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宏圆法师:三种禅定

2019/2/20 8:43:00  阅读:95  评论次数:0



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宏圆法师:三种禅定

2019/2/20 8:39:00  阅读:86  评论次数:0

  禅定有世间的禅定、出世间的禅定、和出世间的上禅定这三种。世间的禅定,在用功的时候,都是有入定、住定、出定的有为功用,没有达到无为功用。也就是说没有断烦恼,生死之苦还是不能了脱,还是要六道轮回,所以称为世间禅定。就像经中讲的郁头蓝弗仙人,他修的是非想非非想定,定功成就后,生到非想非非想处天。这种禅定,只是把识心的粗分给伏住了,没有这个粗分的想了,所以叫非想,细分部分依旧存在,所以又不是没有想,所以叫做非非想,非想非非想。他修的这个禅定,可以享八万大劫的天福,八万大劫天福过后,妄心又开始渐渐的生

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宏圆法师:身精进心精进,道业自然增长

2019/2/19 18:22:00  阅读:82  评论次数:0



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宏圆法师:身精进心精进,道业自然增长

2019/2/19 18:21:00  阅读:79  评论次数:0

《普贤行愿品》中说“念念相续、无有间断、身语意业、无有疲厌”就是精进之意。精进分为两种:身精进和心精进,身精进是指勤做善事、诵经、拜佛、讲经,这些都是身精进;心精进是心念中思惟善法,而且要念念相续,不落入恶境中。像我们念佛,不管做什么事情、行住坐卧心中总能提起圣号,心里总是能和无量觉、无量寿相应,净念相继,这个就是心精进。我们在精进的过程当中会遇到诸多的障难,或者是事务的缠身、或者是疾病的困扰,当我们越是用功的时候,这种情况来的越猛烈。跟大家说,当我们精进的时候,遇到这种情况千万不要退失道心。

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宏圆法师:忍不是忍耐,是对佛所说法的信受奉行

2019/2/18 8:48:00  阅读:181  评论次数:0



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宏圆法师:忍不是忍耐,是对佛所说法的信受奉行

2019/2/18 8:47:00  阅读:181  评论次数:0

  忍辱有三种。一是耐怨害忍,就是对于一切众生的打骂恼乱都能够忍耐,不起嗔恨心、不起怨怒心。第二是安受苦忍,对于一切的寒热、风雨、饥渴、老病死等种种苦楚,都能够安然处之。这种种的苦,身苦还有外缘的苦,这种苦苦我们都能够安住下来。第三是谛察法忍,又叫无生法忍,就是能够观真理安住于无生之理中。这个无生法忍,不是忍耐的忍,它是信忍,对于佛所说的妙法能够信受奉行,而证入不生不灭、不垢不净、不增不减的大圆满的境界。  我们平时所理解的忍辱,就是一些受苦这种境界的忍耐。不但是要对这种苦的境界要忍耐,作为我们

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即以此功德,庄严佛净土。上报四重恩,下救三道苦。惟愿见闻者,悉发菩提心。在世富贵全,往生极乐国。
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