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给孤独长者以十一两黄金,使浪荡儿子回头证入圣果

2020/1/29 10:51:00  阅读:700  评论次数:0

    求财证果:给孤独长者以十一两黄金使浪荡儿子回头证入圣果  《法句经》的故事:  给孤独长者是佛陀最虔诚的俗家弟子之一,但他的儿子卡拉,从来没有想过应当见佛闻法,对出家僧众也无恭敬之心,长者屡屡规劝、开导,他都听不进去。  有一天长者心想:“如果我儿以此邪知邪见来虚渡此生,死后必下无间地狱无疑,这样对他实在可怜,而我这做父亲的也未尽教养之责。世上除了证果的阿罗汉和具足佛知佛见的人外,没有一个人不‘向金钱看’的,经云:‘先以欲勾牵后令入佛智’,我当先以金钱来转变他的心。”  于是长者告诉儿子

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高僧揭示「家暴」背后的因果

2020/1/16 10:47:00  阅读:4418  评论次数:1

  高僧揭示「家暴」背后的因果  前言:今天有一个事特别火,网上舆论也很多,就是有一位网红被她前男友家暴的事情,从世间法角度我们非常同情她的遭遇,小编也有朋友曾遇到过类似的事情。  不过我们学佛了、从佛法角度,我们知道,一切事情都是有「因果」的,所谓「欲知前生事,今生受者是」,因果通三世,我们没有看到前生自己所做的事情,所以才会对现在的一切遭遇感到不公。  宣化上人曾经做过一个经典的开示,就讲述了一个古时候关于「家暴」的故事,大家或许可以从其中对「因果」的道理了解一二。  宣化上人开示:  人为

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不讲是非、不撒谎的人,言语方面的威力就大,说话很有分量。

2020/1/16 10:16:00  阅读:810  评论次数:0

  不讲是非、不撒谎的人,言语方面的威力就大,说话很有分量。  摘自网络  绮语的等流果,是讲话没人相信或听从;或讲了真话,可别人却以为是谎言,或认为你只是随便说说而已。但是,有些人讲一句话就会被牢牢记住,周围的人都能对他说的话生起共鸣或强烈的认同感——这是前世没有闲聊是非的业力,或是今生不爱聊是非说闲话。这种人言语方面的福报就很大,语言很有重量。  言语不带刀,但却能够刺入人心。  前世常说妄语的人,今生就会常被别人毁谤或欺骗。比如:有些人本身没有什么过失,但常常受到别人的毁谤;有些人事实上没

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桃子不会长成梨,除非用科学手段嫁接,恶业不会长出善果,除非学习佛法刻苦修行

2020/1/15 11:38:00  阅读:512  评论次数:0

  我所知道的很多道友都是做贸易的,在经济上有所成就。  但也有失败的,并不是说做贸易就赚钱,也有失败的,也有赔的。  在你经营一些事业的时候,有成有败。  我有两个弟子,就在广州、深圳,两个弟兄同样做贸易,都做鞋的生意,一个发的很大,另外一个做不起来,赔了。  为什么?  这就是我们佛教讲的,过去的福报过去的因。  佛教不讲断面,说我们人死了,你死不了,神识永远死不了。  叫相续。  把你过去所做的善也好恶也好,存在你的福报“银行”里,我们来生还可以继续享受。  有的做贸易一做就顺利,发财了;

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宣化上人:不要引诱人生出淫欲心,否则将来一定会受到恶报

2020/1/8 8:03:00  阅读:832  评论次数:0

  宣化上人:不要引诱人生出淫欲心,否则将来一定会受到恶报  《大乘百法明门论浅释》  ◎美国万佛圣城宣化上人讲述于  美国加州三藩市佛教讲堂  一九七○年五月十七日至六月七日  肆、别解文义  “四烦恼六者。一贪。二瞋。三痴。四慢。五疑。六不正见。”  “烦恼六者”应加上根本二字。烦恼就是无明,无明也就是痴,应该排在六烦恼中第三,所以用“根本”二字作为分别。根本烦恼就是十使。十使即五钝使和五利使。五钝使:贪、瞋、痴、慢、疑。五利使:身见、边见、见取见、戒禁取见、邪见,这就是五种不正见。为什么叫

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不净观

2020/1/2 10:34:00  阅读:3877  评论次数:0

  不净观——看破 放下 清凉 自在  不净观,佛教禅观修持的重要方法。五停心观(不净观、慈悲观、因缘观、念佛观、数息观)之一;不净观与数息观,合称二甘露门;此外,观身不净,也是四念处之一。不净观通过观想自身和他人身体的种种污秽不净现象,消除对自身对欲望的贪恋,是对治贪恋淫欲的关键方法,是佛教修持的重要法门。  佛教认为,修持禅定,获得解脱,必须首先断除贪淫,否则不能得到成就。如《楞严经》中,佛祖释迦牟尼嘱托弟子阿难:“汝教世人修三摩地,先断心淫,是名如来先佛世尊,第一决定清净明诲。是故阿难,若

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即以此功德,庄严佛净土。上报四重恩,下救三道苦。惟愿见闻者,悉发菩提心。在世富贵全,往生极乐国。
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