省庵大师：四念处颂

2015/5/29 8:26:00  阅读：6783  评论次数：0

佛陀将要入涅槃的时候，曾再三嘱咐诸比丘:“依四念处住，如佛无异。”如今正遭逢末法时期，很少见到有正念的学佛人。纵然遇到这个法门，又能有几个肯去修学的呢?不但不去思悟其中的真义，而且连这最根本的名词术语都搞不明白，实在是太可悲啦!我闲居无事，读《涅槃经·遗教品》，取其中大义作成诗颂，借助音律，使咏唱者正念增长，妄心息灭。也可抄录在案头座边，每天用来自警的同时，还能够不忘佛陀的遗诫。　　【观身不净】　　一兴颠倒想。遂有幻缘身。　　脓血常交凑。腥臊每具陈。　　纸粘皮裹肉。藤绊骨缠筋。　　毛覆丛丛草 （阅读全文）

拒YIN的大丈夫—晏婴

2015/5/15 10:06:00  阅读：5219  评论次数：3

晏婴，字仲，谥平，习惯上多称平仲、晏子。山东高密人。春秋后期一位重要的政治家、思想家、外交家。以有政治远见和外交才能，作风朴素闻名诸侯。他爱国 忧民，敢于直谏，在诸侯和百姓中享有极高的声誉。他博闻强识，善于辞令，主张以礼治国，曾力谏齐景公轻赋省刑，汉代刘向《晏子春秋》叙录，曾把晏子和春秋 初年的著名政治家管仲相提并论。　　晏婴是齐国上大夫晏弱之子。以生活节俭，谦恭下士著称。据说晏婴身材不高，其貌不扬。齐灵公二十六年(前556年)晏弱病死，晏婴继任为上大夫。历任 齐灵公、齐庄公、齐景公三朝，辅 （阅读全文）

观世音菩萨感应事迹

2015/2/6 13:32:00  阅读：9305  评论次数：4

观世音菩萨是广为人知一位菩萨，为什么我们都能听到观世音菩萨的名号呢？就是因为我们娑婆世界的众生跟观世音菩萨的缘分最深。为什么要取名叫观世音呢？如果有无量众生遭受困苦厄难，一心称念观世音菩萨的名号，观世音菩萨“观其音声，皆得解脱”，因为这个缘故就叫观世音。观世音菩萨为什么要救度一切众生呢？就是因为观世音菩萨怜悯我们这些在六道受苦的众生。有人问观世音菩萨到底是男的还是女的？其实观世音菩萨不是男的，也不是女的，这位菩萨是应以何身得度，即现何身而为说法，或现男身，或现女身，或现天龙身，或现神鬼身。从《楞 （阅读全文）

临终十念往生故事二则，愿闻者生信心

2015/2/3 20:03:00  阅读：5063  评论次数：0

净土法门三根普被，利钝全收，上至等觉菩萨，下至五逆众生皆能修持。又净土法门下手易而成功高，用力少而得速效，实在是末法众生修行的最佳法门。又《观经》云，临终十念，亦得往生，今人于此多有疑惑，特选取临终十念往生事例二则，以令人生信。虽则临终十念，亦得往生，但有此机缘往生者，皆是累世累劫修福慧之人。我等凡夫应当系心念佛，行、住、做、卧佛号不离于心，如此绵绵不断，念念相续，必得往生，切不可心存侥幸。一、张善和张善和。也是唐朝人，以杀牛为业。临命终时，看见数十头牛，作人的声音说：“你杀我。”张善和告诉他的 （阅读全文）

静蔼法师为法舍身的故事

2015/1/31 12:32:00  阅读：2695  评论次数：1

我为大家推荐的这个事故摘自《续高僧转》，为什么要推荐这个故事呢？就是因为我被静蔼法师的这种大悲给感动了，顺便给大家介绍一下净土法门：净土法门也叫做念佛法门，就是念“南无阿弥陀佛”求生西方极乐世界。为什么要念南无阿弥陀佛呢？因为阿弥陀佛还是法藏比丘的时候发了四十八大愿，其中的第十八愿云：“设我得佛，十方众生，至心信乐，欲生我国，乃至十念；若不生者，不取正觉。唯除五逆，诽谤正法。”凡是有人能够专心受持阿弥陀佛圣号的人，将来都能够往生到极乐世界。为什么要往生西方极乐世界呢？因为极乐世界没有任何痛苦烦恼 （阅读全文）

给经常破戒者的四个建议

2015/1/29 9:55:00  阅读：11451  评论次数：2

屡破屡戒是初级戒色者经常遇到的情况，我戒邪淫已经4年了，刚开始的两年多都很顺利。我是在学佛以后才决定戒邪淫的，应该说前面两年多都戒得还不错。但是后来有一次聚餐的时候，自己喝酒喝多了，喝完又上网，结果那天就破戒了。这对我是一件非常遗憾的事情，也是因为那次的破戒经历，让我明白了戒邪淫不是一件容易的事情，不管戒了多久，都不能掉以轻心。也是从那以后我基本不再参加各种聚餐了，没事的时候也尽量少上网。也正因为我有这种破戒经历，所以我对经常破戒的戒友的第一个建议就是别喝酒，因为一喝酒定力就丧失了，定力丧失了心 （阅读全文）

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