所求、老有一个所得,去求神通、去求能量,甚至有的人愚痴到什么程度,去求护法,最后求来的是什么?求来的都是旁门左道,求来的都是一些我们说的这些仙家,反而对这个修行有了干扰,这就是因为自己有所求,不肯去放下。圆满菩提,归无所得。我们把一切都放下,佛法也要放下,你自自然然的,你的清净本性自自然然的就显现了。那我们说把佛法放下,要不要去读经典?要不要去学佛?师父说,这个读经典学佛就是为了帮你放下的,而不是帮你去执着的

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宏圆法师:欲知前世因,今生受者是

2018/10/17 10:16:00  阅读:128  评论次数:0



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宏圆法师:《普贤行愿品》忏悔业障之六

2018/10/17 10:15:00  阅读:114  评论次数:0



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宏圆法师:圆满菩提,归无所得

2018/10/16 8:28:00  阅读:75  评论次数:0



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即以此功德,庄严佛净土。上报四重恩,下救三道苦。惟愿见闻者,悉发菩提心。在世富贵全,往生极乐国。
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