《楞严咒》原文

2015/12/31 12:35:00  阅读：14135  评论次数：0

南无萨怛他 苏伽多耶 阿罗诃帝 三藐三菩陀写 南无萨怛他 佛陀俱胝、瑟尼钐 南无萨婆 勃陀勃地 萨跢鞞弊 南无萨多南 三藐三菩陀 俱知喃 娑舍罗、婆迦 僧伽喃 南无卢鸡、阿罗汉、跢喃 南无苏卢多、波那喃 南无娑羯唎陀、伽弥喃 南无卢鸡、三藐、伽跢喃 三藐、伽波罗 底波、多那喃 南无提婆、离瑟赧 南无悉陀耶 毗地耶 陀罗离瑟赧 舍波奴 揭罗诃 娑诃娑罗、摩他喃 南无跋罗诃、摩泥 南无因陀罗耶 南无婆伽婆帝 嚧陀罗耶 乌摩般帝 娑醯夜耶 南无婆伽婆帝 那罗野 拿耶 槃遮摩诃、三慕陀罗 南无悉羯唎 （阅读全文）

没有追悔心的“忏悔”不能清净业障

2011/8/2 12:00:00  阅读：4304  评论次数：0

忏悔业障的时候，要具足四种对治力。其中第二种是厌患对治力，就是对往昔所做的恶业，有一颗强烈的追悔之心。我们不应该这样愚痴颠倒，不应该做这些恶业，不应该让自己这样无穷无尽地烦恼痛苦。我们犯了很多很多的过错，那么多不应该做的事情都做了，心里应该有个惭愧心、追悔心。 　　现在很多人都做忏悔，但是根本没有追悔心，根本不把那些罪业当回事。刚才不小心服毒药了，现在发现了，你心里会怎么想？会不会后悔？同样，对往昔所做的恶业，也应该有这样的追悔之心，否则业障还是无法消除。你以为自己背地里做恶事，诸佛菩萨 （阅读全文）

忏悔的真义

2011/8/2 11:59:00  阅读：3224  评论次数：0

忏悔是一个清洗过去心灵的污秽，以获得净化和再生的不间断过程。 一个不忏悔的人是无法在性灵上有所进展和进化的，因为不仟悔，意谓着性灵的停滞和继续染污，不忏悔，意谓着以前的过错没有消除，而新的过错又将源源不断的产生! 所以，忏悔不仅要“忏其前愆”，以前所造的过错要忏除，也要“悔其后过”，让以后的过错不再产生，一般人只知“忏其前愆”，而不知“悔其后过”，以致前罪还没消灭，后过又产生了。 当一个人出现了“后过”，就代表忏悔的不够彻底，如果要能真正的将前罪忏除掉，就必须要能真正的“悔其后过” （阅读全文）

忏悔必须要有的几种心态

2011/8/2 11:58:00  阅读：4717  评论次数：0

以佛教而言，最近几天，从农历四月初一到十五日是非常重要的日子。如果在这几天当中做任何善行，功德增加一千倍，为什么？因为四月八日是佛诞日，释迦牟尼佛的生日。所以在前七天，后七天，这十五天之内，佛教处处庆祝浴佛节，刚好各位在这里打佛七，所以你在这里打一次佛七，等于打一千次佛七的功德。佛教徒在这几天之中，天天修行、放生，到处利益众生，都增加一千倍的功德。今天拜一佛等于拜一千佛，念一佛等于念一千佛，非常划得来，为什么？也因为最近还有个重要的节日－－母亲节。为什么佛教重视母亲节？因为佛教所谓的慈悲，来自 （阅读全文）

忏悔的力量

2011/8/2 11:58:00  阅读：3698  评论次数：1

《金光明经》云：“千劫所造无边业，一次作忏亦得净。” 《大乘本生心地观经》里说：“父有慈恩，母有悲恩。母悲恩者，若我住世于一劫中说不能尽。” 又说：“是故汝等勤加修习孝养父母，若人供佛福等无异，应当如是报父母恩。” 有人曾理直气壮的对我说：“我不坑人，不害人，不作贼，行为端正。我是一个好人。” 我听后笑了对他说：“是吗？你刚才所说的我听到了，你是不坑人，不害人，不做贼，而且行为端正。但这并不说明你是一个好人啊。” 他听后非常的不满：“那你说怎么做才算是一个好人呢？” “客气的讲，你 （阅读全文）

一个懂得忏悔的人就是有福的人

2011/8/2 11:57:00  阅读：5745  评论次数：0

我昔所造诸恶业　　皆由无始贪嗔痴　　从身语意之所生　　一切我今皆忏悔 　　罪从心起将心忏　 心若灭时罪亦亡　　心亡罪灭两俱空　 是则名为真忏悔 　　在佛法中，“忏悔”是进修的方便。忏悔罪业为日常修持的方便。即使没有学佛的人，忏悔也非常的重要。如果没有内心的忏悔，就算生活条件再好，也不会在心中产生丝毫的快乐和幸福，而当心中拥有了忏悔所产生的清净，即使生活条件稍微差一点，也不会影响人们心中的安乐。 　　在家或者是出家，无论受戒与不受戒，造作恶业，都会引起内心的忧悔、不安，如古人所说的“内心负 （阅读全文）

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