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印光大师:印造经像的十种功德 |
2020/1/11 9:49:00 阅读:1790 评论次数:0 |
〇众生沈沦于苦海,必赖慈航救济,而后度脱有期。佛法化导于世间,全仗经像住持,而后灯传无尽。以是之故。凡能发心,对于佛经佛像,或刻或写,或雕或塑,或装金,或绘画。如是种种印造等法。或竭尽己心,独力营办。或自力不足,广劝众人。或将他人之已印造者,为之流通,为之供养。或见他人之方印造者,为之赞助,为之欢喜。其人功德,皆至广至大,不可以寻常算数计。 〇何以故。佛力无边,善拔诸苦。众生无量,闻法为难。今作此印造功德者,开通法桥,宏扬大化。遍施宝筏,普济有缘,其心量之广大,实不可思议。故其功德之广大,
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黄柏霖:三世怨的公案 |
2020/1/10 9:31:00 阅读:2419 评论次数:0 |
所以什么叫真正的善?除了念佛以外都不是真正的善。这个是我们今天要讨论的主题,什么叫做三世怨?如何去断三世怨。讲了半天,听了归听了,照做的归照做,堕落还是堕落。所以,老和尚说什么是真正的善?除了念佛以外都不是真正的善,真正的善业就在这一生当中,决定超越六道轮回。修其他法门,无法让你一生超越三界,还在轮回之中,这就不是善业了。阿弥陀佛大慈大悲,帮助我们业障深重的众生,给我们开出一条当生成就的大道。我们能够相信,能够愿、能够行,这一生就成就了,什么?带业往生。生到西方极乐世界,我们无始劫以来的业障
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黄柏霖:印光大师开示三世怨 |
2020/1/10 9:26:00 阅读:2058 评论次数:0 |
宋理宗,他是赵昀,南宋第五代的皇帝,他是公元一二二四年到一二六四年在位。印光大师说是四十一年,那这个地方算起来,应该也是四十年到四十一年。他是宋太祖赵匡胤的十世孙。嘉定十七年,宋宁宗赵扩病死,宰相史弥远废皇位继承人赵竑,拥立理宗,掌握朝政。这一段宋理宗本身在印光大师这一本《印光大师说故事》里面,这里面有提到宋理宗这个人,他是出家人再来的。印光大师在这一篇里面,印光大师他的题目叫「业通三世,熟者先报」。「业通三世」就是业报它是通三世的,哪个先成熟,哪个先受报。 所以印光大师说,因果这个事情,
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黄柏霖:临终关怀很重要 |
2020/1/10 9:21:00 阅读:1817 评论次数:0 |
那这里面,这一段的公案里面,王湘他自己感觉身在半空中,听到哭声就像蜜蜂、苍蝇那么小声,那男女围绕在旁边哭泣。这个常常我们如果去助念,我们去助念,印光大师有说,不要搬动亡者的身体,不要哭泣,眼泪不能掉在亡者的身上,要为他念佛。所以我们一般,我们佛教里面所做的助念,有助念八小时、十二小时,也有助念二十四小时的。所以这个确实我们要相信灵性是不灭的,灵性是杀不死的。 像在国内,讲孝道讲得非常好的傅冲老师,她在去年二O一七年十月份,我们有邀请她到台湾来参加论坛,分享她力行孝道的故事。傅冲老师讲,因为
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黄柏霖:明了生死真相 |
2020/1/10 9:17:00 阅读:1362 评论次数:0 |
好,我们看这一段的白话解说: 南宋四川峨嵋县令王湘,宋高宗绍兴三十一年的时候,在任期间,发愿奉行《感应篇》中所记载的数十种事项。不幸的在他尚未施行的时候,有一天气绝身亡,家中眷属非常伤心的围绕着他哭泣。这个时候,王湘觉得他的身体好像飘浮在半空中,隐约听到细小如蜜蜂的哭声。不久有神明说了,王湘正发愿力行《感应篇》,应该赶快让他回阳。后来他活到一百零二岁。 这一段的故事其实也很有趣,这个县令王湘也很难得,他身在公门好修行,他也是在县令这个期间,他发愿想要奉行《感应篇》里面的数十种善事,但是他
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黄柏霖:天台宗讲感应的四种 |
2020/1/10 9:10:00 阅读:1990 评论次数:0 |
在天台宗立「四机四应」,我们中国的天台宗,就对「感应」它建立了「四机四应」。在《法华玄义》六上曰,「众生根性百千,诸佛巧应无量」,「今略言有四」。就是《法华玄义》里面说了,就众生的根基有百千种,有人是下根的、有人是中根的、有人是上根的,各种根性都不一样。那么诸佛就「巧应无量」,诸佛就会用各种善巧方便来给你感应。所以刚开始我们在学佛的时候,都会有很多奇妙的感应,那对佛生起无比的信心,然后就入了佛门,精进用功,受三皈五戒。 像末学学人在刚开始学佛的时候,也有很多很多的感应,那感应都非常地不可思
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