报父母恩咒全文，念报父母恩咒怎么回向？

2017/6/18 22:33:00  阅读：272684  评论次数：40

报父母恩咒语：南无密栗多，哆婆曳，莎诃。(nā mó mì lì duō，duō pó yì，suō hē)　　报父母恩咒的经典出处一般认为出自《佛说盂兰盆经》，然而报父母恩咒实则出自北宋遇荣《佛说盂兰盆经疏孝衡钞》。多生累劫之父母恩重难报，却无以为报，则是佛教报父母恩咒。佛教报父母恩咒乃每逢农历七月中每日念诵报恩咒四十九遍，现存父母延寿，去世父母超拔。报父母恩咒如一日未诵，次日可补诵。持诵报父母恩咒，心要诚、意要真，无时无刻持诵都可报父母恩重。　　父母的十大恩情：　　第一恩：怀胎守护恩 第 （阅读全文）

善事和功德的区别

2017/6/7 21:48:00  阅读：1704  评论次数：2

今天给大家谈谈“功德”。我们天天讲功德，那么功德到底是什么?为什么善事和功德是两个概念?为什么功德能把你的业障消除，而你做的善事却不能把你的业障消除。为什么做同样一件事情有的是功德，而有的是善事呢?　　见证到佛性即功德。用白话讲，就是你做一件善事，是从内心发出的，而且是用本性具有的佛菩萨的佛性来做这件事情，就是功德。你能证悟到做这件事情的佛性，也就是说你在做善事的时候，你觉得我做这件善事，我能证悟出来，我能感受到，这是菩萨做的事情，那就是佛性，你见证到了佛性，你也做了这件事情你得到了回报，你 （阅读全文）

延续菩提心到来世去的窍诀

2017/6/5 22:12:00  阅读：859  评论次数：0

(一)今生来世　　以前很多神经科学家认为，在大脑的某些部位出问题以后，精神就会出现大大小小的问题，所以就将大脑与精神划等号，认为精神是大脑的产物。但越来越多的事实证明，实际情况并非如此，事到如今，包括获得诺贝尔奖的神经科学家都不承认这种说法，而持有与佛教一致的观点：人的精神不是从肉体产生的，所以也不是大脑的产物，但肉体与精神还是有着一定的关系。　　密宗特别强调这一点。密宗认为，人有四个脉轮，分别位于肚脐、胸口、喉咙和头顶。头顶的脉轮又有五百个细微脉轮的分支，甚至还可以继续细分。每一个脉轮都有 （阅读全文）

星云大师：佛教的忠孝观

2017/6/2 17:07:00  阅读：1066  评论次数：0

每一个人都希望听到别人赞美他是忠臣，他是孝子，甚至是忠孝双全、举世景仰的人物。中国数千年的历史文化，无非是教导老百姓如何尽忠尽孝，家中如果出了一位忠臣或孝子，全乡里都感觉无比的光彩。但是随着时代的变迁和社会价值取向的更易，古时候的忠孝观念，是否应该一成不变的保持下去?什么是忠、孝的真正意义?在今天这个变化莫测的时代，对于忠孝的观念，应该有什么崭新的诠释与发扬?这些问题，我从佛教的观点，分四部份重新对忠孝做一番省察：　　一.世间忠孝的意义　　在过去的时代，要做一位忠臣很困难，因为忠臣要对君王绝 （阅读全文）

学佛改命运：改命运要学会忏悔罪业

2017/5/29 22:46:00  阅读：1719  评论次数：0

人生路上，很多有缘者开始学佛。　　学佛路上，很多人很多疑惑。　　其中一个疑惑就是学佛之后，没什么感应，命运没什么变化。　　很多有缘者通过博客、邮箱、诸葛长青国学五合一微信平台向诸葛长青提出这个问题。　　是啊，为何有人学佛命运改变慢呢?　　诸葛长青研究国学认为，学佛改命运慢的原因很多，譬如大家学佛方法不对、家族或者个人罪业大、功德少、自身冤亲债主、附体众生、有缘众生等。根据诸葛长青实践验证，其中，一个重要原因是自身冤亲债主阻挠所致。　　只要有冤亲债主阻挠，命运改变就会慢。　　改变命运的关键是忏 （阅读全文）

佛说父母恩难报经译文

2017/5/25 22:58:00  阅读：2100  评论次数：0

佛说父母恩难报经译文　　【闻如是】　　确实是我亲耳听到佛陀这样说的。　　【一时婆伽婆在舍卫城，祇树给孤独园】　　一时，世尊在舍卫城，祇树给孤独园这个地方。　　【尔时世尊告诸比丘：”父母於子，有大增益，乳哺长养，随时将育，四大得成。右肩负父、左肩负母，经历千年，正使便利背上，然无有怨心於父母，此子犹不足报父母恩。】　　那时世尊亲口告诉比丘们。父母对他们的子女，有很大的恩德，父母哺育我们长大，从幼至长，父母所赐地水火风，方得人身。假如为人子女者，以右肩背着父亲，左肩背着母亲，如此历经千年的时间来 （阅读全文）

 日志目录［查看此博主全部日志］