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悟显法师:救苦救难的观世音菩萨

2019/9/19 15:36:00  阅读:401  评论次数:0

  我们念佛的同修,也就是净土宗的同修,平常如果遇到这急难恐怖的时候,可以称念观世音菩萨名号,这个是在《无量寿经》、在我们净土宗的经典里面都有谈到的,净宗讲的「执持名号,一心不乱」,这是讲正行。那么称观世音菩萨名号能救急难恐怖,这个也是佛说的,可以作为助修,所谓助修,就是帮助你来度过这些苦难、这些危恶。  所以你也可以教导你认识的人,包括你的儿子、女儿、孙子,你都可以教他,如果在外面碰到急难恐怖,碰到这个危难的时候,要称念南无观世音菩萨,要赶快至心称名,观世音菩萨一定寻声救苦,现三十二应入国土身

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悟显法师:学佛摆第一

2019/7/10 18:34:00  阅读:324  评论次数:0

  悟显法师 讲述/ 学佛摆第一  这个古德讲所谓「重教逾珍,轻金若块。」重视佛法超过世间的珍宝,这个叫「重教逾珍」,逾就是超过的意思。「轻金若块」就是把这个金砖把这个金子,你没有那么在意金银财宝,甚至把它当作石块砖块一样,那么这一段话就是我们常讲的,学佛人要以佛法为核心为中心,这个世间你就算再有名,你有再多的财富,释迦牟尼佛讲这个世间的五欲六尘,就像人的排泄物一样,你在这里面贪着,你在这里面贪名图利,贪爱这个财、色、名、食、睡,就好像食人的涕唾一样,什么叫食人涕唾?就是把人家吐掉的痰、鼻涕,从

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悟显法师:修行的快捷方式,但念阿弥陀佛

2019/7/4 13:16:00  阅读:755  评论次数:0

  善导大师讲「唯有径路修行,但念阿弥陀佛」,这是劝导所有修学佛法的人,要老实念佛,而「念佛」这一条路就是修行当中的快捷方式,掌握了成佛的快捷方式,成佛自然就快了。那么所谓的念佛,心地要觉悟,不能只有嘴上称名,心地不觉,里面贪瞋痴三毒没有消除,这个就不叫念佛,纵然让你念得千万劫,依旧还在三界当中轮回,因为你的心念不是佛,存心不是佛心,那要怎么样存心是佛心呢?第一个你要了解,也就是《弥陀要解》上讲的「要深信自心是佛」,深信自心是佛,如果众生不知道即心是佛,不知道自己的本来,终日向外持求,顶多你就是

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悟显法师:学佛摆第一

2019/6/12 18:43:00  阅读:398  评论次数:0

  这个古德讲所谓「重教逾珍,轻金若块。」重视佛法超过世间的珍宝,这个叫「重教逾珍」,逾就是超过的意思。「轻金若块」就是把这个金砖把这个金子,你没有那么在意金银财宝,甚至把它当作石块砖块一样,那么这一段话就是我们常讲的。  学佛人要以佛法为核心为中心,这个世间你就算再有名,你有在多的财富,释迦牟尼佛讲这世间的五欲六尘,就像人的排泄物一样,你在这里面贪着,你在这里面贪名图利,贪爱这个财、色、名、食、睡,就好像食人的涕唾一样,什么叫食人涕唾?就是把人家吐掉的痰、鼻涕,从地上捡起来,然后自己再吃掉,叫

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悟显法师:在家人披着袈裟是窃佛行仪

2019/5/28 20:52:00  阅读:346  评论次数:0

  在佛门里,袈裟是代表佛陀的传承,袈裟所代表的就是佛法的正传。所以没有受过戒,是不能披袈裟的。尤其是在家人没有受过出家戒,不能随便乱披袈裟。有一些在赶经忏的在家众,他穿着出家人的袈裟,既没有佛陀的行仪,也没有受过出家的戒律,他不能受十方的供养以及恭敬。  祖师大德讲:「在家人披着袈裟,是窃佛行仪。」「窃」是窃盗。窃盗如来的威仪,因为你没有持戒,也没有发心要舍离世间种种的欲望。所以你披着如来的法衣,到外面去受人家的恭敬、顶礼、供养,这是有很重罪过的。《地藏经》里面讲到,地狱里有一层地狱叫做「铁衣

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悟显法师:生活就是在修行

2019/4/24 17:00:00  阅读:673  评论次数:2

  我们常说你学佛要做一个转变,那么其实这个转变要建立在正知正见上面的一个转变,一个学佛人你不能只挑你想做的做、想看的看、想了解的去了解,因为那个都是你的习性,就像我们没有学佛以前,你看一个俗人来说,他早上就是睡觉睡到自然醒,那么他没有早课的这种观念,但是学佛人啊他不一样,他学了以后,他睡觉的时间就改变了,往好的方向走,因为佛在经上教我们不要昏沉,要少睡,要有精进力。  那么没有学佛以前一般不会念佛,随便的散乱;可是我们学了佛以后,我们就做一个转变,我们平常会念佛。  没学佛的时候你不会想听经、

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即以此功德,庄严佛净土。上报四重恩,下救三道苦。惟愿见闻者,悉发菩提心。在世富贵全,往生极乐国。
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