宣化上人：佛知见就是南无阿弥陀佛！

2020/1/23 17:28:00  阅读：3274  评论次数：0

宣化上人：佛知见就是南无阿弥陀佛!　　就是念南无(读那模)阿弥陀佛。南无就是至心归依的意思。阿字正确读法是汉语拼音中的a字。这个“阿”字很重要，阿字是华严字 母音里面的第一个字。一个阿字有无量功德，无量涵义，其中第一个涵义，就是无生。这一句佛号要把“阿”字念准。东密兴教大师赞叹念佛法门：从一个“阿”字 出生一切陀罗尼，一切咒都从“阿”字出生，一切诸佛都从咒出生。阿为第一字。弥字表一心平等无我大我义。陀字表含摄一切法藏之究竟处。阿弥陀名号是法界大 密咒，是阿弥陀佛万德的载体，是圣凡同构呼应的媒 （阅读全文）

宣化上人：TXL与连体人

2020/1/23 9:51:00  阅读：4950  评论次数：1

男女发愿“在地愿为连理枝”，结果真实现了!　　宣化上人　　大家看看这块木头，两棵树干，却长在一起，上下枝节连着，这是什么呢?就是无量劫以前，有一对男女，彼此相爱的很深。他们发愿：「在天愿作比翼鸟，在地愿为连理枝。」这对男女一见钟情，结为夫妇。他们共同有一个嗜好，就是「钱」!男的拼命赚钱，女的拼命花钱。一来一往，非常热闹。　　他们因为爱得太深，生生辗转沈溺，相继堕落到畜生、饿鬼、地狱道。今世已成草木，这两棵树干本来应是两棵树，可是依然长在一起，缠绵不相舍离。你看!左根伸出一枝来交抱右根，右根又 （阅读全文）

印光大师谈发愿与回向

2019/1/4 12:08:00  阅读：1627  评论次数：0

印光大师谈发愿与回向　　须知念佛根本道理，是要人生信发愿，求生西方净土，了脱生死。不可只发求世间富乐，不求生西方。能一心念佛，求生西方，世间灾难，亦可消灭。(印光大师文钞三编卷一·复宁德晋居士书九)　　净土法门，以真信切愿念佛，决定求生西方净土为宗旨。若念佛人不愿求生西方净土，即为违背佛教。譬如王子寄居他国，不信自是王子，但愿终日乞食，不至饿死，便为志得意满。其知见之下劣，能不令人怜悯乎!(印光大师文钞三编卷二·复杨宗慎居士书)　　念佛须生信发愿，求生西方净土，万不可求来生福报。若求来生福报 （阅读全文）

印光大师：讲述念佛感应实例

2019/1/4 12:04:00  阅读：9081  评论次数：0

印光大师讲述念佛感应实例　　一句阿弥陀佛，即佛所证之无上菩提觉道。吾人若能以此名号自熏，久而久之，即能与佛气分相同。况此一句，无一人不能念。即或懒惰懈怠不肯念，闻大家念佛音声，亦有利益。两两比较，故胜于念经多多矣。以念佛最极简便。即不念佛者，闻佛音声，一历耳根，即种善根。由此一句佛号，灌入八识田中，将来遇缘即发。设使怨鬼恶病逼迫，念佛便能却之。所以凡具信心念佛的人，应当以此普劝修持。不独家人父子，应当劝导。即一切有缘之人，亦当如是劝导也。(——三编下·净业社开示法语)　　【一，一历耳根即种善 （阅读全文）

修行次第分明，果位等级森严，各人对照自查，以免自欺自误

2018/1/26 8:04:00  阅读：28321  评论次数：4

修行次第分明，果位等级森严，各人对照自查，以免自欺自误：　　入大乘的最低标准是初信位、断见惑。历经十信、十住、十行、十回向、十地、等觉、妙觉，究竟成佛。可见证果之难，成佛路远，我们末法众生根本就谈不上修行，何况证果?!生死事大，轮回路险，末法众生只有信愿念佛，求生净土，佛力加持，才能即生了脱生死，迅速成佛。　　修行之次第，犹如从幼儿园到博士后，决不可能颠倒，颠倒了就是自欺自误：　　先破我执(断见思惑，成阿罗汉，证七信位)，再破法执(断尘沙惑，十信位以上的菩萨)，最后破空执(断无明惑，初住位以 （阅读全文）

佛门禁学外道典籍的经证，读后豁然开朗！

2018/1/26 7:41:00  阅读：4753  评论次数：0

佛门禁止弟子学习外道典籍，甚至也不提倡儿童学习，因为外道(佛法之外的宗教)典籍虽然也教人向善，但却不究竟不圆满，不能了脱生死，以心外求法故，名之外典。读学外典是在制造斗诤根本、佛法难，也是在断灭佛法、增长魔业!　　“舍利弗，何等是乐外道法?所谓有所得者，我见、人见者，众生见者，贪著邪者，于自相空法中心生疑者，受行种种邪虚妄法，不能入于第一义空，行诸邪道，其人名为乐外道法。舍利弗，不可试以种种衣色，若白衣人、若著袈裟，有如是不善，有所得见，皆名外道。”——《佛藏经卷下净见品第八》　　“云何是善 （阅读全文）

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