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彭鑫博士:仁、义、礼、智、信对内脏的影响

2019/10/19 10:38:00  阅读:125  评论次数:0

  一个人,只要是心正了之后,气就正,气正了之后,形就正。按照中国古代的中医理论,人是有叁部分组成的,是叁者合一的。哪叁者?就是形、气、神。形就是指我们的外形,气就是指我们身体的经络、气血,神就是指我们的精神。对应到现代的科学,它认识到人体就是生命,也是有叁部分组成的,是物质、能量和信息。物质,对应的恰恰就是外形、肉体;能量,对应的就是中医学理论裡气的一个概念;信息,对应的就是我们的神,中西医在这方面的认识是一致的。  ◎人生病有叁个塬因,有外在的,有内在的,和不内不外的。外在的塬因是风、寒、暑

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净土法门:越接近真心,生活的世界就越美好

2019/10/19 10:28:00  阅读:181  评论次数:0

  化解社会衝突,促进世界安定和谐,这个问题由来已久。那么有没有没有衝突,只有和睦相处的这个世界?各宗教的神圣告诉我们:有!确确实实有。佛教所说的极乐世界,伊斯兰教所说的天园,基督教、天主教的天堂,其实都是同一个地方,确实是真正落实了平等对待,和睦相处。为什么那个世界如此美好?他们用真心(灵性)生活,什么是真心?真心展现出来的素质当中,最重要的就是爱。《约翰福音》说:「神爱世人,甚至将他的独生子赐给他们,叫一切信他的不至灭亡,反得永生。」《大方广佛华严经》说:「诸佛如来以大悲心而为体故;因于众生

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净土法门:净宗妙,就妙在这里

2019/10/19 10:24:00  阅读:120  评论次数:0

  阿弥陀佛这一句是清净句,这一句是一法句,这一句能够把你的自性念出来。你只要用这一句,把你的起心动念、分别执着打掉,这一句就见性,跟自性就相应。如果念这一句阿弥陀佛,里面还有起心动念、分别执着,那你还是在起点,你没有功夫。功夫一定是把起心动念、分别执着打掉,就用这一句阿弥陀佛,真功夫。这一句阿弥陀佛果然代替了执着,你就成阿罗汉;代替了分别,那你就成菩萨;代替了起心动念,恭喜你,你成佛了。你说净宗妙,妙在这里。你不能没有念头,有念是凡夫,无念才是佛。用什么方法把念头打掉?用这一句佛号,这叫会念。

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净土法门:怎样才能开悟?

2019/10/19 10:22:00  阅读:135  评论次数:0

  怎么开悟?戒定慧。心定了,妄念没有了,定的时间久了,豁然开悟。功夫纯熟,时间长短是自己决定,与外界不相干。它需要定,定产生智慧;你没有定功,不能放下,心里还有妄念、还有妄想,这个一辈子没指望。看破就是了解事实真相,放下它,不要了,提起正念,正念就是清净心,清净心现前,就有开悟的可能。  所以人会不会开悟?看他的心清不清净,心上还有没有东西;不但世间东西没有,佛也没有,你有个佛、有个菩萨,心里还有东西,障碍你开悟,你不能见性,你学的是这外面来的佛,不是你自性佛,悟出来的是自性佛。  自性确实是

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净土法门:念佛念得再好,一天十萬声佛号也不能往生,为什么?

2019/10/19 10:21:00  阅读:233  评论次数:0

  爱欲这两个字要看淡、要有节制,不能够放纵。一定要守住清净平等觉,这是往生最重要的一个条件,佛在经上讲得很多,「心净则佛土净」,这句话要听懂,极乐世界是净土,净土从哪裡?清净心变的。我们染污的心,念佛念得再好,一天十万声佛号也不能往生。为什么?心不清净,跟净土不能产生相应。  所以佛号,这经上讲得很清楚,临命终时一念十念都能往生,但是他具备什么条件?他心清净,以前不清净没有关係,造作很多的恶业,真正忏悔,真正放下。别人不知道没有关係,你自己晓得,真放下了,真清净了,一念就能往生,这一念相应,所

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印光大师:报通三世,转变由心

2019/10/18 10:03:00  阅读:262  评论次数:0

  经云:菩萨畏因,众生畏果。菩萨恐遭恶果,预先断除恶因。由是罪障消灭,功德圆满,直至成佛而后已。众生常作恶因,欲免恶果,譬如当日避影,徒劳奔驰。  每见无知愚人,稍作微善,即望大福。一遇逆境,便谓作善获殃,无有因果。从兹退悔初心,反谤佛法。岂知报通三世,转变由心之奥旨乎。  报通三世者,现生作善作恶,现生获福获殃,谓之现报。今生作善作恶,来生获福获殃,谓之生报。今生作善作恶,第三生,或第四生,或十百千万生,或至无量无边劫后,方受福受殃者,谓之后报。后报则迟早不定。凡所作业,决无不报者。  转变

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即以此功德,庄严佛净土。上报四重恩,下救三道苦。惟愿见闻者,悉发菩提心。在世富贵全,往生极乐国。
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