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净土法门:如果你真正了解这个真相,万缘马上放下,立地成佛

2018/8/19 16:55:00  阅读:818  评论次数:1

  如果你真正了解这个真相,万缘马上放下,立地成佛  大乘教里面说得很多,诸法实相,一切万法的真相是什么?佛说得很清楚,是自心现量,是我们的真心现出来的。自心现量是相似相续,不是真的相续。真的相续,前面的相跟后面这个相完全相同,这叫相续。我们前面一个念头跟后面一个念头完全不相同,而是什么?相似相续,不断之无。这个幻相,抽象概念,一个接着一个,一个接着一个,其实它根本就没有,根本就不存在。我们如果要是把这桩事情搞清楚、搞明白,有个概念,对我们的修行会有很大的帮助,帮助我们放下万缘,帮助我们明心见性

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心里有佛,那就是好样子

2018/8/19 15:25:00  阅读:376  评论次数:0

  一切世出世间法,它有个原理原则,善与善相应,恶与恶相感。造作恶业到哪里去?我们一看佛在经典跟我们讲,十法界第一个业因就明白了。因缘很复杂,无量因缘。无量因缘里面最重要的,佛是平等心,菩萨是六度心,缘觉是因缘心,声闻是四谛心,天是上品十善、慈悲喜舍,人是五戒五常,下面,畜生是愚痴,饿鬼是悭贪,地狱是瞋恚。所以贪瞋痴叫三毒烦恼,为什么?它感的是三恶道。我们在日常生活当中起心动念,自己要警觉到,我这个念头一起跟哪一道感应?如果跟六道轮回感应的,马上要改!我们念念都是阿弥陀佛,那就跟西方极乐世界感应

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刘素云:无量寿经28集文字版

2018/8/18 15:47:00  阅读:563  评论次数:0

  尊敬的各位同修:大家好!阿弥陀佛!  这节课,我们开始学习第十一品经文。  这品经文的题目是:  【国界严净第十一】  这一品经文,是世尊为我们介绍西方极乐世界环境的庄严清净。  现在旅游的季节到了,从这一品经文开始,我就带领大家去“旅游”,看看各个景点,大家自己去分析判断,哪个景点最好。我已经给大家“踩点”一次了,比较熟悉路线了,所以我领大家一起去“旅游”。  看前面的四句经文:  【佛语阿难。彼极乐界。无量功德。具足庄严。】  这四句经文非常好懂,就是世尊告诉阿难尊者,西方极乐世界,具足

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胡小林:《大乘起信论》浅释第三集

2018/8/15 17:07:00  阅读:215  评论次数:0

  本集所讲经文:  二为显如来根本实义。令诸众生生正解故。  三为令善根成熟众生不退信心。于大乘法有堪任故。  四为令善根微少众生。发起信心至不退故。  五为令众生消除业障。调伏自心离三毒故。  六为令众生修正止观。对治凡小过失心故。  七为令众生于大乘法如理思惟。得生佛前究竟不退大乘信故。  八为显信乐大乘利益。劝诸含识令归向故。(《大乘起信论》)  各位同学,大家好!  下面我们继续学习《起信论》。我们上一次讲到了《起信论》一共分成五部分:第一部分就是「作因」,第二部分叫「立义」,第三部分

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胡小林:《大乘起信论》浅释第二集

2018/8/15 17:01:00  阅读:169  评论次数:0

  本集所讲经文:  论曰。为欲发起大乘净信。断诸众生疑暗邪执。令佛种性相续不断故造此论。  有法能生大乘信根。是故应说。说有五分。一作因。二立义。三解释。四修信。五利益。  此中作因有八。一总相。为令众生离苦得乐。不为贪求利养等故。(《大乘起信论》)  大家好!下面我们继续学习《大乘起信论》。  第一讲我们把开经的偈子给大家讲完了,这个偈完了以后,我们后边叫长文,就是叙述性的,就用来补充这个偈子当中说的意思。我们注意看偈子的最后一句话,「为欲令众生。除疑去邪执。起信绍佛种。故我造此论」,就把为

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胡小林:《大乘起信论》浅释第一集

2018/8/15 16:55:00  阅读:440  评论次数:0

  《大乘起信论》浅释永利讲解(第一集)  本集所讲经文:  归命尽十方普作大饶益智无限自在救护世间尊  及彼体相海无我句义法无边德藏僧勤求正觉者  为欲令众生除疑去邪执起信绍佛种故我造此论(《大乘起信论》)  今天跟大家在一起见个面,很长时间没见大家了。我觉得其他的话也不用多说,我们就在一起共同学习《大乘起信论》。我觉得如果老是座谈性质的、随便地说,想到哪说到哪,没系统。《大乘起信论》,我觉得我们以这个为蓝本,逐步地展开对大乘佛法的理解,这是一部非常好的论。我从二〇一〇年开始学,学到今天有八年

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即以此功德,庄严佛净土。上报四重恩,下救三道苦。惟愿见闻者,悉发菩提心。在世富贵全,往生极乐国。
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