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印光法师:修净业者,均当预讲临终助念之益

2020/2/7 10:36:00  阅读:532  评论次数:0

  《印光法师文钞》——三编补·沈荷生生西决疑  原文节选:  世出世间一切诸事,皆由内因外缘而得成就。荷生小子,宿世固有善根。若不蒙其父教令念佛求生西方,并预闻临终助念之益者,决难正念昭彰,念佛而去。以一觉痛苦难过,若遇不知轻重之眷属,必至为之痛惜安慰,破坏正念。凡情既起,佛念即灭矣。此时极为要紧。修净业者,均当预讲。  今译参考:  世出世间一切诸事,都是由内因外缘和合而得以成就。沈荷生这位小伙子,宿世固然有善根,如果不承蒙他的父亲教他念佛,求生西方,并且预先听到信受临终助念的利益,决定很难

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索达吉堪布:临终注意事项与丧事办理之细节

2020/2/7 10:32:00  阅读:803  评论次数:0

  人难免都会离开这个世界,死亡对于修行人来说是一件大事。如果面对死亡,在生命结束之前我们应该知道些什么呢?  在这里,我还要向大家强调几个问题:  第一,在死亡到来之际,不能有太大的恐慌,否则会障碍解脱。汉地的一些法师说,要以平静的心态迎接死亡,对死亡应作六种想:  死如出狱,要有一种从监狱中获得解脱的想法。  死如再生,死亡意味着重新转生,就像原来在一个地方生活,以后到另一个地方去生活一样。  死如毕业,一个学生从学校毕业后,会根据成绩转到其他领域去发展。同样,一个人死后,会根据其善恶功过转

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黄念祖:不要总想什么事都如意,什么都好了那就要有麻烦了

2020/2/6 10:04:00  阅读:1451  评论次数:0

  一、月满就要亏了。什么都好了那就要有麻烦了,不要总想什么事都如意,但是对于自己的成就则应精益求精。  于1986年7月24日  二、“求缺”是很深的学问,你们不懂,要知道都圆满了就要缺你的寿数了。  于1987年8月13日  不能把什么都看死,总之各有因缘莫慕人。  三、人很难认识。看人很难看准,很难了解一个人,不知道会是个什么样的人,也不知道什么时候会业力发作会翻车。就是时间长了,也还是看不准,九十多岁还会出事,怎么能看准。  四、这一辈子,那可真够后悔的。  “名”比“利”还难过。超过自

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黄念祖:为了求得福而行善,其善心已不纯,其所得之福则如仰箭射虚空,福尽还堕,福力甚微

2020/2/6 9:55:00  阅读:1017  评论次数:0

  答三世因果并劝努力忏罪念佛  为解决问题,宜先从问题之根下手您之病根有二,一曰“唯看现实”,二曰“但重功利”。  您所着眼的只是自身当前一生中的情况,于是不能放眼宇宙。应知过去的时间是无量的,未来的时间也是无量的。若想在人的一身中,实现全部无穷尽的因果关系,这当然是不可能的。只有白痴才希望在电影挎贝中的半寸胶片,明了电影的全部故事。只看手中的一小块胶片,不问过去与将来,故名之曰“唯看现实”。  所谓“功利主义”,您认为做好事必须现世得福,这就是求利,何况您还是急功近利。您主张一切善恶之事,都

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黄念祖:有许多活生生的事例,证明佛教的轮回之说

2020/2/6 9:51:00  阅读:1533  评论次数:1

  轮回之说是佛教独有的。一般是断见,认为死了就完了,一切都断灭了。另一种是常见,认为死了就是鬼,鬼老存在。没那么简单。断常两见都是错误的,鬼是六道之一,都在轮回转变,无有休止。  轮回之说国内外已经证实了,死了之后还在轮转,有前生有后世,已经得到证实。今天看到国内外的报导:姐妹两个,一个五,六岁,一个十一岁。在外国高速公路车祸太多了,因为车超速,把两姐妹同时撞死了。他们的父母很伤心,原来的房子住不下去了,因为一看见房子,睹物思人啊!她们姐妹活著的情况都想起来了,只好摆脱,就换了地方住。  过了

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印光大师:此习不除,一举一动,皆可折福而招祸

2020/2/6 9:46:00  阅读:2608  评论次数:0

  原文:光是一直心直口之人,汝既谬投函于光,光固不敢允许,然亦不妨说几句淡话,以为后来立身行道,了生脱死之助。如无足人之指路,虽不能行一步,不妨问者因兹到家。汝一向说话,悉任己见,不以实理实事为准。今既知非,必须极力对治此之习气。此习不除,一举一动,皆可折福而招祸。汝先之疑问,乃是谤毁,绝非疑问,疑问,乃是自为遮掩之词。此其过咎,比直不信者为大。倘长此以往,不知改悔,则著魔发狂,大有日在。良药苦口,居士不知肯服否。  参考译文:我是一个直心直口的人,你既然错误地(印祖谦词—编者注)写信给我求教

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即以此功德,庄严佛净土。上报四重恩,下救三道苦。惟愿见闻者,悉发菩提心。在世富贵全,往生极乐国。
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