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人间天:只有去极乐

2019/7/15 17:33:00  阅读:573  评论次数:0

  刚刚有人问了一个问题:我们是否只有去极乐世界,其他清净佛国呢?兜率天呢?  我回复得简单些,又想着或有相同想法的人,所以在此多说两句。这类问题,虽然过去说过多次,但终究不能寄希望于大家把过去的都看过。  首先,我强调再三:《悲华经》记录娑婆的众生都是怎么来的,也告诉我们娑婆的众生都是什么底子——是其他世界不能容受的,是在其他世界犯错了,被摒弃在外的众生,被释迦佛从虚空法界里像捡垃圾一样捡来的。  不管诸位现在的状态如何、现在的境界如何,或者对自己的根性有多好的预估、多大的误判,娑婆全部众生的

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人间天:药师佛十二大愿简述

2019/7/15 17:29:00  阅读:1223  评论次数:0

  试试和大家说说药师佛的十二大愿:  “曼殊室利!彼世尊药师琉璃光如来本行菩萨道时,发十二大愿,令诸有情,所求皆得。”  “第一大愿:愿我来世,得阿耨多罗三藐三菩提时,自身光明炽然照耀无量无尽无边世界,以三十二大丈夫相,八十随形庄严其身;令一切有情如我无异。”  药师佛说他成佛的时候,自己身体的光明可以照耀到无尽、无量、无边的世界,以三十二相、八十种好,庄严自身,令一切有情如我无异。  这一条愿描述了几个点:  1、成佛时的身相圆满庄严;  2、光明照耀漫长的(时间)、众多的(数量)、没有界限

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人间天:毕竟成佛的内因与外缘

2019/6/9 9:27:00  阅读:395  评论次数:3

  同修:老师好。请问一切众生毕竟成佛,怎么理解?  老师:终究会成佛。  同修:老师,一切众生毕竟成佛,这句话有时候我会这么思维:既然只要各个因缘都凑齐之后就可以成佛了,为什么还要努力精进呢?  老师:“因”是内在的力量,是一件事情的主要因素;“缘”是外在的助力,是一件事情的次要因素,只靠助力,能完成需要因缘配合的事情吗?一条腿蹦达,能走几步远?何况究竟成佛?  同修:意思是一切众生毕竟成佛是需要一个长久的过程的,是可以这样理解吗?即便是外缘到了,也是需要自己内在的努力精进的,如果不精进也是成

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人间天:获得法喜充满

2019/6/9 9:22:00  阅读:351  评论次数:0

  如何为众生称念圣号?众生若配合,当如何得利益?如众生不懂配合,要如何才能落实利益?若众生不肯配合,要如何为众生称念圣号?  老实念佛,念经回向超度,这对于机缘稍微差一点的众生,会很有效果;而机缘差得多的众生,想以这些方式见效就太过缓慢了。  你若希望对方好,只停留在心念上,那就还是心念上的事情。如古人说画饼充饥,那必然数食不饱,就算把《报菜名》的贯口都说一通,也是该饿还饿着。  希望对方好,而不落实行动,这就像你落入困难的时候,很多人给予十二万分的同情,却没有人伸出援手。你是更希望有人伸出援

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人间天:菩提愿之菩萨愿与佛愿

2019/6/9 9:19:00  阅读:320  评论次数:0

  同修:老师,阿弥陀佛的愿是以成就国土种种为主,为众生打造一个进修的最佳环境;各位菩萨的愿以救度、离苦为主。只是,完成愿的过程是一样的,还是互相的配合,或是另有其他?  另,《维摩诘经》中佛讲诸佛在行菩萨道时,因其种种行做而成就未来佛国的种种,但阿弥陀佛虽然也是如此行做,却似乎逆向而做,以愿先来成就国土庄严,以此成就再救度众生等。  老师:菩萨愿和佛愿是有区别的。  佛愿是菩萨依此愿而成就为佛;  菩萨愿是菩萨依此愿而行走于菩提之路。  之前说菩提愿有两个大的方向:一是取愿作佛;二是取愿救度众

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人间天:三研《普门品》7 例解六宗归趣之上

2019/3/16 17:29:00  阅读:504  评论次数:0

  把前一节说到的六宗归趣部分用例子再来阐述一下,希望各位能更深刻地理解经文教义。六宗分别是:  一、随相法执宗  二、唯识法相宗  三、真空无相宗  四、藏心缘起宗  五、真性寂灭宗  六、法界圆融宗。  越靠前法理越简单,越靠后法理越深。  上节课分享完毕,有位同修就拿《地藏经》的一句经文来对照这六宗来理解了,这也给了我一个启发,我没想过要这样做,所以这里引用同修的例子来说一说。  同修的例子是《地藏经》中无毒鬼王说:“三海之内是大地狱,其数百千,各个差别。”  一、随相法执宗。  这一宗是

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即以此功德,庄严佛净土。上报四重恩,下救三道苦。惟愿见闻者,悉发菩提心。在世富贵全,往生极乐国。
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