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法宝流通

 

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预绝恶疮,盲聋,体弱,贫穷,短命,愚痴的药方

2019/10/28 13:37:00  阅读:620  评论次数:0

  ◎谨将大医王泽及后世之法药,录出各种神方于后。  •预绝恶疮、疯、癩神方  身为父母官,不可随便施刑打人;  不可鞭挞奴婢,不可殴打各种动物,不可用不洁净之手摸触经书;  应布施膏药于病患者,不可鄙厌身生恶疮之人。  •预绝盲、聋、喑、哑神方——  不可欺负盲、聋、喑、哑之人;应发心流通佛经,为寺院布施香灯油;  不看淫秽、残杀之事,不窥探他人隐密,不可用恶眼逼视父母、师长、僧尼,眼睛看得见的人;  不做算命卜卦等为人预测吉凶之类妨碍盲人生计之事;  不遮蔽禽兽的眼睛

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焚毁淫书,功名显赫两则

2019/8/29 10:42:00  阅读:975  评论次数:1

  清朝上洋有一童子,自小就刻苦读书修身。道光丙申二月的一天,他闲步路过一书坊,停步问:“什么书看了爽快舒适呢?”书商说:“只有风流词曲了。”童子说:“什么是风流?”书商于是拿了一本浓情艳史给他,童子便租了下来拿回家中。童子把书看了一半,叹息道:“世间只要有这样的书,我就必定要毁掉。”  第二天便又来到这家书坊,索要所有的风流书籍,店主拿出了数十种,说:“你想要看,可以慢慢来租看。”童子说:“我要将这些书全买了。”店主说:“我租这些书能得到很多利息,怎么能让你买去呢?”童子一直纠缠不休,店主说:

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古今佛法治愈口吃感应三则

2019/8/29 10:29:00  阅读:923  评论次数:0

  口吃,是一种言语障碍。在我们日常生活和工作中,造成了很多不良影响。口吃形成的因果,  世尊曾经开示说道:“第五复有众生。謇吃喑哑口不能言。若有所说闭目举手乃不言了。何罪所致。佛言。以前世时坐诽谤三尊轻毁圣道。论他好丑求人长短。强诬良善憎嫉贤人。故获斯罪。”(佛说罪业应报教化地狱经)  下面有古今三则感应,为有口吃的人,示以方法,增加信心。  1.明时,周理,字彻融,说语结巴,表达不明。他于是礼诵观音圣号三年,梦见白衣大士入室,给他三丸药吞下。从此,他说话流畅,没有滞碍。《高僧传四集》  2.

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持地藏名号,念地藏经,心想事成

2019/8/29 10:24:00  阅读:1546  评论次数:3

  导读  古往今来人们常说:“佛氏门中,有求必应。”这并非迷信,而是基于佛法的广大神威。  世尊在许多经典中对于求愿法门的诸多开示和古今诸多感应录的记载。给了一部分世人对佛法的向往和信心。为我们熟悉的求愿方法之一,就是念佛,念菩萨圣号。  可是事实上,有些师兄,或长或短,就求到了愿望,于是更加精进,修持佛法;  有的师兄,经年累月也难以满愿,结果信心退却,心中迷茫。  这个问题,不仅现代人有,古时候的人也有。智者大师在《观音义疏》中有载:  “问:一心称名,皆得解脱,今见称唱,累年不蒙寸效,何

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发财靠布施,欲布施需先供养父母

2019/8/29 9:59:00  阅读:617  评论次数:0

  很多同修善法功德没少做,行善多年却依旧贫穷困苦,为什么会这样呢?  《优婆塞经》云:若先不能供养父母,恼其妻子,而布施者,虽得财宝常耗不集。  若人施已生于悔心。若劫他物持以布施。是人未来虽得财物常秏不集。  若恼眷属得物以施。是人未来虽得大报身常病苦。  若先不能供养父母。恼其妻子奴婢困苦。而布施者是名恶人。是假名施不名义施。如是施者名无怜愍不知恩报。是人未来虽得财宝常失不集。不能出用。身多病苦。  而我想到查觉姆是什么意思的时候,顺便找到了亚青寺空行姆的开示。这个开示,刚好也是关于【福报

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自严尊者偈,常诵增福慧

2019/8/29 9:55:00  阅读:418  评论次数:0

  自严尊者偈常诵增福慧  多年前,上师曾传一偈与父亲,嘱每日诵十分钟,不久必见开慧之效,父亲转传邻居,同事儿女,这些孩子,坚持念诵的,都成绩优秀,聪明超过同辈,只可惜年幼的我自己福德智慧不够,敷衍了事,未能坚持,故一直在愚痴懵懂里度日,今有缘同修,有信心的,不妨一试  念法:先诵“南无自严尊者”三声  次诵偈语:大智发于心,于心何处寻,成就一切义,无古亦无今。  一、简介:  《紫柏尊者全集》云:  “大智发于心,于心何处寻,成就一切义,无古亦无今。”  此四句偈,事理不成就,即是文殊根本智,

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即以此功德,庄严佛净土。上报四重恩,下救三道苦。惟愿见闻者,悉发菩提心。在世富贵全,往生极乐国。
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