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净土法门:念佛为什么念阿弥陀佛?为什么不念本师释迦牟尼佛?

2019/2/23 9:15:00  阅读:379  评论次数:0

  提问:念佛要念哪一尊佛?  回答:念阿弥陀佛。为什么念阿弥陀佛?为什么不念本师释迦牟尼佛?为什么不念药师佛?有那么多的佛,大藏经裡面有一部经叫《佛说万佛名经》,那个「万」不是数字,因为不得已所以取一个「万」来做表法。事实上佛有多少尊呢?无量无边,没有数字,你没有办法说出来。  佛有没有名字?佛没有名字。佛的名字是性德,菩萨的名字是修德。所以佛的名字其实是他教学的一个代表。你看释迦牟尼这四个字什么意思?因为佛没有名字,可是他要来这个世间,如果没有名字的话,我们不能认识他。我们不能叫他那个,有没

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净土法门:家兴旺的时候,要常常感恩这个地主

2019/2/23 9:13:00  阅读:516  评论次数:1

  告诉诸位,鬼神真有。跟我们生活是不同维次空间,我常常讲就像一个电视萤光幕一样,不同频道,但是他在一起。我们看不到他们,他们也看不到我们,可是信息是相通的,为什么?灵性是一样的。所以他的维次比我们高,他能看到我们,我们看不到他;他维次比我们低的,他能感应到我们,我们也能够感觉到他在现场。但是我们彼此确实有时差,不一样。  我们的念佛堂供养他们的牌位,他真在,那个地方有他的位子,他可以跟我们一起共修。我们课程完毕,回家去休息,他在他的位子上休息。生活起居、习惯不一样,不是完全相同。我们明白这个道

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净土法门:一生不跟人结冤仇,这是聪明人

2019/2/23 8:46:00  阅读:330  评论次数:0

  普贤菩萨教给我们,一切众生本来是佛,我们要礼敬诸佛,要称讚如来。为什么礼敬用诸佛,称讚不用诸佛,要换成如来,这什么意思?佛,一切众生本来是佛,要平等的礼敬。如来是性德,他与性德相违背,不讚叹,他干杀盗淫妄,这怎么能讚叹?不讚叹,不批评,不讚叹;他行的好事,做的是好事,讚叹。那个礼敬,无论是善与恶,礼敬是平等的,没有分别,称讚是有分别的,这个要懂。做了恶事再称讚就错了,那不应该称讚的。所以善财童子,你看五十叁参裡面,他见胜热婆罗门,他见甘露火王,有礼敬,没有讚叹,做给我们看。除了没有讚叹,他也

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净土法门:学佛怎么个学法?

2019/2/23 8:43:00  阅读:186  评论次数:1

  学佛怎么个学法?那时候我还很年轻,刚刚认识章嘉大师,我向他老人家请教。我说方东美先生把佛法介绍给我,学佛是人生最高的享受,我说我懂得了,有没有方法教我们很快就能契入境界?章嘉大师听了这个之后,看着我,我也看着他,我们看了半个小时,一句话没有说,整个心定下来。他就是等我,我们年轻浮躁,整个定下来之后,告诉我六个字,“看得破,放得下”,你就入门了。果然没错,佛门是敞开的,没有人去关,你怎么进去?放下就进去了。你能把这个世间乱七八糟这些东西统统放下,都丢掉了,你就成佛了。佛不过是个放下的人而已,就

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印光大师:世间所有,皆有成坏,皆不久长

2019/2/23 8:42:00  阅读:166  评论次数:0

  世间所有,若[1]根身(即吾人之身)、若世界(即现所住之天地),皆由众生生灭心中,同业(世界)别业(根身)所感,皆有成坏,皆不久长。身则有生、老、病、死,界则有成、住、坏、空。所谓物极必反,乐极生悲者,此也。以因既是生灭,果亦不能不生灭也。  极乐世界,乃阿弥陀佛彻证自心本具之佛性,随心所现不思议称性庄严之世界,故其乐无有穷尽之时期。譬如虚空,宽廓广大,包含一切,森罗万象。世界虽数数[2]成、数数坏,而虚空毕竟无所增减。汝以世间之乐,难[3]极乐之乐。极乐之乐,汝未能见。虚空汝虽未能全见,当

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净土法门:为什么说散财是福 布施是福

2019/2/22 11:01:00  阅读:570  评论次数:0

  我们举个最明显的例子,这出家人到一个道场,特别是居士道场供养的很多。供养是不是带走?我们一分钱不带走,都供养他的道场。  那寺庙里面?我们讲经,在寺庙讲经,讲完之后也是供养很多,统统送给寺庙,一分钱都不带,好!这寺庙人欢喜,就喜欢我去讲经,我的法缘就殊胜。  法缘殊胜是这么来的,一分钱不带走。如果你又拉信徒,又要把红包都带走,这一次讲完之后,下一次人家不请你了。  许多人问我,我的法缘为什么这么殊胜?我告诉他,他听了之后就摇头,他做不到。法缘殊胜是这么来的,什么都不要就有法缘,大家都欢喜。这

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即以此功德,庄严佛净土。上报四重恩,下救三道苦。惟愿见闻者,悉发菩提心。在世富贵全,往生极乐国。
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