给孤独长者以十一两黄金，使浪荡儿子回头证入圣果

2020/1/29 10:51:00  阅读：1807  评论次数：0

求财证果：给孤独长者以十一两黄金使浪荡儿子回头证入圣果　　《法句经》的故事：　　给孤独长者是佛陀最虔诚的俗家弟子之一，但他的儿子卡拉，从来没有想过应当见佛闻法，对出家僧众也无恭敬之心，长者屡屡规劝、开导，他都听不进去。　　有一天长者心想：“如果我儿以此邪知邪见来虚渡此生，死后必下无间地狱无疑，这样对他实在可怜，而我这做父亲的也未尽教养之责。世上除了证果的阿罗汉和具足佛知佛见的人外，没有一个人不‘向金钱看’的，经云：‘先以欲勾牵后令入佛智’，我当先以金钱来转变他的心。”　　于是长者告诉儿子 （阅读全文）

高僧揭示「家暴」背后的因果

2020/1/16 10:47:00  阅读：12234  评论次数：1

高僧揭示「家暴」背后的因果　　前言：今天有一个事特别火，网上舆论也很多，就是有一位网红被她前男友家暴的事情，从世间法角度我们非常同情她的遭遇，小编也有朋友曾遇到过类似的事情。　　不过我们学佛了、从佛法角度，我们知道，一切事情都是有「因果」的，所谓「欲知前生事，今生受者是」，因果通三世，我们没有看到前生自己所做的事情，所以才会对现在的一切遭遇感到不公。　　宣化上人曾经做过一个经典的开示，就讲述了一个古时候关于「家暴」的故事，大家或许可以从其中对「因果」的道理了解一二。　　宣化上人开示：　　人为 （阅读全文）

不讲是非、不撒谎的人，言语方面的威力就大，说话很有分量。

2020/1/16 10:16:00  阅读：1491  评论次数：0

不讲是非、不撒谎的人，言语方面的威力就大，说话很有分量。　　摘自网络　　绮语的等流果，是讲话没人相信或听从;或讲了真话，可别人却以为是谎言，或认为你只是随便说说而已。但是，有些人讲一句话就会被牢牢记住，周围的人都能对他说的话生起共鸣或强烈的认同感——这是前世没有闲聊是非的业力，或是今生不爱聊是非说闲话。这种人言语方面的福报就很大，语言很有重量。　　言语不带刀，但却能够刺入人心。　　前世常说妄语的人，今生就会常被别人毁谤或欺骗。比如：有些人本身没有什么过失，但常常受到别人的毁谤;有些人事实上没 （阅读全文）

桃子不会长成梨，除非用科学手段嫁接，恶业不会长出善果，除非学习佛法刻苦修行

2020/1/15 11:38:00  阅读：907  评论次数：0

我所知道的很多道友都是做贸易的，在经济上有所成就。　　但也有失败的，并不是说做贸易就赚钱，也有失败的，也有赔的。　　在你经营一些事业的时候，有成有败。　　我有两个弟子，就在广州、深圳，两个弟兄同样做贸易，都做鞋的生意，一个发的很大，另外一个做不起来，赔了。　　为什么?　　这就是我们佛教讲的，过去的福报过去的因。　　佛教不讲断面，说我们人死了，你死不了，神识永远死不了。　　叫相续。　　把你过去所做的善也好恶也好，存在你的福报“银行”里，我们来生还可以继续享受。　　有的做贸易一做就顺利，发财了; （阅读全文）

宣化上人：不要引诱人生出YIN欲心，否则将来一定会受到恶报

2020/1/8 8:03:00  阅读：1862  评论次数：0

宣化上人：不要引诱人生出淫欲心，否则将来一定会受到恶报　　《大乘百法明门论浅释》　　◎美国万佛圣城宣化上人讲述于　　美国加州三藩市佛教讲堂　　一九七○年五月十七日至六月七日　　肆、别解文义　　“四烦恼六者。一贪。二瞋。三痴。四慢。五疑。六不正见。”　　“烦恼六者”应加上根本二字。烦恼就是无明，无明也就是痴，应该排在六烦恼中第三，所以用“根本”二字作为分别。根本烦恼就是十使。十使即五钝使和五利使。五钝使：贪、瞋、痴、慢、疑。五利使：身见、边见、见取见、戒禁取见、邪见，这就是五种不正见。为什么叫 （阅读全文）

不净观

2020/1/2 10:34:00  阅读：9595  评论次数：0

不净观——看破 放下 清凉 自在　　不净观，佛教禅观修持的重要方法。五停心观(不净观、慈悲观、因缘观、念佛观、数息观)之一;不净观与数息观，合称二甘露门;此外，观身不净，也是四念处之一。不净观通过观想自身和他人身体的种种污秽不净现象，消除对自身对欲望的贪恋，是对治贪恋淫欲的关键方法，是佛教修持的重要法门。　　佛教认为，修持禅定，获得解脱，必须首先断除贪淫，否则不能得到成就。如《楞严经》中，佛祖释迦牟尼嘱托弟子阿难：“汝教世人修三摩地，先断心淫，是名如来先佛世尊，第一决定清净明诲。是故阿难，若 （阅读全文）

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