心经注解五

2018/6/4 10:32:00  阅读：2409  评论次数：0

后 记　　释迦牟尼佛在刀利天为母摩耶夫人说法时曾多次嘱托地藏菩萨，要地藏菩萨在弥勒佛成佛之前救度堕落的六道众生，现在要告诉所有的出家人，从现在开始地藏菩萨不再救度任何一个堕落的出家人，这是为什么?难道说弥勒佛已经成佛了吗?答案是否定的，弥勒佛现在虽未成佛，但是弥勒菩萨已经化生人间在人间修行弘法了，现在的出家人有相当一部分人已经完全迷失了出家人应有的本性，这些人就算是弥勒佛成佛了也无法度他(她)们。而且这些已经完全迷失出家人本性的人如果用菩萨四十八轻垢戒第二十六条，第四十叁条戒律的说法，这些出 （阅读全文）

心经注解四

2018/6/4 9:29:00  阅读：1557  评论次数：0

弥陀经讲解　　弥陀慈父，大慈大悲，大悲大愿，慈悲喜舍，四十八愿度众生，九品咸令登彼岸，阿弥陀佛欢迎芸芸众生往生极乐!可以说阿弥陀佛慈悲无量!度人无量!可是当今世界有几人真正明白《弥陀经》的含义呢?　　《弥陀经》说的很明白，往生极乐世界需要叁个条件：一，舍利弗，彼佛国土无叁恶道，舍利弗，其佛国土尚无恶道之名，何况有实。二、舍利弗，不可以少善根福德因缘得生彼国。叁、舍利弗，执持名号一心不乱，心不颠倒，即得往生阿弥陀佛，极乐国土。可是当今世界几乎没有人能真正明白这叁个条件的真实含义!下面就给大家解 （阅读全文）

出家人应该具备什么样的品德素质和修养

2018/1/20 13:43:00  阅读：4134  评论次数：23

释迦牟尼佛为什么要度人出家?释迦牟尼佛度人出家的目的是“了生死、断烦恼、免轮回”。释迦牟尼佛认为人类的种种追求，种种欲望，生老病死轮回不停，无不是痛苦，无不是烦恼，　　就象人在苦海中挣扎永无到岸之日，永无出头之日;所以释迦牟尼佛度人出家就是要人远离种种追求，种种欲望，生老病死轮回不停的苦海，通过禅定修证达到永恒不灭的极乐世界。　　故释迦牟尼佛大发慈悲心，普度众生，讲法四十九年皆以了生死、断烦恼，免轮回永恒为主旨。想要达到了生死、断烦恼、免轮回永恒的目的，就必须要去除种种追求，种种欲望，种种习 （阅读全文）

般若波罗蜜多心经 一

2018/1/20 13:41:00  阅读：2680  评论次数：1

般若波罗蜜多心经　　观自在菩萨，行深般若波罗蜜多时，照见五蕴皆空，度一切苦厄。舍利子，色不异空，空不异色，色即是空，空即是色，受想行识，亦复如是。舍利子，是诸法空相，不生不灭，不垢不净，不增不减。是故空中无色，无受想行识，无眼耳鼻舌身意，无色声香味触法，无眼界，乃至无意识界，无无明，亦无无明尽，乃至无老死，亦无老死尽，无苦集灭道，无智亦无得，以无所得故，菩提萨埵。依般若波罗蜜多故，心无掛碍，无掛碍故，无有恐怖，远离颠倒梦想，究竟涅槃。三世诸佛依般若波罗蜜多故，得阿耨多罗三藐三菩提。故知般若波 （阅读全文）

般若波罗蜜多心经 讲义二

2018/1/20 13:35:00  阅读：1103  评论次数：0

是要达到出离生死，免除轮回，永恒不灭的目的。　　现在详细讲解行深般若波罗蜜多时，照见五蕴皆空这两句话的玄机，这两句话的意思是说观自在菩萨在进入深度禅定开慧了生死的修炼过程中，发现五蕴皆空，五蕴就是指色蕴、受蕴、想蕴、行蕴、识蕴。这五蕴概括起来就是一切所知所感，也就是说你所知晓的一切。皆空的意思就是说所有的一切都可以化为空无。　　禅定可以分为深度禅定，中度禅定和浅度禅定三级。哪怎样分别浅度禅定，中度禅定和深度禅定呢?有两种方法可以分别浅、中、深度禅定：一是根据禅定者出现的景象来划分。二是根据入 （阅读全文）

心经注解上

2017/9/23 14:32:00  阅读：2746  评论次数：0

诲 言　　释迦牟尼佛创立佛教，度人出家的目的是：“了生死、断烦恼、免轮回，成就一切种智，普度众生，愿一切众生成就一切种智，离苦得乐”!所以你如果是真正的出家修行人，想要了生死，断烦恼、免轮回成就一切种智，普度众生，愿一切众生成就一切种智，离苦得乐”!就请你认真仔细看懂每一句话，作者保证你不会后悔。因为了生死修炼是一个庞大的系统工程，不是三言两语就能解决的，你只有把每一句话都看懂了，看明白了，你才能知道如何修，如何炼，如何应对出现的各种现象，才不会到出现问题时茫然不知所措;所以前人的著作是每一 （阅读全文）

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