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寿康宝鉴 戒YIN格言05

2018/4/11 20:36:00  阅读:1162  评论次数:5

  1、 张三丰真人说:“人生于天地间,禀承金、木、水、火、土五行之秀,具有刚正的气质。夫妇之道,乃人之伦常。越礼乱伦,则等同禽兽。所以淫邪的行径,是一切有志向、有道德的人尽力戒除的。天下最愚蠢的莫如动物,可是鸠鸟一经相配成侣,则终生不渝;失去配偶的孤雁,独自哀鸣而不再择偶。如此看来,邪淫者不但有负于“人”这个尊称,而且有逊于动物之灵性。无奈世间迷惑颠倒之众,不知色欲本空,如同梦幻泡影,却被红颜绿鬓所迷,爱欲缠绵,难以自拔。其实人心都是一样的,若能反过来看,就可以醒悟。当你想淫乱他人的妻女时,应

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欲海回狂 白话解第三卷

2018/3/22 21:09:00  阅读:2458  评论次数:3

  欲海回狂白话解第三卷  决疑论  统论淫业类(八问八答)  问:从宇宙诞生时混沌的太极状态中,分化出阴性、阳性两种不同的物质形态,逐渐形成了天空与大地,有了春夏秋冬四个季节的往复交替,人类因此诞生并繁衍不息。由此可知,男女形体的差异,完全是由天地造就的。天地既然造就了男女,却又厌恶男女之间的情欲,这又是为什么呢?  答:男女结合,建立家庭,这是父母最大的心愿。如果不经男女父母同意,就私自偷情,发生不正当的关系,又会遭到父母的厌恶和鄙视。父母的态度既然如此,天地也是一样。  问:天地以生育万物

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印光大师法语(劝信愿持名)

2018/3/16 21:07:00  阅读:1445  评论次数:0

  藕益所谓【得生与否,全由信愿之有无。品味高下,全由持名之深浅】,乃三世不易之常谈,三根普被之妙道也。宜通身靠倒,庶亲证实益耳。修净业人,著不得一点巧,倘或好奇厌常,必致弄巧成拙。通宗通教之人,每每不如愚夫愚妇老实念佛者,为有实益。若肯守此平淡朴实家风,则极乐之生,定可预断。否则,不生极乐,亦可预断矣。求生西方者,不可怕死。若今日即死,今日即生西方。所谓【朝闻道,夕死可矣】。岂可今日要死,且不愿死。既贪恋尘境,不能放下。便因贪成障,净土之境不现,而随业受生于善恶道中之境便现。修西方人,今日死也

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印光大师:劝信愿持名

2018/3/15 19:42:00  阅读:982  评论次数:0

  藕益所谓【得生与否,全由信愿之有无。品味高下,全由持名之深浅】,乃三世不易之常谈,三根普被之妙道也。宜通身靠倒,庶亲证实益耳。修净业人,著不得一点巧,倘或好奇厌常,必致弄巧成拙。通宗通教之人,每每不如愚夫愚妇老实念佛者,为有实益。若肯守此平淡朴实家风,则极乐之生,定可预断。否则,不生极乐,亦可预断矣。求生西方者,不可怕死。若今日即死,今日即生西方。所谓【朝闻道,夕死可矣】。岂可今日要死,且不愿死。既贪恋尘境,不能放下。便因贪成障,净土之境不现,而随业受生于善恶道中之境便现。修西方人,今日死也

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欲海回狂卷三一部分

2018/1/11 17:49:00  阅读:709  评论次数:1

  决疑论  统论淫业类(八问八答)  问:从宇宙诞生时混沌的太极状态中,分化出阴性、阳性两种不同的物质形态,逐渐形成了天空与大地,有了春夏秋冬四个季节的往复交替,人类因此诞生并繁衍不息。由此可知,男女形体的差异,完全是由天地造就的。天地既然造就了男女,却又厌恶男女之间的情欲,这又是为什么呢?  答:男女结合,建立家庭,这是父母最大的心愿。如果不经男女父母同意,就私自偷情,发生不正当的关系,又会遭到父母的厌恶和鄙视。父母的态度既然如此,天地也是一样。  问:天地以生育万物为本怀,而男女性爱是人类

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印光大师:劝戒YIN法语之二

2018/1/10 21:52:00  阅读:1938  评论次数:4

  印光大师劝戒淫法语之二  【吾常谓世间人民,十分之中,由色欲直接而死者,有其四分。间接而死者,亦有四分。以由色欲亏损,受别种感触而死,此诸死者,为不推之于命。岂知贪色者之死,皆非其命,本乎命者,乃居心清贞,不贪欲事之人。彼贪色者,皆自戕其生,何可谓之为命乎?至若依命而生,命尽而死者,不过一、二分尔。由是知天下多半皆枉死之人,此祸之烈(指色欲),世无有二。亦有不费一钱,不劳微力,而能成至高至德行,享至大之安乐,遗子孙以无穷之福荫,俾来生得贞良之眷属者,其唯戒淫乎!  【淫杀二业,乃一切众生生死

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即以此功德,庄严佛净土。上报四重恩,下救三道苦。惟愿见闻者,悉发菩提心。在世富贵全,往生极乐国。
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