宣化上人：最初一念，出家成佛，最后一念，还俗做鬼

2019/7/23 8:18:00  阅读：1904  评论次数：0

最初一念，出家成佛;最后一念，还俗做鬼。　　这两条路，操之在你自己的手中。　　◎一九八五年五月四日开示　　人人想成佛，可是成佛有成佛的条件。人人想做好人，要经过长时间的考验，不改其志愿，时时诸恶莫作，刻刻众善奉行，这样才够资格做好人。　　心想做好人，可是行为不合作，做则无恶不作，行则有善不行，心行不合一，怎能谈到做好人呢?初发愿很认真，时间一久，就生起懈怠心，不是躲懒，就是偷安，将初发的心愿忘得一乾二净。　　就拿我们出家人来说，刚出家时，很有道心，精进努力，可是慢慢改变初衷，不知前进。开始做 （阅读全文）

宣化上人：忍不了，就不能“了”

2019/7/23 8:12:00  阅读：1032  评论次数：0

尽天下百般气，养就胸中一段春。　　◎一九八四年五月五日开示　　身为佛教徒，一定要忍。忍什么?忍人所不能忍。有人说：“我实在忍不了。”忍不了，那就不能“了”。了什么?就是了业障。若是业没消，情未空，那就有生死。所谓“业不重不生娑婆，爱不断不生净土。”到了业尽情空的时候，便了生死，真正解脱。　　修道人，就要修忍的功夫，忍饥忍渴，忍风忍雨，忍热忍寒，甚至还要忍骂忍打，这些境界都是考验。我常说：“一切是考验，看尔怎么办?觌境若不识，须再从头炼。”无论怎样的逆境来临，都要用“逆来顺受”的心理来接受，不 （阅读全文）

宣化上人：你想知道鬼是什么吗？

2019/7/23 8:04:00  阅读：2362  评论次数：0

因为做人时脾气很大，所以死后变成鬼也不舒服，　　昼夜炽燃，永无了期。　　◎一九八一年二月五日开示　　鬼的种类很多，一般人皆以为鬼是狰狞可怖，青面獠牙，其实这不一定。有时鬼能化做人身，乍看之下，以为是个人，其实是鬼。若你是开了五眼的人，鬼就不能欺骗你了。鬼又能变畜生，诸如马牛羊犬、鱼类、小白兔等。为什么能变呢?因为他有神通。或者变为蚂蚁、蚊虫、苍蝇、雀鸟、蜜蜂等。譬如：春天时百花盛开，在花丛中有一群蜜蜂在采蜜，其中就有很多是鬼的化身。在花丛里有真的蜜蜂，也有假的蜜蜂，真的蜜蜂是循业受报，假的蜜 （阅读全文）

宣化上人:爱欲，是修道的绊脚石

2019/7/21 7:42:00  阅读：868  评论次数：0

爱欲，是修道的绊脚石　　我们还有这口气在，就要对人好，可是不应有情爱的思想掺在内。　　生死爱情的海，就是障道的根本。修道人，无论对人或对物，生出爱欲之心，都会障碍修道的发展。详言之：“爱欲就是生死，生死就是爱欲，爱欲就是生死之根。”若是不破爱欲无明，终不能离开生死大爱海。如何能离开生死?简单的很，就是“断欲去爱”，别无他法。　　修道人，不要有情爱的思想，更不能有情爱的行为。对任何人，不要生出一种情爱心;有了情爱，苦根不断;有了情爱，生死不能了。有人说：“人是有感情的动物，食色性也。”就因为这 （阅读全文）

宣化上人：修道要断欲去爱

2019/7/20 7:38:00  阅读：1407  评论次数：1

若能将情欲鬼降伏了，那就很快入如来室，升如来座，披如来衣。　　我们为什么会有烦恼?因为自私的缘故。为什么会有自私?因为有欲故，想尽办法来保护它，深恐它跑了。若是对它不利，则发脾气。为什么会发脾气?主要的原因，是无明和情爱在作怪。假设没有无明，没有情爱，脾气就跑到十万八千里之外，离你远远的，想找也找不到。　　如有情爱，则生自私。有了自私，便不顾一切，为目的不择手段的追求，甚至牺牲性命，也在所不惜。归根究底，就是为了欲念。如果没有欲，则无自私。没有自私，则无烦恼。　　如有烦恼，则有生死;如无烦恼 （阅读全文）

宣化上人：修道要学基本法

2019/7/17 19:20:00  阅读：1697  评论次数：0

罗汉修四谛法。辟支佛观十二因缘法。菩萨修六度法。　　佛教有显密之分。显教是明显之教，人人生菩萨心，修无上道，皆可成佛。密教是秘密之教，为彼说而此不知，为此说而彼不知，彼此互不相知。显教主张明心见性，密教主张即身成佛。总而言之，在往昔时，种下大善根者，今生才有这种学佛的机会。今生精进修行，等来生定有希望达成此愿。　　显教有小乘和大乘之别。小乘又为二乘，就是声闻和缘觉，大乘就是菩萨。今将此三乘所修的法简略介绍如下，作为初学的参考。　　罗汉所修的四谛法　　声闻是闻释迦牟尼佛演说四谛法的声音而悟道， （阅读全文）

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