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印光法师:学佛人为什么要首先打好做人的基础?基础含义是什么?(384-385)

2018/12/8 19:56:00  阅读:286  评论次数:0

  内容:  384、学佛人为什么要首先打好做人的基础?基础含义是什么?  385、念佛人尽谊尽分的要求是什么?如何落实到行为上?  384、学佛人为什么要首先打好做人的基础?基础含义是什么?  欲修万丈高楼,必先坚筑地基。学佛者亦复如是。故克尽人道,诸恶莫作,众善奉行,方可趣向。否则虽终日奉佛,佛岂佑之哉?  至于学佛一事,原须克尽人道,方可趣向。若于孝弟忠信、礼义廉耻等事,一不实践,虽终日奉佛,佛岂佑之哉?良以佛教该世出世间一切诸法,故于父言慈,于子言孝,各令尽其人道之分,然后修出世之法。譬

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食疗偏方:黑木耳的食疗与偏方

2018/12/7 21:44:00  阅读:347  评论次数:0

  黑木耳:释名:木软、木菌、树鸡、木蛾。气味:甘、平、有小毒。  黑木耳是生长在朽木上的一种食用菌。它肉质细腻,滑脆爽口,具有较高的营养价值。黑木耳含蛋白质,脂肪,碳水化合物,粗纤维,钙,磷,铁;还含有维生素B1、维生素B2、胡萝卜素、烟酸等多种维生素和无机盐、磷脂、植物固醇等。其中含铁量很高,为各种食品含铁之冠。  黑木耳中含有丰富的纤维素和一种特殊的植物胶质,这二种物质,都能促进胃肠蠕动,减少食物脂肪的吸收,从而起到防止肥胖的发生。  黑木耳能“益气不饥,轻身强志”。近年科学实验发现,黑木

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印光大师:做到诸恶莫作,众善奉行算是敦伦尽分吗?(382-383)

2018/12/7 21:42:00  阅读:370  评论次数:0

  382、做到诸恶莫作,众善奉行,存好心,说好话,行好事,算是敦伦尽分吗?  果能如是,又能以此自行,复以化他。则病者愈,弱者健,愚者慧,诸凡顺遂。家纵贫不至有祸,亦不至冻饿。可谓真佛弟子矣。  又修净业人,必须敦伦尽分,闲邪存诚,诸恶莫作,众善奉行。以真信愿持佛名号,决定求生极乐世界。自行如是,化他亦然。果能如是,则病者愈,弱者健,愚者慧,诸凡顺遂。家纵贫不至有祸,亦不至冻饿。以真实修持,必蒙三宝加被,不令过为困苦故。(《新编全本印光法师文钞》卷十四第307页 复罗省吾居士书二)  佛法虽为

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印光法师:劝念佛人注重敦伦尽分(380-381)

2018/12/6 20:17:00  阅读:517  评论次数:0

  内容:  380、印祖为什么劝念佛人注重敦伦尽分?欲得佛法真实利益必须要敦伦尽分吗?  381、什么是“敦伦”?  380、印祖为什么劝念佛人注重敦伦尽分?欲得佛法真实利益必须要敦伦尽分吗?  修净业人欲依佛法了生死,必须敦行世间伦常,以为贤人善人。否则纵学佛法,亦难得真实利益。以根本既缺,便难完全得佛法之真利益也。  须知佛法,原与儒教无异。凡佛弟子必须要敦伦尽分,闲邪存诚,诸恶莫作,众善奉行。欲依佛法了生死,必须敦行世间伦常,以为贤人善人。否则纵学佛法,亦难得真实利益。以根本既缺,便难完

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印光法师:为什么说“诸恶莫作,众善奉行”是佛法大意?(377-379)

2018/12/4 20:12:00  阅读:475  评论次数:1

  内容:  377、什么是助行?为什么说修一切行门及种种善根皆为净土助行?而不知此义者则是凡夫二乘自利之见?  378、如何处理正行与助行的关系?  379、为什么说“诸恶莫作,众善奉行”是佛法大意?  第三章诸恶莫作,众善助行  377、什么是助行?为什么说修一切行门及种种善根皆为净土助行?而不知此义者则是凡夫二乘自利之见?  所有修持功德,皆悉回向往生。则一切行门,皆为净土助行。  发菩提心,誓愿度生。所有修持功德,普为四恩三有、法界众生回向,是大乘胜行。否则虽修妙行,感果卑劣矣。  至于

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印光大师:念佛人应该怎样做才能心佛相应?(374-376)

2018/12/1 20:19:00  阅读:1328  评论次数:8

  内容:  374、念佛人应该怎样做才能心佛相应?  375、如何正确认识念佛之辛苦?  376、只有午夜才好念佛吗?  374、念佛人应该怎样做才能心佛相应?  一是志诚恳切。二是听,反闻念佛声。诚听兼到,昏散自除。  念佛一法,理极高深,事甚平常。欲求心佛相应,第一是志诚恳切,第二是听,反闻念佛声。诚听兼到,昏散自除。(《新编全本印光法师文钞》卷二十第1457页复李觐丹居士书一)  375、如何正确认识念佛之辛苦?  此本非苦,以一向不惯,故以为苦,然此苦乃出苦之苦。若不能受此苦,则将来之

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即以此功德,庄严佛净土。上报四重恩,下救三道苦。惟愿见闻者,悉发菩提心。在世富贵全,往生极乐国。
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