《弟子规》心得分享之二十七(专刊)

2018/7/1 7:32:00  阅读：2348  评论次数：1

《弟子规》心得分享之二十七(专刊)　　《三编卷四》“甘肃定西县郭公子固暨德配冯孺人事略题辞：为人子者，当以超凡入圣，了生脱死之道劝亲。令亲于此生中，即得高预莲池海会，亲炙弥陀世尊。使与弥陀世尊，同其寿量光明。其为孝也，方为真孝。至于传布亲之行实，虽为孝行之一，曷若自行化他，普令见闻同修净业，同生净土，同证无生，以至同成觉道之为愈乎”。　　大师这篇文章，是孝道的扩充。民间常说的：“父母离尘垢，子道方成就”。做子女的帮助父母出轮回，生极乐，是我们信佛人的孝道之一。谁不乐意帮助父母信佛闻法，临终往 （阅读全文）

《弟子规》心得分享之二十六(专刊)

2018/6/30 7:05:00  阅读：2115  评论次数：0

《弟子规》心得分享之二十六(专刊)　　《增广卷三》扬州普照寺同戒录序：“光惟佛教以孝为本。故《梵网经》云：“孝名为戒，亦名制止”，“孝顺至道之法”。夫依教奉行，方名为孝。能依教奉行，则凡佛所得者，己悉得之。则即烦恼以成菩提，即生死以证涅盘。方可不辜佛化，不负己灵，为出格之丈夫，作如来之真子矣。若不依教奉行，则袈裟之下，失却人身，三途恶道之苦，穷劫未能尽说也。愿受戒诸佛子，各各勉旃”。　　印光大师讲孝顺，用在尊师重道上，即是依教奉行。可见会孝道者，即学会了师道。能够依教奉行，依着佛的教诲行持， （阅读全文）

《弟子规》心得分享之二十五(专刊)

2018/6/29 6:59:00  阅读：1693  评论次数：1

《弟子规》心得分享之二十五(专刊)　　增广卷二《复周群铮居士书四》：“当知孝顺父母，奉事师长，慈心不杀，修十善业，乃往生正因。宜随王虚中、周安士、彭尺木三先生，则不愧为佛弟子矣。”　　我在早年看大师的文钞，知道这个周群铮。大师几乎所有重要的开示，都是由这个人的提问而来的，大师自己如是说。此人就像当年的阿难一样，有善问的能力。可什么是众生的问题，只有菩萨知道。你说这个问和这个答，都在给众生解决问题，真正的了不起。此处的问题就是众生的大问题之一。我是这样看的。　　印光大师在五戒十善中曾说，在家人 （阅读全文）

割耳节妇，鬼神敬重

2018/6/15 22:31:00  阅读：441  评论次数：0

割耳节妇，鬼神敬重　　稳婆原是苦养身，少寡操持奉侍勤。姑劝再醮坚不愿，憾心割耳实冰清。　　坐花主人说：尽忠、履孝、清廉、贞节，是以善良的天性为基础的。上天原本是平等地施与每一个人，并不因为人的富贵显达而有所吝惜。然而上天对人忠孝廉节重视的程度，实在比富贵名利的显达超过百倍。为什么呢?因为人往往由于追求富贵荣华的缘故，以致于把忠孝廉节都忘掉了。而居住在穷乡僻壤的人，反而有人能做出达贵士绅们所不能做到的义举，连上天也不得不因其做到了这样难以做到的事而觉得非常可贵啊!那位贫家的普通妇人，因其苦守贞 （阅读全文）

生子不肖，广积善德，由愚转贤

2018/6/15 22:28:00  阅读：1268  评论次数：0

生子不肖，广积善德，由愚转贤　　焦 公是东京人。他三世都没有嫡传的子嗣，于是他就一边做生意，一边旅行，遍访高明的人指点迷津。　　有一天，他遇到一位老僧，告诉他说：「没有子嗣有三种原因。第一是祖宗没有积德，自己又没有德行。第二是夫妻的时辰和命运，恐怕犯了禁忌。第三是不守精神，妻妾身体虚弱和体质过寒。」　　焦公说：「德行和年命都可以受持，体质过寒有什么法子治呢?」　　老僧回：「不难!只要先积德累功，然后调养身体三年后，你来五台山，我应授你奇方!」　　焦公从此以后，时常行种种方便，做种种阴功，布施 （阅读全文）

《弟子规》心得分享之二十四(专刊)

2018/6/15 22:11:00  阅读：1840  评论次数：0

《弟子规》心得分享之二十四(专刊)　　《百孝篇》“生前能孝方为孝, 死后尽孝枉徒然; 羊羔跪乳尚知孝, 乌鸦反哺孝亲颜; 为人若是不知孝, 不如禽类实可怜.百行万善孝为先, 当知孝字是根源”。　　“百善孝为先”，和上面的一句话是一个意思。这里面有什么含义呢?这里面有几层含义，一者是讲一切善以孝道为基础，这是基础的善事。这个都做不到，还提其余一切善事吗?看看孔老夫子的话，就可以体会上面这句话的意思了。夫子曰：“不爱其亲而爱他人者，谓之悖德;不敬其亲而敬他人者，谓之悖礼”。夫子又曰。“夫孝，德之 （阅读全文）

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