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修行人喜欢睡眠的二十种过失

2019/5/17 8:17:00  阅读:286  评论次数:0

  下面这一段,弥勒菩萨代我们请教世尊,睡眠有些什么过失。喜欢睡眠的人很多,我们看看。  【尔时弥勒菩萨。而白佛言。世尊。云何名为睡眠中过。若观察时。菩萨应当发起精进不生热恼。】  睡眠是六道众生很重的习气,睡眠重的人,诸位要知道,不能生天。天人的精神饱满,不打瞌睡,常常打瞌睡,不是个好事情。你看阿[少/兔]楼驮过去听经就喜欢打瞌睡,释迦牟尼佛给他的教训,那里头很有道理,佛没有妄语的。佛讲他打瞌睡,麻烦,将来像螺丝蚌壳类,一睡一千年,你将来投胎投到那种动物,喜欢睡觉的。所以这要有警惕。弥勒菩萨很

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净土法门:修行人喜欢说世间话的二十种过失

2019/5/17 8:15:00  阅读:333  评论次数:0

  【尔时弥勒菩萨白佛言。世尊。云何名为世话中过。若观察时。菩萨应住决定之义。由观是义不生热恼。】  从这个地方看起。向下这一段经文,是世尊给我们说明喜欢谈论世间事的过失。世间事里面,世话之中,有正论、有邪论,也有非邪非正的,这一类也算是无记的言论,谈不上邪正,也谈不上善恶。不但是邪论、无记论有过失,即使是正论也有过失,为什么?我们细细来看世尊为我们解说的。这个时候弥勒菩萨讲完前面一段,弥勒菩萨又向佛请教,『云何名为世话中过』?如果菩萨要能够观察,观是用智慧,观照、觉察世话之过,『菩萨应住决定之

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净土法门:修行人喜欢热闹的二十种过失

2019/5/16 8:23:00  阅读:546  评论次数:0

  愦闹就是喜欢热闹,喜欢热闹也不得了,都是人情之所好,於道业造成严重的障碍。请看经文。  【尔时弥勒菩萨白佛言。世尊。云何名为愦闹中过。若观察时。菩萨独处闲静不生热恼。】  你能够仔细的观察,观察就是你把这桩事情看破,看破之后你才肯放下,你才欢喜放下。放下之后你就得自在,你就得『独处闲静不生热恼』。这就是住寂静法。  【佛告弥勒。初业菩萨应当观察。愦闹过失有二十种。】  实际上,这些毛病的过失无量无边,佛是为了说话方便起见,把无量无边的过失归纳为二十类,这是我们一定要晓得。不要人家问,这过失多

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净土法门:远离名闻利养功德利益不可思议

2019/5/16 8:20:00  阅读:343  评论次数:0

  下面再告诉我们,如果你能够远离名闻利养果报,你得的功德利益当然是不可思议,佛在此地也给我们说了几条。我们看底下经文。  【弥勒。初业菩萨。如是观察利养过失。乐於少欲。不生热恼。】  这是真正聪明人,真实觉悟的人,真的聪明、真的觉悟,他一定远离利养。这一句这是总说。『如是观察』,要像世尊前面给我们所讲的,名闻利养果报里面有这么多的过失,你真正明白、体会了,你才晓得可怕。这个问题对我们非常严重,一定要下定决心把它舍掉,不能把这些东西放在心上,从心里上要把它舍掉。舍掉之后,你一定能够喜欢少欲知足,

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净土法门:利养的二十二种过失

2019/5/15 8:56:00  阅读:356  评论次数:0

  我们再看底下这段经文,这是细说利养有二十二种过失,你要是明了了,怎么能不舍?请看经文。  【尔时弥勒菩萨白佛言。世尊。云何名为利养中过。若观察时。能令菩萨乐於少欲不生热恼。】  弥勒菩萨很慈悲,对我们非常爱护,这是他老人家明知故问,不是他不知道,他是代我们启请的。佛前面讲了利养是过失,利养到底有哪些过失?如果我们能够观察这些过失,就能够教这些初学的菩萨欢喜少欲,不生热恼,热恼就是烦恼。恼是热性,你看人一生烦恼,血气就往上升,满面就通红,这就是热恼的现象。弥勒菩萨既然启请了,佛当然要开导。请看

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净土法门:菩萨能用智慧力摧灭一切重罪,我们要认真学习

2019/5/15 8:52:00  阅读:372  评论次数:0

  【弥勒。慧行菩萨一切重罪。以智慧力悉能摧灭。亦不因彼堕於恶道。】  慧行菩萨有智慧,极重的罪业他有办法转,用『智慧力』,就是观行离相。观行离相讲得最透彻、最详细的无过於《般若经》,六百卷《大般若》就是讲的这桩事情。而世尊当年在世,讲经说法四十九年,般若就占了二十二年,可见般若是世尊一代时教的中心,主要的一个科目,能令一切众生消灭重罪,他当然不会堕於恶道。后面世尊举了个比喻,说明这桩事情。  【弥勒。譬如有人。於大火聚投以薪木数数添之。如是添已。其焰转炽弥更增明无有尽灭。】  这个比喻好懂。譬

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即以此功德,庄严佛净土。上报四重恩,下救三道苦。惟愿见闻者,悉发菩提心。在世富贵全,往生极乐国。
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