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海涛法师:什么叫解脱自在?不需要充面子,不必别人评论高低

2019/8/16 15:25:00  阅读:409  评论次数:0

  有人问我:「师父,你好好的人生不过,为什么出家?」我经常告诉他们:「我追求自由。」各位,有人以为离开监狱就是自由,其实不是。佛经上说,关在监狱还有出狱的一天,但世间的情爱系缚众生,比监狱牢固;如果我们出去又被感 情绑住,被钱财、欲望、药物,乃至面子绑住,等于永远活在监狱中,无法解脱。  出家人都将这一条链子(念珠)戴在身上,有人戴在手上,意思很像脚镣、手铐,它的意思是:练习控制自己,不需要女人、不需要钱财,不必与人争高低,这是真解脱。各位以后出去,如果人家问你:「哪里来的?」你告诉他:「岩湾

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海涛法师:母牛的布施

2019/8/16 15:10:00  阅读:453  评论次数:0

  有一次,佛陀请阿难到摩耶利家向他要一点新鲜的牛乳,那时摩 耶利与他五百多名弟子正要进宫面见国王,一出门就遇见阿难。摩耶利问:「阿难尊者这么早来这里,有什么事情吗?」  阿难回答说:「佛陀身体有点不舒服,派我来向您要一点牛奶。」  摩耶利沉默不答,心中暗想:「如果我不答应,别人会说我吝啬,但是如果我答应了,我的弟子一定会说我偏心于佛教徒。」正觉得为难的时候,他忽然想到一个办法:「我指引一头凶恶的母牛,让阿难自己去取牛乳,他如果得不到牛乳,我就可以趁机羞辱他,要是他被这头凶恶的母牛所伤,我也不用

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嘎玛仁波切:我们喜欢洗身体,也要喜欢洗心

2019/8/16 12:05:00  阅读:271  评论次数:0

  第六章 反省  我们喜欢洗身体,为什么就不喜欢洗心呢?  所以要忏悔,要洗心。  28 美只在表面意义并不大   现代人的生活重要组成原素之一就是“面子工程”。注重外在的装扮、整洁是一种人与人交往的礼仪,也是对于他人的尊重。爱美之心人人有。整齐得体的穿戴,干净的仪容仪表不但会给别人留下好的印象,当事人照镜子时也会绽放出自恋且少许自信的笑容,这本是个好事情。  国家的发展,社会的进步,经济的增长其中一点的表现也会在“形象工程”中落实。城市中的高楼林立,市容市貌的绿化管理,车水马龙穿梭在整齐的街

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嘎玛仁波切:不要总是在世间法中本末倒置的患得患失

2019/8/16 12:04:00  阅读:382  评论次数:0

  阿底峡尊者刚刚到西 藏的时候,他对藏民说:“知道你们藏族人为什么不富有吗?因为你们不懂如何累积福报,现在你们都是用些肮脏的东西在供佛,供品不干净,所以才会这样贫穷。其实,仅仅依靠你们这里最干净的水和漫山遍野绽放的野花,就够你们拥有无量的福德资粮了。”  当生命终结时,有没有信心说:“我银行里面存的福报足够下辈子投胎到想去的地方,投胎到极乐世界或者投胎当一个修行人。今生八关斋戒修了很多次,莲师心咒持很多遍,跟莲师的相应已经根深蒂固,火候已经到了,只要我死的时候发愿,立刻可以买上通往莲花生大士净

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嘎玛仁波切:人在死亡后,会感受怎样的情形?什么决定着投胎的去处?

2019/8/15 11:37:00  阅读:483  评论次数:1

  第七章 六道轮回之苦  大圆满前行  第四节 人道之苦  虽然,三恶趣的众生十分痛苦,但是生在人道、阿修罗道和天道等三善趣的众生,也各有不同的痛苦,没有真正永恒的快乐可言。尤其人道,虽然是六道之中最有机会修行的,但也是充满了各种痛苦。就算是暂时的快乐,也要付出很多代价才能得到,总的来看,只是苦中作乐。  人道的痛苦,大致分为三大根本苦:苦苦、变苦、行苦。从三大苦中,又可分出八种支分苦:生、老、病、死、怨憎会、爱别离、所恶临身、所求不得等八苦。  二、八支分苦  人道中的痛苦,可分为身体和心里

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嘎玛仁波切:我觉得现在的生活很幸福,​为什么总让我们发出离心?​

2019/8/15 11:30:00  阅读:226  评论次数:0

  作为一个佛教徒,人身难得今已得,中土难生今已生,佛法难闻今已闻,善知识难遇今已遇,这是多么好的福报啊,我们要惜福、感恩、精进。  一日三省吾身”,对佛教徒是非常受用的。每天早上起来,大家一定要发“出离心”。轮回实际上是很苦的,要告诉自己“我必须要出离!”如果你现在身体健康没什么疾病,家庭和工作都很顺利,也许你会觉得轮回还不错,会有不少快乐,甚至动过这样的念头:“我不怕轮回,能这样活着我已经很满足了……”但是,一旦你的身体有了疾病,心里出现烦恼,你会发现活在这轮回之中,真的是太苦了。  我们要

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即以此功德,庄严佛净土。上报四重恩,下救三道苦。惟愿见闻者,悉发菩提心。在世富贵全,往生极乐国。
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