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印光大师:色欲一事,乃举世人之通病

2019/6/18 15:54:00  阅读:396  评论次数:0

  色欲一事,乃举世人之通病。不特中下之人,被色所迷。即上根之人,若不战兢自持,乾惕[1]在念,则亦难免不被所迷。试观古今来多少出格[2]豪杰,固足为圣为贤。只由打不破此关,反为下愚不肖,兼复永堕恶道者,盖难胜数。  楞严经云:若诸世界六道众生,其心不淫,则不随其生死相续。汝修三昧,本出尘劳[3]。淫心不除,尘不可出。学道之人,本为出离生死。苟不痛除此病,则生死断难出离。即念佛法门,虽则带业往生。然若淫习固结,则便与佛隔,难于感应道交矣。  欲绝此祸,莫如见一切女人,皆作亲想、怨想、不净想。  

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黄念祖:当来一切诸天人民得到度脱的法门

2019/6/18 15:53:00  阅读:238  评论次数:0

  于是世尊。告阿难言:善哉善哉!汝为哀悯利乐诸众生故。  那么上头是阿难所提的问。底下佛就答了。“于是世尊告阿难言。”他既然跪下来向佛这么虔诚请问,佛当然很喜欢他。“善哉善哉”,连称赞两个“善哉”,那就是说:很好,很好啊!“汝为哀悯利乐诸众生故”,你是哀悯诸众生,利乐诸众生啊。  能问如是微妙之义。汝今斯问。胜于供养一天下阿罗汉。辟支佛。  “能问如是微妙之义”,你才能问出这样微妙的意思。“汝今斯问”,你现在这个问题。“胜于供养一天下阿罗汉。辟支佛”,你把一个小世界,包括须弥山,包括四大部洲,

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弘一大师:人生之最后的终极关怀

2019/6/18 15:52:00  阅读:228  评论次数:0

  岁次壬申十二月,厦门妙释寺念佛会请余讲演,录写此稿。于时了识律师卧病不起,日夜愁苦,见此讲稿,悲欣交集,遂放下身心,屏弃医药,努力念佛。  并扶病起,礼大悲忏,吭声唱诵,长跽经时,勇猛精进,超胜常人。见者闻者,靡不为之惊喜赞叹,谓感动之力有如是剧且大耶!  余因念此稿虽仅数纸,而皆撮录古今嘉言及自所经验,乐简略者或有所取。及为治定,付刊流布焉。  弘一演音记  (一)绪言  古诗云:“我见他人死,我心热如火,不是热他人,看看轮到我。”人生最后一段大事,岂可须臾忘耶!今为讲述,次分六章,如下所

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印光大师:放生一事,原为感发同人戒杀护生之心,实行自己恻隐不忍之念而已

2019/6/18 15:50:00  阅读:176  评论次数:0

  原文:放生一事,原为感发同人戒杀护生之心,实行自己恻隐不忍之念而已。世人多矣,心行各异,纵不能全皆感动,即感动一人,彼一人一生,即少杀若干生命,况不止一人乎。至谓小鱼被大鱼所食,即放之长江,亦难免不遭网罟。此种计虑,似乎有理,实则为阻人善念,助人杀业。  参考译文:放生这件事,原本是为了感动发起大家戒杀护生的心,实修自己恻隐不忍的念头罢了。世间人多了,心中所想,各有不同,纵然不能够全都被感动,即使只感动一个人,那一个人的一生,就少杀了很多的生命,何况不只一个人

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净土法门:每天听经、读经,为的是什么?

2019/6/18 15:48:00  阅读:309  评论次数:0

  我们每天听经、读经,为的是什么?为的是断疑生信,为这个。如果你已经相信了,决定没有丝毫怀疑,这个经教就不要了。你还在听经读经干什么?一句佛号念到底。往年印光大师的念佛堂,就是一句佛号,决定不掺杂其他的。  起香的时候念一遍《弥陀经》,那是为什么?为了摄心。在进念佛堂之前心是散乱的,一卷《弥陀经》念下来收心,意思在此地。如果心清净,心不散乱,这一卷《弥陀经》都是多余的,然后才知道人家用最上乘的功夫是怎么用法的。  我们今天念佛,又想念《地藏经》,又想念《行愿品》,还又想修密宗,掺杂许多法门,这

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黄念祖:诸佛出世,都劝他的父亲要行念佛三昧

2019/6/17 8:28:00  阅读:293  评论次数:0

  底下就引《观佛三昧经》。“佛告父王”,这个佛是释迦牟尼佛,父王是释迦牟尼佛的父亲。释迦牟尼佛成佛以后要度自己的父亲,所以底下一段话是释迦牟尼佛对父亲说的,是诸佛的共同的规律。  “诸佛出世有三种益”,佛出世要做三种很好的事情。  “一者,口说十二部经。法施利益,能除众生无明暗障,开智慧眼,生诸佛前,早得无上菩提”,这是第一种。佛都是不例外,佛都说经。  第二,“诸佛如来有身相光明”,都是三十二相八十种好,这还是为凡夫示现的,“无量妙好”,这是为菩萨现的。“若有众生称念观察”,你念佛的名号、观

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即以此功德,庄严佛净土。上报四重恩,下救三道苦。惟愿见闻者,悉发菩提心。在世富贵全,往生极乐国。
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