古人戒色宝典：平旦钟声（三）

2019/9/4 13:42:00  阅读：1787  评论次数：0

【张封公巧遇】 　　福建张文启，同周某避寇山穴。穴中先有美女在焉，见男子至，仓皇欲去。张曰：“毋去，去必遇寇，吾辈诚谨人，亦避寇来此，决不敢犯。”中夜周欲逼污，张力止之。及旦，张拉周出山，意在挽周以出，使此女安处也。已闻寇退，遂凂村老送归。未几，有黄姓纳张为婿，及合卺，观之貌极美，即前避难女也。后生二子，登第。　　逼污于前，合卺时何颜相对?我淫人女，人淫我妻，即在顷刻之间。持正若张公，乃得为贤夫妇也。天赐双麟，舍此其谁?　　【狐妖幻祟】　　一士私一婢，家室不宁，其母忧之。遣令出门，郁郁成疾。 （阅读全文）

古人戒色宝典：平旦钟声（二）

2019/9/4 13:40:00  阅读：2295  评论次数：0

【《保元护命录》】　　木有根则荣，根绝则枯;鱼有水则活，水涸则死;灯有膏则明，膏尽则灭。人有真精，乃安身立命之本，保之则寿，戕之则夭。每见人家子弟，情窦初开，即偷看淫书，喜谈秽事，因而相火妄生，寻求丧命一路。或有婢仆之事，而斲丧真元;或无男女之欲，而暗泄至宝。渐至肢体羸弱，饮食减少，内热、咳嗽、咯血、梦遗、虚劳等症迭见。父母惊忧无措，汤药救治难痊。一以为先天不足，一以为补养失宜，一以为风寒所致，不知皆自作之孽。而戕贼其性命者深，中毒于膏肓者久也。幸知自爱其身，翻然悔悟，万端调治，而后得痊。然 （阅读全文）

古人戒色宝典：平旦钟声（一）

2019/9/4 13:38:00  阅读：3247  评论次数：0

《平旦钟声》　　好德书斋编录　　据民国上海医学书局版整理　　【平旦钟声序】　　尝叹世间不乏聪明俊秀之士，第往往迷于色欲，不能打破此关，辄丧身于青蛾皓齿，失足于枊巷花街。致使上干天怒，毕生禄籍，削除殆尽。无他，无以警觉之也。虽圣人有言：“少之时血气未定，戒之在色。”但圣人言语，浑然元气，未明可戒之故、当戒之由，故滑口读过，童而习之，长而忘焉。　　予每欲采摭古人见色不乱、好色作荒事迹，报应昭彰，足为炯戒者，汇辑一册，以劝戒世人。无奈累年舌耕，有志未逮。辛亥春，予赴省垣，应孝廉方正科，偶到书肆，见 （阅读全文）

戒堕胎溺女善书：溺婴果报全图

2019/6/3 10:00:00  阅读：2662  评论次数：0

【编者按】在中国古代，因重男轻女之思想，流行着一个极为残忍、令人发指的恶俗——溺杀女婴，简称“溺女”。到清末时期，此风气已极为普遍，其中湖南、福建、江西、浙江等地尤为盛行。其实，此风气实为糟粕，并不符合中华文化之内核。中华文化倡导阴阳平衡，“天地之大德曰生。故易首乾坤，书称厘降。是以孤阳不生，独阴不成。有男女然后有夫妇，有夫妇然后有父子。则男女诚人伦之首、万福之源也。”为此，关心世道人心、较为负责任的地方官府往往立法严禁溺女。民间人士，设立育婴堂，收养女婴，刊印劝世善书，以乾坤阴阳之理、因果 （阅读全文）

劝戒录类编：金陵大劫

2019/5/30 14:17:00  阅读：2851  评论次数：1

苏州潘世恩太傅的长子，潘曾沂先生(1792-1852)，字功甫，嘉庆丙子年(1816)举人。不热衷于仕途，而是一心向善，想必是因为他德行深厚、修持得力吧。　　我的父亲(梁章钜)在苏州任官的时候，曾经和潘公见过面。我和他的几个弟弟，同时参加春试，经常打交道。所以了解得最清楚。潘公虽生长于富贵之家，却不尚奢华。道光年间，经常劝说他的父亲辞去官职。自己尤其注重积德惜福，戒杀放生的善举没有不做的。咸丰二年岁次壬子(1852)，他预知苏州将发生旱灾，早已预先在各地开掘古井数十口。到了秋季，果不出所料， （阅读全文）

改恶从善，劝世救人，脱劫延寿，免入地狱

2019/5/27 10:14:00  阅读：1676  评论次数：0

身溅热油狱　　一、不信因果报应，连溺女婴，及喜作淫词，坏人贞节，妄造谤言，诬人名誉者，归是狱。　　【案】金陵城东黄国华，负性聪颖，少年游泮。曾代人写《觉世经》刊传，但不信因果报应。连生叁女，俱溺之。喜造淫词，编豓曲。少男幼女，见而悦之，多引动春心。因而失节者有之，惰业者有之。黄自以爲风流快乐，而不知作孼之深也。　　后应乡试，屡困不遂。一日榜发，反诬曰：“某因贿财中，某因世谊中，某因悞撞中。”遇人辄言不讳。某等闻之，抱恨莫释。　　道光庚戌春正月初二夜，梦靑衣人，引至阴府。冥王责曰：“汝生时，塬 （阅读全文）

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