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达真堪布:这样布施对不对?

2019/7/18 17:44:00  阅读:172  评论次数:0

  问:我家前面要建一个庙,我捐了一些钱,这样做对不对?  达真堪布答:做这些功德呢,自己发心到位就行了,做完以后就不能再去想这些事了。怎么才算是“发心到位”呢?就是有恭敬心或者慈悲心。你有恭敬心,那就是供养;你有慈悲心,那就是布施。当时发了这样一个心,就行了。若是过后再去想这个事,那就说明自己没有放下,这样的话,就又造业了。  做事情之前,自己应该先观察好。观察好了、想好了以后而去做的事,过后不要后悔。自己付出了就行了,已经做完的事情,你再去追究有什么用?再去想有什么用?既然做功德,就要做圆满

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传喜法师:求子该拜什么佛念什么咒?

2019/7/17 16:02:00  阅读:386  评论次数:0

  《普门品》中讲得比较仔细。可本身参透观世音菩萨本身就是一门大学问,菩萨佛号不是说像唤个名字似的,你唤便来,你求便应。观世音菩萨本身就是一种纯粹的佛法。假如你把这个法通达了,求什么,努力过了肯定是有获得的。你不知道,就很难了。我不是说观世音菩萨的力量帮助你变神了,而是你能懂得有求的第一步不是做,而是反省有什么东西障碍你了。什么障碍你?自身不悟的无明,业障。  不要以为有一个佛形象,或者一个佛名号,大家就不减恶行,不存善心,自以为是。很多人没有深入地对佛法研究,修学,有时候真观音菩萨还是假观音菩

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慧律法师:佛法是心法,是否就不能求佛加被了呢?

2019/7/12 18:03:00  阅读:253  评论次数:0

  问:佛法是心法,不能外求,但是我们祈求佛菩萨加被,不是外求了吗?  慧律法师答:你还是众生,求没有关系。佛法是心法,不能外求,那是对开悟究竟义讲的话,当你求到最后,无所求的时候,你会发现,原来你也是佛。刚开始这样做没有关系,给自己一个依靠。我们有亲因缘,有增上缘。亲因缘是自己的本心,增上缘是外在的因缘,佛菩萨加被我们是增上缘,自己开悟是亲因缘。有亲因缘,有增上缘,加起来力道就大了。所以你这样求也没关系。

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慧律法师:一生受苦很多,是不是前世修的不好?

2019/7/12 17:58:00  阅读:534  评论次数:0

  问:有的人一生受苦很多,如果按照因果来说,是因为此人前世一定修行不好吗?  慧律法师答:不要这样讲,一辈子受了很多苦,反而容易入道。不要把苦当作苦,一定要把苦当作是一种增上缘,这是观念的问题。一个人没有经过痛苦的洗礼,我们本身就不会珍惜我们的生命,也不懂得该怎么样修行。  所以吃苦在佛教来讲的话,不见得不好,逆境越多,成就它就会越大,是观念的问题。如果一个人的一生没有吃过苦,没有痛苦的人生是不值得活下来的。这是上苍给我们一个痛苦,但是它后面有很重要的礼物,那就是能够自觉,能够觉悟,能够成佛。

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妙莲法师:如何用钱增加福报?

2019/7/9 8:56:00  阅读:727  评论次数:0

  佛陀告诉我们,佛法是难行之法,难行还是要行。佛陀对钱财有怎样的看法呢?佛陀告诉我们钱财是毒蛇、是老虎,不错!确乎有人为了钱财而丧失身家性命,但那是愚蠢,取财无道,又不会运用钱财;可是有智慧的人,除了会赚钱,还会善用钱财。  佛陀还教导在家弟子要赚钱,不赚钱家庭怎样维持?如何孝养父母、培养儿女?在社会上又怎么做慈善事业、救济苦难?信佛的弟子又如何供养三宝?你没有福报,用凡情所得来的钱财,也不一定能受用。如果你有布施心,以同情心、公德心来赚钱,那钱赚得愈多愈好;赚的钱舍不得用,只顾自己家里,甚至

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净界法师:可以用什么简单的方法处理这24小时的妄想吗?

2019/7/9 8:44:00  阅读:518  评论次数:0

  问:平常我念佛可能只有两个小时,我不可能一直念佛下去,我怎么面对人、事、物,把它沉淀?比如说,任何刺激,我都不迷、不取、不动,或者人家刺激我,我也该做就做,不该做就放,一直放一直放……我可以用什么简单的方法处理这24小时的妄想吗?  答:先把主动性的攀缘放掉。我们人生有很多的责任必须要面对,比方说家庭的责任、社会的责任,这不是我们主动的,我们别无选择,这一部分是可以接受的,对不对?除此之外,人生当中还有很多是你主动去追求、主动去攀缘的,因为你主动,所以这个力量更大,因为你动了念头。就是说,本

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即以此功德,庄严佛净土。上报四重恩,下救三道苦。惟愿见闻者,悉发菩提心。在世富贵全,往生极乐国。
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