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净土法门:无量劫又无量劫,太难遇到了

2019/7/6 18:43:00  阅读:719  评论次数:1

  年轻时候我们自己很自负,叫我老实念佛,不甘心,这是老太婆的教,没瞧得起。学了六十年才知道,过去完全错了,没有好好学。要好好学,像海贤那样的成就我们都可以得到,人人都可以得到,只要专一。所以深深体会到,古圣先贤教学的理念,「一门深入,长时熏修」;教学的方法,「读书千遍,其义自见」。自见就是大彻大悟、明心见性,什么都知道。自见依什么?依禅定,依三昧。用念佛的方法修成的三昧叫念佛三昧。所得的三昧是一样的,那是你的功夫浅深不相同,三昧也有浅深不相同。你用的方法不一样,三昧名称不一样,其实是一样的。因

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净土法门:往生到极乐世界莲花化生,在莲花里面就转识成智

2019/7/6 18:35:00  阅读:423  评论次数:0

  我们念佛,我们开始念,有念;念得熟了,无念而念,念而无念。往生到极乐世界就证得无生法忍,为什么?阿惟越致菩萨是无生法忍菩萨所证得的。到极乐世界就知道一切法不生不灭,极乐世界的依正庄严是自性现的。诸佛剎土,《华严经》上所说的「心现识变」,心现识变的。但是极乐世界只有心现,没有识变。换句话说,每一个往生的人,往生到极乐世界莲花化生,在莲花里面就转识成智。这是阿弥陀佛加持的,不是自己修的,佛力加持的。你爬上莲花是八识,坐在莲花里头,到极乐世界花开见佛,已经转过来了,阿赖耶变成大圆镜智,末那变成平等

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宣化上人:佛经切记不要往床上放

2019/7/6 18:19:00  阅读:758  评论次数:0

  恭录自《地藏菩萨本愿经浅释》  凡是佛的经典,一定要恭敬。《金刚经》说:“凡是经典所在之处,即为有佛。”  经典在什么地方,什么地方就有佛。经典就是佛的法身所在之处,我们要恭恭敬敬,将放置经典的地方,整理得干干净净,不要有一种污秽的行为。  佛经一定要放在其他经典的上边,或普通书籍的上边,否则就是不恭敬。并且一定要把佛的经典放到头这一边,不要放到脚那一边;放到脚那一边,这就是不恭敬。  尤其我们睡觉的床,是一个最不干净的地方,所以经典切记不要往床上放。  凡是佛经,或其他佛书,我们都要恭恭敬

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慧律法师:悟入不二法门

2019/7/6 18:18:00  阅读:241  评论次数:0

  悟佛的心要悟不二法门,禅就是悟入不二法门的圆满现量。什么叫做圆满现量?圆满的现量就是证量, 真正究竟解脱的证量,就是圆满现量。万法唯心现量,这是佛陀在《楞伽经》开示的。禅就是佛的心,悟入不二法门,心境就不二,境界现前心如如不动,立刻进入平等,你的心性就圆满。其实这不是很难,只是我们不肯,我们还替自己保留一些烦恼、保留一些贪欲,我们不知道,舍之又舍,以至于尽,彻底放下,那个圆满现量就显现出来。什么叫做不二?迷悟不二,同一个心;识智不二;烦恼菩提不二;凡圣不二;境智不二;心、佛、众生、法界不二,

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宣化上人:四宏誓愿是一切诸佛、菩萨、声闻、缘觉都包括在内

2019/7/6 18:16:00  阅读:245  评论次数:0

  四宏誓愿:众生无边誓愿度,烦恼无尽誓愿断,法门无量誓愿学,佛道无上誓愿成。四宏誓愿是一切诸佛、菩萨、声闻、缘觉都包括在内。  第一愿是‘众生无边誓愿度’:要常自思惟已度一切众生否?又要度如未度。如来度一切众生,而无有一众生灭度者,意谓已度生如未度,即是度众生而不执著度生之相;但若未度众生,不可自言已度。  众生乃众缘和合而生,从十二因缘演变而成人,蚂蚁乃至细菌皆是众生。我们不用往外找众生,人自性中已有无量众生。现在科学发达,可证明人体中有很多细菌和微生物,五脏六腑中有无量众生。人吃的食物也是

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慧律法师:转烦恼成菩提

2019/7/6 18:08:00  阅读:288  评论次数:0

  心轮不转,空转法轮。我们讲转识成智, 识是什么?就是妄识、妄心。智呢?就是我们的心性。转识成智在哪里转?在心性上转,佛法是心性的功夫,究竟解脱就是在这里转。不要去高雄那个摩天轮坐几圈说:“师父,我去那边转大法轮!”那个转了一百圈,一点用都没有!我们为什么会烦恼?因为我们的心没开悟没智慧。菩提是觉悟,我们为什么会有菩提呢?就是心性开悟。我们有了菩提,烦恼是心,菩提也是心,转烦恼成菩提在哪里转?也是在心性上转,不要转错地方。  你只拿那一支转经轮,一边摇一边念“唵嘛呢叭弥吽”,结个善缘可以,也不

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即以此功德,庄严佛净土。上报四重恩,下救三道苦。惟愿见闻者,悉发菩提心。在世富贵全,往生极乐国。
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