黄念祖居士：心经简说

2012/4/23 10:40:00  阅读：14860  评论次数：3

黄念祖，(1912一1992) 祖籍湖北江陵，早岁专攻无线电信工程，大学毕业后任职于电台。解放后任北洋大学、天津大学、北京邮电学院教授。少年学佛，潜心教典，曾随舅父梅光羲参学法要;归依虚云和尚学掸，又从诺那弟子王家齐及贡噶上师学藏传红、白教密法，师事夏莲居学掸净必要。1980年后曾任北京居士林林长，执教于中国佛学院,精进修持，主张禅、净、密一体不二,强调习禅修密者须发愿往生净土。所著《大乘无量寿经解》、《净土资粮》、《华严念佛三昧论讲记》、《谷响集》、《心声录》、《大乘无量寿经白话解》等，阐发净 （阅读全文）

黄念祖居士：一年中有两段时间修行的功德会增加十万倍！

2012/4/23 10:27:00  阅读：20392  评论次数：1

……再说一件事，这也是密法里有的，记起来就说，怕一会儿就忘了。腊八到了，密宗的说法，释迦牟尼佛的愿力。腊八是腊月初八。从初一到十五，这十五天，任何做一件事的功德，增加十万倍，你供养一块钱等于供养十万块钱，念一句佛号等于念十万句，四月初一到四月十五，也是如此。这个很妙的。因为众生你要叫他全年的时间都要非常用功，做很多功课，很困难，有很多事情要料理，人都很忙，尤其是将来，人会更忙，人所要的知识会更多，科学进步了，什么都电气化，什么都非常复杂，那个简单的生活不可能了，都在斗，都在拼命，忙得要命，所以说 （阅读全文）

佛经学习：学佛人，勿因噎废食 失信心

2012/4/19 12:12:00  阅读：3020  评论次数：0

很多人在学佛的过程中，因为自己分别心比较强大，对一些问题的看法比较偏激，从而对于学佛的信心产生了动摇，这是很可惜的事情。在《华严经》里面也是反复强调这个问题。 比如“……佛子！菩萨摩诃萨见佛无量光色、无量形相，圆满成就，平等清净；一一现前，分明证了。或见佛身种种光明，或见佛身圆光一寻，或见佛身如盛日色，或见佛身微妙光色，或见佛身作清净色，或见佛身作黄金色，或见佛身作金刚色，或见佛身作绀青色，或见佛身作无边色，或见佛身作大青摩尼宝色。或见佛身其量七肘，或见佛身其量八肘，或见佛身其量九肘，或见佛身 （阅读全文）

提违遇比丘得救

2012/4/19 11:55:00  阅读：2375  评论次数：0

久远以前，在裴扇闍国中，有一婆罗门女名叫提违，提违家中虽然非常富有，但却早年守寡，并且上无父母、膝下又无子女可依怙，总是孤伶伶的一人，终日闷闷不乐的。当时婆罗门中有一习俗，若是生活中总是不顺遂、不如意的人，可以先设大会斋供养一百位婆罗门后，再以家中所有的财产供养五百位婆罗门，而后到恆河水边，用木材堆架成床，自己躺在上面，点火烧掉这个色身，此时婆罗门会为此人祝愿，如此便可灭除过往的一切过罪，往后生生世世所生之处，六亲眷属众多，寿命无量，快乐无穷。 因此，婆罗门中的一些长老们，在商量过后，一大群人 （阅读全文）

黄念祖居士：劝看破世缘一心念佛

2012/4/19 9:54:00  阅读：7556  评论次数：0

读来信，对于您的不幸遭遇很同情。丈夫离婚，儿子不很听话，自己又有病，许多折磨集中一身，确甚苦恼。但您在烦恼堆里，仍然信心不退，并坚持念佛，很是难得，实应赞叹！ 您的苦恼，证实了在娑婆世界修行之难。它是“进一退九”，进一步便要退九步。就像您想用功，这是进步，可是偏偏有事引您发火吵架，这便是退了九步。同时也说明如果有一种因缘使您进步，例如您看了《净土资粮》很想发心，可是偏有种种烦恼来使您退步，这又是退九。这就叫娑婆世界。这是修行人个个都共同的，只是表现到每人身上而有不同而已。正因为如此，所以我们要 （阅读全文）

广钦老和尚： 烦恼就是修行的下手处

2012/4/17 17:35:00  阅读：5068  评论次数：1

广钦老和尚开示选:我们要在一切的烦恼中好好调理自己，这是别人无法代替的事，等调理得当，自然智慧明朗，无明散去。修苦行是从苦中越修越不觉得苦，而且渐渐觉得快乐轻松，并没有感到是在工作，这就是业障渐渐在消，若是越做越觉痛苦烦躁，那就是业障在翻绞。不要以为佛菩萨是多苦，佛菩萨已从苦中磨得业障消除，没有苦感，做什么事都已轻松自在，而不觉得在做什么，也不觉得自己在度众生。论人的是非曲直，心里起不平烦恼，那就是自己的错，自己的过失。不去管他是非曲直，一切忍下，自心安之无事，那才对，自己也无犯过失，这是修行第 （阅读全文）

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