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敬畏口业，讲话是门艺术，但有八种话千万不要乱讲 |
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2019/7/30 18:42:00 阅读：605 评论次数：0 |
古人说：“覆水难收”。讲话就像泼水，泼出去的水无法再收回，讲过的话也一样收不回来，所以一句话要出口以前，不能不慎思。讲话是一门艺术，即使讲好话，也要顾虑不能「洗脸碍了鼻子」，你讲这个人好，得罪了那个人，话就讲得不够高明了。讲不好的话，让双方听了都不高兴，当然就更不能讲了。不好的话不能讲，有些什麼话是不能讲的呢? 一、丧志的话不能讲 有的人经常喜欢讲丧志、洩气的话，其实人生应该接受别人的鼓励，即使没有人为我打气，也要自我鼓励。自己不鼓励自己的志向，反而讲些丧气的话，当然就会自甘堕落。 二
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印光大师：当大急难时作佛事，当愈简便愈有益！当此大劫当头，当以最易念观世音菩萨 |
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2019/7/30 18:40:00 阅读：2254 评论次数：0 |
今之宏法者通是崖板章程，不知变通。仁王固可护国，讲之殊难领会，念之亦无有多少。若以《普门品》为救国而讲演，则三岁孩子也会念观世音菩萨。若《仁王经》，则百千中之一、二人矣。如此宏法，只得宏法之大名，难得护国之实益，可叹孰甚! …… 汝为成都具瞻，以后真欲利人，切勿死守成规。若前二次之救国举动，光不禁心痛。捨简求繁，捨易求难，捨无耗费而大耗费，卒至会念者寥寥，其为益能不寥寥乎? 今年有一小女年九岁，得一怨业病年余，中西医看之无效，光令念观世音菩萨，并令饮大悲水，兼洗其患处，旬余即愈。一小
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地藏菩萨感应实录：求职几番遇波折，反求诸己终如意 |
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2019/7/30 18:33:00 阅读：1373 评论次数：0 |
我爱人是会计，6年前生小孩后，为照顾孩子接连4年没上班。两年前，孩子的身体有所好转以后，就开始托人找工作，但此事就像找对象一样，高不成低不就，总因各种原因没有如愿。 为方便照顾孩子，妻子去年去了一家离家近的会计公司，因为一人兼职多家会计，工作量大而收入低，业务熟悉后，她就老想着换工作。 她为此也下了一点本钱，如在人才中心登记等等，但一直没什么消息。看到我诵读《地藏菩萨本愿经》给孩子带来的变化(编者注：见本书之《利胎益子篇》)，为了换工作等目的，她也开始诵《地藏经》。愿望越强烈，诵得越精进
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法悟法师：为什么很多中国人特别看重《金刚经》？ |
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2019/7/30 18:29:00 阅读：1701 评论次数：0 |
《金刚经》：六祖闻声顿悟宝典 一、殊胜地位 因为该经直指宇宙真相“空性”，而大乘佛教最后的归宿都要证悟空性，所以这是所有大乘佛教宗派都会涉及的一部佛典，尤其是禅宗的必读经典。禅宗六祖慧能据传也是因为出家前偶闻其中“应无所住而生其心”的语句而当下顿悟出家。由于其关涉智慧，所以不管在家出家、学不学佛、修不修行，很多人尤其是知识分子都特别看重该经典。 二、说法缘起 公元前494年间，佛陀释迦牟尼在古印度舍卫国祗树给孤独园，应弟子须菩提长老的请问“发阿耨多罗三藐三菩提心，应云何住，云何降伏
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放生偿债，功德殊大；放生3年治好了我的狂躁、抑郁精神病和心脏病 |
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2019/7/30 18:28:00 阅读：1379 评论次数：1 |
十年的精神病 我18岁时被精神卫生中心诊断为“双相情感障碍”。这是一种自杀率很高的精神病，狂躁和抑郁情绪交替发作。为了稳定易变的情绪，克服严重的社交障碍，维持正常的生活工作，我不得不吃了10年的药。 3年前我学佛了以后，知道精神病都是业障病，只有依靠佛法，忏悔做功德才能恢复正常。但是一开始我的情绪非常不稳定，根本没有办法好好地念经、做功课。没办法，我只好通过放生作为主要的修行方法，并且发愿除了留下正常开销外，把每个月的工资的全部放生还债。 放生改命运 第一次要放生的时候，我在提款机上
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