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法宝流通

 

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净土法门:印造经文,现代化弘法利生

2019/11/10 15:19:00  阅读:361  评论次数:0

  1《金刚经》并不长,总共只有五千八百多个字,告诉我们事实真相。所以,到那里修福?流通佛法,利益众生。换句话说,如果障碍佛法,阻止流通,罪过决定在阿鼻地狱。那些人障碍?现在印经书的,后面印上「版权所有,翻印必究」这八个字,就将他送到阿鼻地狱去;将来阎罗王判他到阿鼻地狱,这是铁证,赖也赖不掉。  2那一天才能从地狱出来?这个世间,他所印的书完全绝迹,一本也没有了,才有机会从地狱出来。非常可怕!为了眼前一点小利益,造这么重的罪业。如果不是深入经藏,不熟读戒经,就不晓得因果的可怕。障碍佛法流通是最大

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净土法门:戒淫

2019/10/20 9:12:00  阅读:790  评论次数:0

  一、万恶淫为首  1淫欲是邪业,是六道轮回生死的根本,六道凡夫往往因为淫欲,而造了种种的杀业、盗业。  2你看看这个社会,情欲泛滥在现在已经太普遍,所以社会动乱,世界不太平。这个事情不是小事情,不是两个人的事情,如果是两个人的事情无所谓,那个罪不大,这是大事情。一个家庭里面,夫妻不能和合,现在人讲外遇,多半是先生有外遇,或者太太有外遇,这个家庭问题就来了。由于怀疑、嫉妒、嗔恨,口角决定不能避免,影响之大,不只两个人,直接受害的是子女。尤其子女在童年的时候,父母是他心目当中的榜样,他天天在看,

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安士全书:禁淫书

2019/10/20 9:07:00  阅读:542  评论次数:0

  禁淫书 节录家庭宝筏  颜光衷曰。刻淫书。诱荡子。杀人不见血。有圣人者出。急应收燬一切淫污邪书及书板。有翻刻者处以极刑。比于五逆。罪在不赦。庶乎风俗醇而士习可正也。  袁了凡曰。取淫秽邪书恶状及谤语焚化者。得子孙忠节孝义报。好阅淫词小说将此等淫秽书与圣贤书并贮者。得子孙淫佚报。翻印淫词小说恶状贩卖射利者。得子孙娼优下贱报。  毕效良曰。淫书淫画。实杀人之利刃。惟愿青年子弟。闺阁少女。一遇此等杀人毒物。立即撕毁。遇若辈邪友。摈弃勿面。更宜互相警戒。勿蹈无形杀人之危机。我今九顿首于出版界著作界之

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安士全书:难忍能忍

2019/10/20 9:05:00  阅读:203  评论次数:0

  难忍能忍 劝惩集  明司徒马森。父年四十。始得子。方五岁。眉目如画。爱之若宝。一日婢偶抱出门。失手跌伤左额而死。封翁见之。即呼婢奔窜。自抱死儿入。妇惊痛。撞封翁倒者数四。寻婢挞之。去矣。婢走匿母家。言其故。父母俱感泣。日夜祝天。愿公早生贵子。次年遂生森。左额赤痕宛然。  〔按〕  婢媵之过。孰有大于杀其子者。宽婢之罪。孰有大于纵其去者。杀吾暮年所得之令子。而反纵其逃匿。使吾并失此婢。此种设心。其子纵不当为司徒。其父已代为植福矣。然则为子女鞭挞奴婢者。不适所以折其福寿乎。  《白话解》  难忍

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安士全书:小奴为祟

2019/10/20 9:03:00  阅读:409  评论次数:0

  小奴为祟  感应篇图说洪州司马。王简易。得腹疾。中有一块。随气上下。既绝复甦。谓其妻曰。吾到冥司。为小奴所讼。因吾约束太过。以至陨命耳。今腹中块。即小奴也。查簿。尚有五年阳寿。故得放回。妻曰。小奴何敢如是。简易曰。世间有贵贱。冥府则一也。越五年。果以块发而逝。  〔按〕  尊卑贵贱。犹之南北东西。夫妻父子。不过暂时名目。初非究竟称谓。东邻以吾为西。就东邻言耳。若西邻。则以为东矣。父以吾为子。就父观之耳。若子观。则以为父矣。黄泉路既不闻绕膝儿孙。则鬼门关。岂尚有随身仆婢乎。  《白话解》  小

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黄柏霖警官:怎么样才能求得真实的学问

2019/10/14 9:39:00  阅读:249  评论次数:0

  宋朝的陈烈刚开始读书的时候,对自己没有记性深以为苦,偶而读到《孟子》说了,做学问的方法没有其他的方法,只是希望将放失的心找回来而已。忽然体悟说,我的心无法收回来,那要如何记得呢?于是他就闭门静坐,一百天都不去读书了,想深入体悟以静心收心的方法而将心神集中。当再开始读书的时候,结果一看书,书中的内容全部都能够记得很清楚。  这一段有一句《孟子》的开示,就孟子曰,「学问之道无他,求其放心而已矣」。这一段常常我们听老法师开示,或者在《感应篇汇编》里面也有这一段,孟子曰,「学问之道无他,求其放心而已

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即以此功德,庄严佛净土。上报四重恩,下救三道苦。惟愿见闻者,悉发菩提心。在世富贵全,往生极乐国。
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