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悟显法师:门门皆入净土

2019/12/24 14:18:00  阅读:254  评论次数:0

  修行要有道心,要知道这世间是虚妄的、是假的。你的家庭再和乐、夫妻再好,终归是会分开的,现在只是虚妄和合,不要当真。  要知道世间无常,国土危脆,不应当在这里生起一念的贪着。这身心是污秽的─因为九孔常流不净物。要发大勇猛心,了断生死。  「生死」到底是什么?  就是你们现在看到的变化现象,这变化的现象只有佛法可以解决。  在佛法里面,只有净宗最契合现代大多数人的根器,这样讲比较圆满。净土宗念佛的方式不出「忆、念、观、参」四种,再配上四种念佛,「持名念佛」、「观想念佛」、「观像念佛」跟「实相念佛

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悟显法师:两种为钱烦恼的人

2019/11/11 16:03:00  阅读:509  评论次数:0

  这个人世间,几乎所有的人都是为了「钱」在苦恼,那么为钱苦恼的,不外乎两种人:一种是有钱的,一种是没钱的。没有的呢,想要有更多;有的呢,他怕人家来抢,他也想更多。  所以这个贪欲没有止尽,《无量寿经》上说的「无田忧田。无宅忧宅。」没有房产的、没有田产,想要有个房;没有土地的,他想要有个土地,都是在追求财富,而且这一种追求的心永远不会满足,永远不会有停止,他给自己很多的理由:前进、创新,新的高度、新的目标、新的绩效.....,把这个贪心包装起来,不断地去贪,不断地去追求钱财,所以说两种人,有钱的

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悟显法师:救苦救难的观世音菩萨

2019/9/19 15:36:00  阅读:529  评论次数:0

  我们念佛的同修,也就是净土宗的同修,平常如果遇到这急难恐怖的时候,可以称念观世音菩萨名号,这个是在《无量寿经》、在我们净土宗的经典里面都有谈到的,净宗讲的「执持名号,一心不乱」,这是讲正行。那么称观世音菩萨名号能救急难恐怖,这个也是佛说的,可以作为助修,所谓助修,就是帮助你来度过这些苦难、这些危恶。  所以你也可以教导你认识的人,包括你的儿子、女儿、孙子,你都可以教他,如果在外面碰到急难恐怖,碰到这个危难的时候,要称念南无观世音菩萨,要赶快至心称名,观世音菩萨一定寻声救苦,现三十二应入国土身

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悟显法师:学佛摆第一

2019/7/10 18:34:00  阅读:381  评论次数:0

  悟显法师 讲述/ 学佛摆第一  这个古德讲所谓「重教逾珍,轻金若块。」重视佛法超过世间的珍宝,这个叫「重教逾珍」,逾就是超过的意思。「轻金若块」就是把这个金砖把这个金子,你没有那么在意金银财宝,甚至把它当作石块砖块一样,那么这一段话就是我们常讲的,学佛人要以佛法为核心为中心,这个世间你就算再有名,你有再多的财富,释迦牟尼佛讲这个世间的五欲六尘,就像人的排泄物一样,你在这里面贪着,你在这里面贪名图利,贪爱这个财、色、名、食、睡,就好像食人的涕唾一样,什么叫食人涕唾?就是把人家吐掉的痰、鼻涕,从

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悟显法师:修行的快捷方式,但念阿弥陀佛

2019/7/4 13:16:00  阅读:868  评论次数:0

  善导大师讲「唯有径路修行,但念阿弥陀佛」,这是劝导所有修学佛法的人,要老实念佛,而「念佛」这一条路就是修行当中的快捷方式,掌握了成佛的快捷方式,成佛自然就快了。那么所谓的念佛,心地要觉悟,不能只有嘴上称名,心地不觉,里面贪瞋痴三毒没有消除,这个就不叫念佛,纵然让你念得千万劫,依旧还在三界当中轮回,因为你的心念不是佛,存心不是佛心,那要怎么样存心是佛心呢?第一个你要了解,也就是《弥陀要解》上讲的「要深信自心是佛」,深信自心是佛,如果众生不知道即心是佛,不知道自己的本来,终日向外持求,顶多你就是

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悟显法师:学佛摆第一

2019/6/12 18:43:00  阅读:448  评论次数:0

  这个古德讲所谓「重教逾珍,轻金若块。」重视佛法超过世间的珍宝,这个叫「重教逾珍」,逾就是超过的意思。「轻金若块」就是把这个金砖把这个金子,你没有那么在意金银财宝,甚至把它当作石块砖块一样,那么这一段话就是我们常讲的。  学佛人要以佛法为核心为中心,这个世间你就算再有名,你有在多的财富,释迦牟尼佛讲这世间的五欲六尘,就像人的排泄物一样,你在这里面贪着,你在这里面贪名图利,贪爱这个财、色、名、食、睡,就好像食人的涕唾一样,什么叫食人涕唾?就是把人家吐掉的痰、鼻涕,从地上捡起来,然后自己再吃掉,叫

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即以此功德,庄严佛净土。上报四重恩,下救三道苦。惟愿见闻者,悉发菩提心。在世富贵全,往生极乐国。
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